“微思政”教育中大學(xué)生使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育

顧恩平

（滁州城市職業(yè)學(xué)院 思政部，安徽 滁州 239000）

當(dāng)前，信息時(shí)代已進(jìn)入到“物聯(lián)網(wǎng)”“云計(jì)算”“人工智能”新階段，不僅對(duì)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生廣泛深入的影響，而且對(duì)教育的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。新時(shí)代如何運(yùn)用“微思政”教育培育大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)，已成為高校思政教育教學(xué)中面臨的一個(gè)迫切需要解決的新課題。

1 相關(guān)概念

1.1 使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)的內(nèi)涵

馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中曾說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！盵1]由此可見(jiàn)，使命的本質(zhì)就是任務(wù)與責(zé)任，但不同于一般的任務(wù)與責(zé)任，是高級(jí)形態(tài)的任務(wù)與責(zé)任。使命意識(shí)是作為行為主體的人在對(duì)所肩負(fù)的任務(wù)和使命高度認(rèn)同基礎(chǔ)上，形成的一種矢志不渝、堅(jiān)定不移并且一定要達(dá)到目標(biāo)的自覺(jué)意識(shí)和精神狀態(tài)，并且在這種意識(shí)支配下下付諸自覺(jué)行動(dòng)。使命意識(shí)具體表現(xiàn)為責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)等。擔(dān)當(dāng)意識(shí)作為使命意識(shí)的具體表現(xiàn)，是較高層面的使命意識(shí)，是在高度認(rèn)同的基礎(chǔ)上，動(dòng)態(tài)地付諸自覺(jué)行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是怎么做，體現(xiàn)的是敢于實(shí)踐。

1.2 “微思政”的內(nèi)涵

“微思政”作為高校思想政治教育中的微產(chǎn)品,是新媒體時(shí)代高校思想政治教育的新形式，其最顯著特征就在于“微”，但“微思政”的“微”不是“微小”，而是借助如微信、微博、微電影、微生活、微課程等各種“微媒體”，從微觀視角出發(fā)所實(shí)施的一種即時(shí)滲透的思想政治教育。它看似隨機(jī)隨性，實(shí)為精心設(shè)計(jì)，以一種更加靈活、細(xì)膩、親近的方式與大學(xué)生接觸，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，其內(nèi)容會(huì)涉及思想、道德、心理等教育的方方面面，更加體現(xiàn)情感關(guān)懷,以學(xué)生體驗(yàn)為教育的核心內(nèi)容，使人回歸為一個(gè)真正的人[2]。

2 “微思政”教育背景下培育大學(xué)生使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)的必要性

2.1 是高校網(wǎng)絡(luò)思政教育應(yīng)對(duì)前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)的需要

一方面，人工智能時(shí)代的來(lái)臨，為推進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)思政的發(fā)展提供了千載難逢的機(jī)遇。一是有助于拓展思想政治教育的空間?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，以感性形式傳播給受眾，使受眾于無(wú)形中受到感染和教育，開(kāi)拓了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育空間，并賦予其全域性、全程性、全景性特征[3]。二是有助于共享和整合思想政治教育資源，打破了過(guò)去相互封閉、各自為政、重復(fù)建設(shè)的高校思想政治教育結(jié)構(gòu)，提高教育資源的利用效率，同時(shí)促進(jìn)各高校思政教育工作者和學(xué)生的跨地域、跨校際交流合作。

另一方面，人工智能時(shí)代的來(lái)臨，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展也將面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。第一，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)空間海量的信息、數(shù)據(jù)，既能夠向大學(xué)生傳播正能量，有助于弘揚(yáng)真善美，明辨假惡丑，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值意識(shí)，進(jìn)而付諸行動(dòng)，形成“正能量－正確價(jià)值理念－正能量”的良性循環(huán)；也可能成為傳播負(fù)能量，特別是“普世價(jià)值”、歷史虛無(wú)主義、新自由主義、泛娛樂(lè)化等錯(cuò)誤思潮和西方意識(shí)形態(tài)滲透的重要途徑[4]。第二，對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者能力的重要考驗(yàn)。一段時(shí)間內(nèi)，由于高校思政教育工作者未能科學(xué)認(rèn)識(shí)、全面掌握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，不了解受眾的話語(yǔ)體系，出現(xiàn)話語(yǔ)鴻溝，導(dǎo)致高校網(wǎng)絡(luò)思政教育話語(yǔ)權(quán)一度出現(xiàn)“話語(yǔ)失態(tài)”，暴露出一些高校網(wǎng)絡(luò)思政關(guān)注度不夠、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者的實(shí)踐能力及技術(shù)水平不足等問(wèn)題。

2.2 是塑造健全人格，使大學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人的需要

愛(ài)因斯坦在其《論教育》一文中曾提問(wèn)：教育是要培養(yǎng)“一只受過(guò)很好訓(xùn)練的狗”，還是“一個(gè)和諧發(fā)展的人”？要回答好這個(gè)問(wèn)題，就需要廣大教育工作者多關(guān)注大學(xué)生的精神（思想、道德、情感、意志、品格）世界，在教育中充分體現(xiàn)人文意義和生活意義，使教育對(duì)象主動(dòng)接受并逐漸清除其思想中的實(shí)利主義、實(shí)用主義、消費(fèi)主義和虛無(wú)主義的“毒素”。要通過(guò)培育大學(xué)生使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，塑造健全人格，使大學(xué)生成為一個(gè)不僅具有健康的體魄、精深的科學(xué)文化知識(shí)和技能，更有健全人格、高尚道德情操的和諧發(fā)展的人。

2.3 是提升大學(xué)育人水平，提高辦學(xué)質(zhì)量的需要

隨著中國(guó)高校由偏重?cái)?shù)量擴(kuò)張的外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向質(zhì)量提升為核心的內(nèi)涵式發(fā)展，各高校更加注重把提高學(xué)生人文綜合素養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)技能相結(jié)合，注重育人與育才相結(jié)合，整體提升育人水平與辦學(xué)質(zhì)量。在此背景下，培育大學(xué)生的使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，一方面順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要?；ヂ?lián)網(wǎng)的進(jìn)一步?jīng)_擊，對(duì)處于人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的青年學(xué)生而言，可以有效地防范和化解不良信息的影響，引導(dǎo)大學(xué)生健康發(fā)展。另一方面培育大學(xué)生的使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，并將其進(jìn)一步內(nèi)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，可以使大學(xué)生樹(shù)立正確使用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能技術(shù)的意識(shí)，對(duì)于克服某些大學(xué)生消極厭學(xué)情緒發(fā)揮重要的作用，大學(xué)生可以以更飽滿的精神狀態(tài)，投入到專業(yè)學(xué)習(xí)中去，進(jìn)一步提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，整體提升大學(xué)育人水平和辦學(xué)質(zhì)量。

3 “微思政”教育背景下大學(xué)生使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育路徑

3.1 宏觀層面：強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)

3.1.1 明確任務(wù)目標(biāo)

“微思政”教育背景下培育大學(xué)生使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，一方面，高校作為育人主體，要明確扛起育人擔(dān)當(dāng)，培育具有心系民族、國(guó)家與社會(huì)的崇高理想的合格公民，切實(shí)回答好“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。另一方面，對(duì)于大學(xué)生而言，要明確個(gè)人成長(zhǎng)的目標(biāo)，切實(shí)擔(dān)負(fù)其應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，賦予自己的專業(yè)知識(shí)以社會(huì)價(jià)值，使外在強(qiáng)制的社會(huì)責(zé)任規(guī)則內(nèi)化為自己的需求，從而達(dá)到自律自省的目的。

3.1.2 加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育組織領(lǐng)導(dǎo)

政治維度決定著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方向，要組織推進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，各高校需要建立由校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長(zhǎng)的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、各部門(mén)協(xié)同負(fù)責(zé)實(shí)施的工作格局。

3.1.3 打造素質(zhì)過(guò)硬的高校網(wǎng)絡(luò)思政教育隊(duì)伍

這是做好大學(xué)生使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的重中之重，要著重從政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、能力素質(zhì)三個(gè)方面進(jìn)行選拔和培養(yǎng)。首先是政治素質(zhì)要過(guò)硬可靠，能忠誠(chéng)于黨和人民，政治立場(chǎng)堅(jiān)定，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”。其次是業(yè)務(wù)要精熟，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍應(yīng)著重由高校思想政治理論課骨干教師、高校輔導(dǎo)員優(yōu)秀骨干和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)骨干教師組成，并選擇針對(duì)性的內(nèi)容和專業(yè)培訓(xùn)人員進(jìn)行系統(tǒng)的持續(xù)不間斷的培訓(xùn)。再次，能力素質(zhì)要強(qiáng)。隊(duì)伍應(yīng)具備熟練運(yùn)用新媒體技能和大數(shù)據(jù)的應(yīng)用能力，能整合呈現(xiàn)新媒體巨量信息資源，并能及時(shí)鑒別、篩選、截流負(fù)面信息，以監(jiān)督和引導(dǎo)大學(xué)生正確使用互聯(lián)網(wǎng)[5]。

3.2 中觀層面：搭建新媒體集群平臺(tái)，發(fā)揮平臺(tái)集群效應(yīng)

3.2.1 建設(shè)基于超星學(xué)習(xí)通的高校思想政治理論課智慧課堂

作為新時(shí)代培育大學(xué)生使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)的重要陣地。要發(fā)揮好思政課育人的主陣地主渠道作用，必須抓好課堂教學(xué)，推進(jìn)課堂教學(xué)模式改革創(chuàng)新，提升教學(xué)質(zhì)量。構(gòu)建適應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)原住民”特點(diǎn)和需求的智慧課堂模式，增強(qiáng)思政課親和力和針對(duì)性?！爸腔壅n堂”是依據(jù)建構(gòu)主義理論，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維方式和物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新一代信息技術(shù)構(gòu)建的，支持課前、課中、課后全過(guò)程應(yīng)用的智慧、高效的課堂[6]?！爸腔壅n堂的核心特征包括以下四個(gè)方面：教學(xué)決策數(shù)據(jù)化，評(píng)價(jià)反饋即時(shí)化，交流互動(dòng)立體化，資源推送智慧化?！盵7]基于超星學(xué)習(xí)通構(gòu)建的高校思想政治理論課智慧課堂，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教育理念。打破了教學(xué)的時(shí)空限制，師生或生生之間可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)互動(dòng)，為開(kāi)展個(gè)性化教育提供了可能。

3.2.2 建設(shè)培育大學(xué)生使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)的高校“微思政”工作平臺(tái)

在“微思政”教育背景下，重視和加強(qiáng)高校主題網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，用好微信、微博等新媒體，采用貼近大學(xué)生的“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”傳播主流政治意識(shí)，吸引他們的注意力，傳播社會(huì)正能量。為大學(xué)生建立一個(gè)公開(kāi)發(fā)言的話語(yǔ)互動(dòng)平臺(tái)，傾聽(tīng)大學(xué)生的心聲，并由專人為大學(xué)生解疑答惑。同時(shí)，平臺(tái)可及時(shí)將大學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)反饋給教師，讓教師在課堂上再做深入解讀和分析，實(shí)現(xiàn)線上線下溝通，提升大學(xué)生的歸屬感和責(zé)任感。作為展示新時(shí)代大學(xué)生精神風(fēng)貌的重要宣傳窗口，高?！拔⑺颊惫ぷ髌脚_(tái)通過(guò)服務(wù)廣大學(xué)生、引領(lǐng)廣大學(xué)生，傳播積極健康向上信息和文明理性表達(dá)意見(jiàn)，有效發(fā)揮“微思政”平臺(tái)的思想引領(lǐng)、輿論導(dǎo)向、服務(wù)育人、效果反饋等思想政治教育功能。

3.3 微觀層面：把握四個(gè)維度，豐富教育內(nèi)容

3.3.1 國(guó)家的使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)——明大德：愛(ài)國(guó)精神

要強(qiáng)化國(guó)史國(guó)情世情認(rèn)知。首先是要發(fā)揮好思想政治理論課育人主渠道主陣地作用，講好中國(guó)故事。既要講清楚、講明白、講透徹黨史國(guó)史，又要結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，給大學(xué)生及時(shí)講解世界及我國(guó)面臨的新形勢(shì)和新變化，全面準(zhǔn)確地了解一個(gè)全面、開(kāi)放、自信、發(fā)展的中國(guó)，提高大學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，熱愛(ài)、尊重自己的國(guó)家。其次，發(fā)揮好通識(shí)課協(xié)同育人作用。如開(kāi)設(shè)“唐詩(shī)經(jīng)典與中國(guó)文化傳統(tǒng)”等爾雅通識(shí)課，可以加深大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解；開(kāi)設(shè)“文化地理”等爾雅通識(shí)課，使學(xué)生充分了解我們國(guó)家的歷史、地理、風(fēng)土、人情，提升國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)意識(shí)。再次，抓好專業(yè)課教育。立足學(xué)校專業(yè)特點(diǎn)，如讓康復(fù)專業(yè)學(xué)生選修“中醫(yī)藥文化與智慧”“中醫(yī)思維解析”等課程，不僅使大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更全面的了解，而且將國(guó)家意識(shí)教育融于課堂教學(xué)當(dāng)中，讓專業(yè)課也具有了家國(guó)情懷，不僅培養(yǎng)了大學(xué)生健全人格，而且實(shí)現(xiàn)了高校社會(huì)服務(wù)的職能。

培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。要充分把握大學(xué)生的多元、多層次的道德需要，不斷培育積極向上的道德情感。首先愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)要形成良好氛圍，通過(guò)營(yíng)造一種和諧民主、公正平等的校園氛圍或班級(jí)氛圍，使學(xué)生共同參與學(xué)?；虬嗉?jí)相關(guān)規(guī)則制定而培養(yǎng)集體責(zé)任感，在形成集體主人翁意識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)國(guó)家主人翁意識(shí)。其次愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的利益觀，正確認(rèn)識(shí)并處理好個(gè)人利益和國(guó)家利益的關(guān)系，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益。

提高愛(ài)國(guó)踐行能力。通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)認(rèn)識(shí)真實(shí)社會(huì)，了解當(dāng)前國(guó)情，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)自愿的愛(ài)國(guó)行為，是培育大學(xué)生國(guó)家意識(shí)的重要途徑。一方面，是開(kāi)展校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。利用學(xué)?，F(xiàn)有資源，給學(xué)生講校史故事，一部學(xué)校的歷史往往就是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)歷史的縮影，觀校史可明國(guó)史，這應(yīng)成為入學(xué)新生的必修課之一。重視國(guó)家重要紀(jì)念日、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，依托班會(huì)、團(tuán)會(huì)、團(tuán)課、黨課等開(kāi)展主題活動(dòng)，提升大學(xué)生國(guó)家情感的體驗(yàn)。另一方面，是走出校園，利用愛(ài)國(guó)主義教育基地，開(kāi)展主題實(shí)踐教學(xué)，祭奠敬仰革命英烈，了解英烈事跡，了解國(guó)史國(guó)情，提高愛(ài)國(guó)熱情，養(yǎng)成自覺(jué)自愿的愛(ài)國(guó)行為。

3.3.2 社會(huì)的使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)——守公德：參與社會(huì)建設(shè)、維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范社會(huì)行為等

高校的重要使命和職能之一是服務(wù)社會(huì)，在專業(yè)培養(yǎng)的同時(shí)，鼓勵(lì)大學(xué)生越來(lái)越多的走出校園、走向社會(huì)，將專業(yè)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中，可以使學(xué)生開(kāi)拓眼界，了解國(guó)情、感知社情、體察民情。大學(xué)生不僅是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與者，正逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)者和組織者。高校要為大學(xué)生搭建了一系列“微思政”教育平臺(tái)，并把“微思政”教育融入其中，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)時(shí)發(fā)布志愿服務(wù)信息，使大學(xué)生能夠更多更快捷地積極參與到社會(huì)公益、志愿服務(wù)等相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)大學(xué)生有序開(kāi)展各種志愿公益服務(wù)活動(dòng)，提升了專業(yè)技能和社會(huì)的使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

3.3.3 職業(yè)的使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)——“工匠精神”

“工匠精神”（Craftsman' s spirit）在本質(zhì)上是一種職業(yè)精神，主要包括：愛(ài)崗奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神、精益求精的精益精神、內(nèi)心篤定而著眼于細(xì)節(jié)的專注精神，不拘一格的創(chuàng)新精神以及專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、執(zhí)著、耐心等精神品格。首先，“工匠精神”是一種職業(yè)道德。作為職業(yè)道德的“工匠精神”內(nèi)在包含著愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、無(wú)私奉獻(xiàn)、一絲不茍等道德規(guī)范，要利用大學(xué)一二年級(jí)，以思政課為主陣地，注重培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，使其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，“工匠精神”是一種職業(yè)能力。要以培養(yǎng)大學(xué)生精益求精的精益精神和著眼于細(xì)節(jié)的專注精神為追求，以專業(yè)技術(shù)的高標(biāo)準(zhǔn)作為人才培養(yǎng)目標(biāo)，積極開(kāi)設(shè)系統(tǒng)的職業(yè)課程，加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)、專業(yè)能力與素質(zhì)訓(xùn)練與拓展，培育“工匠精神”所需的“技術(shù)技能”。把工匠精神所凝結(jié)的“專業(yè)”“敬業(yè)”“精業(yè)”“創(chuàng)業(yè)”的精神貫穿于職業(yè)教育之中，提高學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)以致用、知行合一。[8]再次，“工匠精神”是一種職業(yè)品格?！肮そ尘瘛敝兴N(yùn)含的勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的豐富精神品格，是中國(guó)精神不可或缺的重要組成部分，在教育教學(xué)中不僅要傳授給學(xué)生從事職業(yè)活動(dòng)所需的知識(shí)技能，而且要尤為重視提高學(xué)生的以“工匠精神”為核心的職業(yè)精神和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

3.3.4 個(gè)人的使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)——嚴(yán)私德：家庭責(zé)任意識(shí)

家庭是社會(huì)最小的細(xì)胞，人是組成家庭的基本因子。家風(fēng)是道德教育的基礎(chǔ)，是思想政治教育的微觀場(chǎng)域，強(qiáng)化大學(xué)生的家庭責(zé)任意識(shí)教育，形成良好家風(fēng)，是高校思政教育工作者義不容辭的職責(zé)。首先，是要提高大學(xué)生對(duì)家庭責(zé)任重要性的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)在要擔(dān)負(fù)起的為父母、為家庭分擔(dān)任務(wù)，學(xué)會(huì)感恩，減輕父母壓力；將來(lái)在自己組建的家庭中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)則必然是處于“主角”地位上的“主責(zé)任”。其次，要豐富大學(xué)生家庭責(zé)任教育的內(nèi)容。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生家庭教育中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，在高校思想政治教育中有針對(duì)性地進(jìn)行生命責(zé)任教育、家庭美德教育、婚戀觀教育、人生觀教育等，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成“反求諸己”的個(gè)體道德、“孝悌仁愛(ài)”的家庭美德、“推己及人”的社會(huì)公德等。再次，是創(chuàng)新大學(xué)生家庭責(zé)任教育的形式與方法。一是注重運(yùn)用典型示范的方法，以優(yōu)秀家風(fēng)典型事例教育學(xué)生。二是尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性,使教育形式個(gè)性化。三是借助新媒體手段暢通學(xué)校、家庭和學(xué)生之間的溝通機(jī)制。

4 結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)生使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值辯證統(tǒng)一的基本價(jià)值理念和價(jià)值追求，是國(guó)家責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、家庭責(zé)任和個(gè)人責(zé)任等的統(tǒng)一體。處于新時(shí)代的青年大學(xué)生要深刻認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)著的使命與責(zé)任，要努力把使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)的養(yǎng)成作為自身成長(zhǎng)發(fā)展的動(dòng)力，這不僅關(guān)系到國(guó)家的富強(qiáng)和民族的復(fù)興，也關(guān)系到千家萬(wàn)戶的幸福安康。