讀寫結(jié)合的“結(jié)合點”究竟是什么

支玉恒

一個人的寫作能力，至少包括語言表達(dá)能力和認(rèn)識能力;語言表達(dá)能力可以解決寫作中的形式問題（如遣詞造句、布局謀篇等），而認(rèn)識能力解決的是寫作中的內(nèi)容問題。

“讀寫結(jié)合”這四個字大家都很熟悉，但要問“怎么結(jié)合”，有沒有一個準(zhǔn)確而又涵蓋一切的“結(jié)合點”，如果有，這個“結(jié)合點”是什么，可能不少人會覺得有點困惑。

我們不少的教師前輩都對這一問題做過相當(dāng)細(xì)致的研究，而且取得了實際成果，在實踐中確實提高了教學(xué)效果。

我對這些成果也很羨慕，在我教的班上也試驗過。比如在閱讀教學(xué)中教到排比句，就給學(xué)生講了有關(guān)排比句的必要知識，給學(xué)生提供一定的話語內(nèi)容，讓他們練習(xí)排比句;然后再把這種練習(xí)要求延伸到習(xí)作中。果然不少學(xué)生在作文中寫出了排比句。然后我又把這種知識和技巧遷移到段落的寫作中，讓學(xué)生模仿課文中學(xué)到的組段方法敘述方法（如《飛奪瀘定橋》第1自然段與第6自然段，對大渡河天險的“概括介紹”和“具體描述”兩種方法），讓學(xué)生寫校園的景色（概括介紹校園整體情況，具體描寫一兩個細(xì)節(jié)）。學(xué)生也寫得不錯。不久，我又把這種“讀寫遷移”的方法，用在了習(xí)作布局謀篇的教學(xué)中。比如閱讀中學(xué)了倒敘的方法，就讓學(xué)生在習(xí)作中也用一下倒敘;學(xué)習(xí)了前呼后應(yīng)，也讓學(xué)生呼應(yīng)一下，竟然也卓有成效……

但是，時間長了，越來越覺得這些方法有點“缺乏深度”“零敲碎打”“難成體系”，它只是讓學(xué)生學(xué)到一些“碎片化”的知識與技能，不能給學(xué)生提供一種普遍適用的、舉一反三的啟迪。為此，我真的有點苦惱和無力感。

但幸運(yùn)的是與學(xué)生一次偶然的談話，觸動了我的“靈感”——

一天下午，第一節(jié)我上課時有四個學(xué)生齊刷刷地遲到了。我沒有說什么就讓他們回位聽課。下課后他們自覺地找到我說：老師對不起，我們在路邊看見圍了一堆人，里面還有敲鑼打鼓的聲音，我們不由自主地走過去看了看，是一個老大爺敲著鑼在讓一只猴子不停地在一個木桿上爬上爬下……我知道他們遇到耍猴的了。我看他們一臉真誠和悔意，沒有怎么批評他們，只讓他們回家后寫一篇看耍猴的作文。第二天四份作文交上來了。

第一篇作文寫了耍猴的大概情況，又說真熱鬧，真好玩等等，大約有100多字。余下三篇同樣寫了耍猴的大概情況，但后面又寫了不同的內(nèi)容。

第二個學(xué)生把關(guān)注點放在那個耍猴人身上，寫了他破舊的衣服，黑里透黃的皮膚，疲憊的面容和腳邊放著干硬的窩窩頭等等，最后說：這位老大爺小時候肯定沒有好好學(xué)習(xí)，他的孩子們估計生活也不會很好。

第三個學(xué)生把關(guān)注點放在了那個猴子身上。他寫道：都說動物是人類的朋友，這個老頭不管可憐的猴子餓不餓，累不累，不停地讓它爬上爬下，還不斷地用鞭子抽它，猴子身上的毛都快掉光了，真是沒有愛心，根本不懂得愛護(hù)動物，他的心就不疼嗎？

第四個學(xué)生卻把關(guān)注點放在圍觀的人們身上。寫了猴子表演時他們怎樣又喊又叫又跳，老大爺拿著破帽子收錢時，有些人一個個的丑態(tài)百出，有的理也不理，有的扭頭就走，有的把硬幣扔在地上，有的甚至還罵老頭是窮鬼……

四篇作文寫了四種情況，而且差別很大。這引起了我的深思。

為什么第一個學(xué)生只覺得熱鬧好玩？后三個學(xué)生卻有另外的關(guān)注點，而且各個不同，觀察思考的深度也不同？我首先想到了“眼界”兩個字。但是同一個班的學(xué)生為什么眼界相差如此之大？這時我忽然想起了一句老話：秀才不出門，能知天下事。因為秀才會讀書，他們從書中知道了他們親眼看不到的事。可是，后三個學(xué)生怎么會說出“老大爺小時候沒有好好學(xué)習(xí)”？怎么會聯(lián)系到愛護(hù)動物？怎么會鄙視那些不想掏錢的看客？對了！因為他們帶上了自己的情感，他們產(chǎn)生了聯(lián)想和想象，他們在觀察并思考這個世界上的人和事，也就是說，他們在認(rèn)識這個客觀世界。他們觀察、思考、判斷、推理，因此，他們就有了觀點，有了言辭，又因此表達(dá)了自己的情感、態(tài)度，甚至不經(jīng)意間體現(xiàn)了他們初步的價值觀。雖然他們年紀(jì)還小，心理還幼稚，但我上面說的這些心理過程，他們都實實在在地親自經(jīng)歷了。

這些心理過程又是什么？我想大概就是認(rèn)識客觀世界的過程。于是豁然開悟——難道寫作文與認(rèn)識能力有關(guān)系？一下子想不通，我又想起了“秀才不出門，能知天下事”這句話。于是查閱了很多有關(guān)“寫作與認(rèn)識能力的關(guān)系”的文章與書籍。這些資料中無一例外地認(rèn)為：一個人的寫作能力，至少包括語言表達(dá)能力和認(rèn)識能力;語言表達(dá)能力可以解決寫作中的形式問題（如遣詞造句、布局謀篇等），而認(rèn)識能力解決的是寫作中的內(nèi)容問題。哈哈！逮住了！原來學(xué)生作文中最難的問題——提起筆來，沒的可寫（冰心語），是因為他們的認(rèn)識能力偏低。那么認(rèn)識能力又是哪里來的？我一下子想起了“閱讀是寫作的基礎(chǔ)”這句經(jīng)?？M繞耳邊的話。于是又查找、翻閱相關(guān)“閱讀與寫作關(guān)系”的資料，知道了閱讀可以極大地開闊學(xué)生眼界，豐富寫作內(nèi)容，特別是在閱讀中還能看到各種各樣的新鮮事物，從而認(rèn)識它們。不對呀！我們天天進(jìn)行閱讀教學(xué)，為什么學(xué)生的認(rèn)識能力還“偏低”？左思右想……是不是我們當(dāng)老師的沒有意識到，也沒有去有意地引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去認(rèn)識文章中所描寫的事物？可我們不是經(jīng)常讓學(xué)生分析認(rèn)識文章所寫事物的起因、經(jīng)過、結(jié)果嗎？這不是認(rèn)識事物的因果關(guān)系嗎？……??！可能僅有這些還不夠！我打開課本，一翻就翻出了《觀潮》一課。課文沒有明顯的因果關(guān)系，那么沒有原因怎么形成那么大的潮水？我找資料查看形成錢塘大潮的原因。原來這個世界奇觀不但有原因，而且原因還不止一個?、僭铝廖舜罅亢Ｋ蜿懙赜縼恚ü植坏么蟪倍ㄆ谠诿磕贽r(nóng)歷八月十六日前后形成——這一天月亮最大最圓，吸引力也最大）。②錢塘江入?？?0度直面大海，海水直接洶涌闖入，而緊鄰的長江入?？谛睂Υ蠛?，又有巨大的崇明島阻攔，海水受阻難入長江。③錢塘江入?？跂|寬西窄，大量海水從東面寬闊的江口涌入，越往西奔涌，江岸越窄，潮水受兩岸擠壓，潮面不斷升高，越加洶涌。④錢塘江口，江底有一條直抵南北兩岸的高埂，潮水過來，激起了一條橫貫大潮的浪線（這就是錢塘潮那條著名的“白線”）。錢塘江口有這么多獨特的地理特征，所以才形成了獨特的大潮奇觀！這說明了世界的事絕不是單純的一因生一果，有不少事物是由多種原因形成的。我一下子又想到我講《跳水》一課的情景：按當(dāng)時教材要求，這一課的重點訓(xùn)練項目是抓住事物間的相互聯(lián)系。但要抓住這種“聯(lián)系”，就得明白這個故事的肇起和過程，以及發(fā)生、發(fā)展的主要因素。我認(rèn)真讀了課文，覺得這個故事的“肇事者”是猴子，但使故事不斷發(fā)展變化的“首惡”卻是那個不顧危險拼命追猴子的船長的兒子。于是我提了一個問題：“孩子為什么拼命追猴子？”在討論中學(xué)生說出了很多原因。①孩子個性要強(qiáng)，不認(rèn)輸;②孩子是船長的兒子，被猴子搶走帽子羞辱，不愿失去尊嚴(yán);③孩子長期在船上生活，具有爬桿爬繩的能力，藝高人膽大;④水手們不斷哄笑，更是刺激了孩子的好勝心;⑤猴子一邊逃一邊回頭做鬼臉惹得孩子越來越生氣，失去了理智等等。由此可見，學(xué)生只要得到引導(dǎo)、點撥，他們也能認(rèn)識到這么多的因果關(guān)系?？梢娢覀兤匠Ｖv的閱讀課真的缺乏有效的引導(dǎo)。比如，如果把“為什么追猴子？”換成“怎樣追猴子？”那么學(xué)生只能按照課文內(nèi)容“復(fù)述”了。這也許能夠培養(yǎng)學(xué)生的口語能力，但與培養(yǎng)認(rèn)識能力關(guān)系不大。追根溯源，學(xué)生認(rèn)識能力偏低，與我們的閱讀課對培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識能力重視不夠有脫不了的干系。

我又閱讀了不少理論書籍，三天兩夜，終于醍醐灌頂，懂了不少。

閱讀是一項認(rèn)識活動，是對客觀事物的一種間接性的認(rèn)識活動。沒有這種認(rèn)識活動，人的知識只能局限于各自的生活實踐范圍和口耳相授的低級階段。

寫作也是一種認(rèn)識活動。沒有對社會生活深刻入微的認(rèn)識，要寫出一篇有情有趣、有理有據(jù)的文章是不可能的。

因此，不論閱讀還是寫作，其共同的基本依據(jù)都是人的認(rèn)識能力。這種認(rèn)識能力是進(jìn)行合理的、完善的閱讀、寫作操作的前提;而每一次這樣的閱讀和寫作，又反過來提高、強(qiáng)化了認(rèn)識能力。二者互為因果，相輔相成。這就是讀寫結(jié)合的實踐及理論根基。毫無疑問，這個“根基”就是由“認(rèn)識能力”把“閱讀”和“寫作”聯(lián)結(jié)在一起的。也就是說：沒有認(rèn)識，就沒有完善的閱讀，也沒有完善的寫作，也就談不上“真正的讀寫結(jié)合”。

我們以往的習(xí)作指導(dǎo)，偏重于傳授寫作知識，認(rèn)為學(xué)生懂得了這些知識就能寫出文章來，結(jié)果屢試屢敗。因為這些“知識”只是語言表達(dá)的手法或技巧，并非語言的內(nèi)容。寫文章只知道幾種“手法”而沒有內(nèi)容，就會導(dǎo)致“巧婦難為無米之炊”。也有的教師不辭辛苦組織學(xué)生參加各種室內(nèi)外活動。這當(dāng)然是有益的。但他們忽略了一個重要方面：學(xué)生日常經(jīng)歷的一件件“小事”，有很多可以作為生動活潑的寫作素材，而學(xué)生為什么偏偏抓不住，而失之交臂？其原因就是學(xué)生不能認(rèn)識他眼前的這些“小事”，所以熟視無睹。既然如此，即使有組織的活動，即使加以特意指點，也不容易把所見所聞變成有情、有致、有理的作文。再回到生活中去，仍然是一頭霧水。就好像一個摔倒的盲人，只埋怨腳下道路不平。所以，只有能認(rèn)識生活背后所隱藏的“意義”，才能把生活的“小事”寫成文章。還以“摔倒”為例，如果通過摔倒聯(lián)想到學(xué)習(xí)的退步、工作的失誤等等，那就不會只去抱怨道路不平了。這就是認(rèn)識，這就是將“小事變成了作文”。

最終我想到了兩句話：

閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識能力的過程。

習(xí)作教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用認(rèn)識能力，選取寫作內(nèi)容的過程。

一句話：對于認(rèn)識能力——

閱讀重在“培養(yǎng)”，習(xí)作重在“運(yùn)用”。

所以，認(rèn)識決定了文章，文章反映認(rèn)識，離開了認(rèn)識，就設(shè)有文章。

因此我認(rèn)為，讀寫結(jié)合的“結(jié)合點”是認(rèn)識能力。

自從我抓準(zhǔn)這一個“結(jié)合點”，我就一直注重在閱讀教學(xué)中，一邊讓學(xué)生牢固掌握語文的基礎(chǔ)知識和基本技能（當(dāng)時稱為“雙基”），一邊在教學(xué)中加強(qiáng)兩個要點：

第一個要點是讀，包括默讀和朗讀。默讀能力的培養(yǎng)能提高學(xué)生的思維力、注意力、理解力，以及培養(yǎng)學(xué)生心無旁騖、靜心學(xué)習(xí)的習(xí)慣和品性;朗讀能培養(yǎng)學(xué)生的口語、情感、語感、想象的水平，加強(qiáng)對語文知識和能力的掌握，而且使學(xué)生變得開朗大方、智慧健談、勇于展現(xiàn)、情感豐富，成為有優(yōu)良個性特征，勇于創(chuàng)新的人。

第二個要點就是在閱讀教學(xué)中，在完成語文知識技能任務(wù)的同時，特別注重培養(yǎng)學(xué)生對客觀事物的認(rèn)識能力。有了這樣的能力，學(xué)生就會對在生活及學(xué)習(xí)中看到、聽到、想到的事物，注意觀察、思考、判斷 、推理，得到自己的結(jié)論——哪怕是膚淺的結(jié)論，也是他們在生活中擷取的，有自己觀點、態(tài)度的作文內(nèi)容（就如本文前面列舉的三個學(xué)生對“看耍猴”這件事的感受）。這就是閱讀教學(xué)給學(xué)生習(xí)作打下的基礎(chǔ)，因為學(xué)生習(xí)作中最難的“內(nèi)容關(guān)”已經(jīng)走向突破。

所以再說一次：在閱讀教學(xué)中，千萬不要忘記加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識事物的能力。不要以為學(xué)生年紀(jì)還小，接受不了“認(rèn)識事物”這樣“高大上”的知識技能。其實一、二年級也可以。低年級有這樣一篇課文：

太陽大地球小，地球繞著太陽跑。

地球大月亮小，月亮繞著地球跑。

我提問：課文寫了幾次地球？

學(xué)生答：兩次。

我又問：兩次都說它怎么樣？

學(xué)生答：一次說小，一次說大。

我又問：為什么一會兒大一會兒?。?/p>

學(xué)生答：看它跟誰比呢！

我接著讓他們舉生活中的例子。經(jīng)過一陣沉默，學(xué)生竟然紛紛發(fā)言：我的個子和我弟弟比是大個兒，和姐姐比是小個兒。還有學(xué)生說：我的學(xué)習(xí)和×××比還好一點點，和×××比就差多了。

我簡單引導(dǎo)幾句，學(xué)生就明白了 “有比較才有鑒別” 這樣一條唯物主義的真理。這不是認(rèn)識事物嗎？

這是一個比較簡單、完整的認(rèn)識過程。這已經(jīng)涉及認(rèn)識事物的方法。教材中幾乎每課都有培養(yǎng)認(rèn)識能力的因素，只要認(rèn)真研讀思考，肯定能夠找到“下手”之處。這也需要教師提高自己的認(rèn)識能力，才能順利地找到這些培養(yǎng)認(rèn)識能力的“因素”。

（作者系著名教育專家）

責(zé)任編輯 楊 偉