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    風(fēng)箏魏風(fēng)箏結(jié)構(gòu)紋樣化與服裝結(jié)合表達(dá)研究

    2020-02-22 15:39:53朱海均
    山東紡織經(jīng)濟(jì) 2020年1期
    關(guān)鍵詞:民俗文化風(fēng)箏紋樣

    朱海均

    (天津財經(jīng)大學(xué) 珠江學(xué)院,天津 301811)

    1 風(fēng)箏魏風(fēng)箏文化傳承與起源

    春秋戰(zhàn)國時期墨子和魯班以木材制成鳥禽狀器械,放之能飛,稱為“木鳶”。 漢代開始以竹篾扎成鳥禽狀骨架,上糊以紙,稱為“紙鳶”。后來又在紙鳶上附加竹哨、弓弦,放飛時因風(fēng)吹而引起哨響弦鳴,聲音悠揚(yáng),宛然鳴箏,稱“風(fēng)箏”。

    我國風(fēng)箏較為豐盛的地區(qū)主要在北京、天津、南通、濰坊、拉薩等地。

    風(fēng)箏魏風(fēng)箏由我國清朝晚期天津知名風(fēng)箏手藝人魏元泰在已有的基礎(chǔ)上革新并創(chuàng)始,是中華民族經(jīng)典手工藝珍品,中華民族傳統(tǒng)民間習(xí)俗。

    在當(dāng)下人們進(jìn)入快節(jié)奏的生活方式,減少了與家人、孩子、朋友的歡聚時光,以風(fēng)箏魏風(fēng)箏為選題就是希望喚起與親人、朋友的陪伴。風(fēng)箏互動至少兩人以上,即增加人與人之間的親密感又得到了一定的身體鍛煉。

    1.1 風(fēng)箏魏風(fēng)箏的藝術(shù)價值

    歷經(jīng)百余年的歷程與魏家?guī)状说男燎趥鞒?,天津風(fēng)箏魏制作技藝在工藝、繪制等方面均顯示出很大的優(yōu)勢,具有獨(dú)特的歷史文化價值,是民俗學(xué)和民間工藝史研究的重要對象!

    風(fēng)箏魏風(fēng)箏的制作技藝包括創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、選料、扎架、彩繪、糊面、試飛、總裝共八大基礎(chǔ)工藝流程,風(fēng)箏魏風(fēng)箏全部采用手工制作與組裝,嚴(yán)選真絲織物和韌性較高的毛竹為制作材料。風(fēng)箏的尺寸大小不等,巨型風(fēng)箏可達(dá)上百米,小的風(fēng)箏不足三平方厘米。風(fēng)箏魏的造型不一,有人物、器物、動物等外形,同時還附帶有變形、鳴響等具有一定效果的風(fēng)箏。

    1.2 風(fēng)箏魏風(fēng)箏的起源與傳承意義

    清代光緒十八年(1892),魏元泰在天津鼓樓地區(qū)創(chuàng)辦了“魏記長清齋扎彩鋪”。在歷經(jīng)七十多年的藝術(shù)實(shí)踐中,魏元泰將木工技藝、錫焊技藝和天津衛(wèi)民間傳統(tǒng)繪畫技法等與風(fēng)箏制作相結(jié)合,制出了可拆展、折疊的軟翅風(fēng)箏,從而得到“風(fēng)箏魏”名號。 風(fēng)箏魏制作技藝在魏家內(nèi)部傳承,由魏元泰傳給侄子魏慎行,魏慎行傳承給兒子魏永昌、女兒魏永珍,代代相傳并保持創(chuàng)新。

    民國初期年間,天津地區(qū)的風(fēng)箏藝人更仆難數(shù),每家都有自己獨(dú)特的風(fēng)格,整體來看形成了百花斗艷的場面。清末民初時期天津文化經(jīng)濟(jì)繁勝、手工業(yè)發(fā)達(dá),喜歡風(fēng)箏的人們便借助其對風(fēng)箏制作技藝進(jìn)行了改良與創(chuàng)新。改進(jìn)之一便是傳統(tǒng)紙捻被紡織線替換,這樣風(fēng)箏就更加具有觀賞性與結(jié)實(shí)。第二個改進(jìn)地方是采用模具扣印風(fēng)箏的頭部,使其更具立體感。

    1.3 風(fēng)箏魏風(fēng)箏文化的現(xiàn)狀及國內(nèi)外影響

    在當(dāng)下風(fēng)箏魏的風(fēng)箏數(shù)次作為禮物被帶到了美國、加拿大、德國、澳洲等國,成為天津與各國本土文化協(xié)同發(fā)展的信物與橋梁。

    現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在民俗文化與服裝表達(dá)的大環(huán)境中,對民俗文化進(jìn)行有效的融入和應(yīng)用可起到對民俗文化傳承宣揚(yáng)的作用。與此同時,藝術(shù)源于生活又服務(wù)于生活。所以,推進(jìn)民俗文化與服裝設(shè)計(jì)的融合,要求服裝設(shè)計(jì)人員充分挖掘提煉我國民俗藝術(shù)元素的文化內(nèi)涵,結(jié)合人們的審美需求及生活現(xiàn)實(shí),依托服裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)民俗文化的藝術(shù)價值,使人們對服裝設(shè)計(jì)多樣豐富的需求得到極大滿足。

    2 結(jié)合表達(dá)的實(shí)踐案例分析

    2.1 當(dāng)下服裝流行發(fā)展趨勢分析

    面料發(fā)展趨勢:2020年T恤針織面料在連衣裙的運(yùn)用上設(shè)計(jì)手法會更加多變,面料的肌理組織上的變化會是重點(diǎn),讓平紋針織面料自帶設(shè)計(jì)感。成衣上多會采oversize(超大尺寸)寬松廓型、異質(zhì)拼接、印繡畫圖案等手段展現(xiàn)T恤式連衣裙的市場競爭力。新一季的針織面料以平穩(wěn)解構(gòu)肌理、柔軟珠地、炫彩條紋、珠光金屬色等新面貌帶給穿著者舒適輕松的潮流穿著體驗(yàn)。polo珠地連衣裙成為一款值得關(guān)注的單品。

    廓形趨勢:優(yōu)雅的收腰傘裙展現(xiàn)復(fù)古風(fēng)情,斜裁是必備款型,借鑒40年代的晚裝設(shè)計(jì),腰線、線條感和拼接是重點(diǎn),結(jié)合量感袖部與垂褶袖強(qiáng)調(diào)復(fù)古感。吊帶連衣裙的簡約百搭使其成為核心單品,綢緞剪裁而成的簡約版型日夜皆宜,散發(fā)低調(diào)的女性魅力。量感迷你裙采用不貼身的寬松量感設(shè)計(jì),采用箱型或梯形裁剪,打造活力俏皮外觀,同時亮色可為款式注入新鮮的活力展現(xiàn)了新式女性的氣質(zhì)。從實(shí)用到時尚,連衣裙適合各種場合,即可賦予女性浪漫的情懷與曼麗的風(fēng)情,又能將各種女性身材的不同點(diǎn)巧妙的掩飾,讓穿上它的人都能從容自得、性感可人。

    裁剪工藝趨勢:輔助抽褶以褶皺堆疊的方式以隨性褶皺展現(xiàn)女性獨(dú)有的魅力。蕾絲拼接用在服裝的局部打破原本沉默的服裝整體結(jié)構(gòu),與真絲、條紋結(jié)合在領(lǐng)部或門襟讓服裝多了幾分細(xì)膩。局部挖空打破了傳統(tǒng)版型,重新詮釋了結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)形式,通過不規(guī)則、不對稱的設(shè)計(jì)尋求了裁剪上的新突破;以極簡的輪廓承接女性多變不一的魅力,讓服裝更具未來主義的多樣性穿搭感。

    色彩發(fā)展趨勢:在WGSN發(fā)布的2020年的流行色的趨勢中以亞洲區(qū)的色彩趨勢(更加符合黃色人種的膚色);根據(jù) WGSN的說法,2020年是個科技年,是環(huán)保年,所以在經(jīng)過大數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì),研究分析后,得出2020將流行薄荷綠、清水藍(lán)、黑加侖紫及蜜瓜橙等三個冷色系色彩及一個低純度明度適中的暖色系!

    2.2 類似結(jié)合表達(dá)案例分析

    2019年5月10日至5月12日期間人民日報與品牌李寧聯(lián)名在北京三里屯地區(qū)開設(shè)“有間國潮館”。正式拉開了李寧與人民日報的聯(lián)名項(xiàng)目,簡約聯(lián)名 logo款、老報紙剪報款、老照片致敬款、報童喊話款、CBA場邊記者馬甲實(shí)用款等系列服裝與服飾。

    2.3 在發(fā)展趨勢中的結(jié)合表達(dá)方式分析

    李寧與人民日報的聯(lián)名中,李寧的設(shè)計(jì)師王澤蓮在聯(lián)名款的介紹上表達(dá)出了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在國潮設(shè)計(jì)上的思想。在主打款上以簡約的圖標(biāo)方式表達(dá)出聯(lián)名雙方的內(nèi)容,直觀、直白、完全跟打開的方式表達(dá)出雙方所需表達(dá)的最直白的內(nèi)容,在配色上以熒光色搶奪視線,但在底色上采用人民日報關(guān)于李寧先生洛杉磯奧運(yùn)會上奪冠的報道,將其文字與圖片的配色搭以年代感的色彩,恰如其分的與主體的熒光色做出強(qiáng)調(diào),使其服裝在整體上和諧、平衡與協(xié)調(diào)。在第二主打 CBA場邊記者馬甲實(shí)用款去除了在領(lǐng)上的多余部分,使其更加簡潔,在前身衣片上去除過多的累贅,保留最基本的使用口袋,使其整體簡潔平衡。

    在此次案例的分析中,我們可以得出的結(jié)論是:將兩個不相干的物體結(jié)合在一起的方法,不能過于累贅,以最直觀的表現(xiàn),表達(dá)出所需要表達(dá)的價值與思想,由精到簡,濃縮精粹。將文化理念濃縮出來,使其簡潔明了。

    風(fēng)箏魏風(fēng)箏作為京津冀地區(qū)的代表在民娛也是不盡人意。在當(dāng)下人們進(jìn)入快節(jié)奏的生活方式,減少了與家人、孩子、朋友的歡聚時光,以風(fēng)箏魏風(fēng)箏為選題就是希望喚起與親人、朋友的陪伴。風(fēng)箏互動至少兩人以上,即增加人與人之間的親密感又得到了一定的身體鍛煉。本次的主題以親子裝為源頭,希望可以呼喚起人們對于家庭與孩子的陪伴。

    3 風(fēng)箏紋樣與服裝的結(jié)合表達(dá)分析

    3.1 風(fēng)箏魏風(fēng)箏結(jié)構(gòu)紋樣化的篩選及選用

    風(fēng)箏魏風(fēng)箏在每一款風(fēng)箏上所采用的木制結(jié)構(gòu)與布面色彩都各有其特色,因此在此次設(shè)計(jì)中均采用了不同的結(jié)構(gòu)紋樣, 在女裝上采用的紋樣都是比較柔和的紋樣,因其主題為親子裝主題,紋樣的柔和更能拉近親子關(guān)系。在童裝上采用的均是俏皮可愛的紋樣,同時在紋樣的異化上沒有采用過于逼真的紋樣而采用的都是卡通化、簡筆化的紋樣; 著重表現(xiàn)孩子的天真、爛漫、可愛及純真的特點(diǎn),同時在紋樣上與“親”紋樣呼應(yīng)。在男裝上的紋樣采用的是較于強(qiáng)烈、英挺與具象化的紋樣,體現(xiàn)在家庭中的“脊梁”的作用同時與女裝做出反差呼應(yīng)。

    3.2 風(fēng)箏魏風(fēng)箏與服裝的結(jié)合實(shí)踐與問題反饋

    風(fēng)箏魏風(fēng)箏與服裝結(jié)合的初期問題在于風(fēng)箏魏風(fēng)箏與服裝在設(shè)計(jì)上所占的比重,但經(jīng)過分析以結(jié)合表達(dá)上以著裝者的角度出發(fā)得出結(jié)論:以服裝為主體,風(fēng)箏魏風(fēng)箏為文化基礎(chǔ)服裝為文化的載體,同時服裝是最直觀的表現(xiàn)。在紋樣的多少與所占面積的比重的考慮,當(dāng)下服裝在表象上簡雅為主流,紋樣作為服裝的點(diǎn)綴,應(yīng)避免失去主體。

    3.3 問題解決方法及所用的服裝工藝技法

    在整體系列設(shè)計(jì)工藝與配色上所使用的工藝手法較為統(tǒng)一,單體的差異性以著裝者在家庭中的承擔(dān)責(zé)任不同而有細(xì)微的差異。

    女裝在當(dāng)代的發(fā)展趨勢中采用抽褶以及局部挖空的方式相結(jié)合,表現(xiàn)現(xiàn)代女性擺脫束縛的生活方式,表達(dá)打破規(guī)則與隨性的獨(dú)立人格,人與人的羈絆在于內(nèi)自外的散發(fā);在女性的獨(dú)立人格下配以冷暖色搭配的手法,以冷色表達(dá)女性在家庭與社會中的中的獨(dú)立、自信,用幾乎等量的暖色拉近家庭的氛圍,同時冷色與暖色的等量表達(dá)女性在家庭與社會的相同地位。

    在系列男裝中使用交領(lǐng)與局部挖空的方式相互輔助,佐以紋樣的搭配使其表現(xiàn)人物的性格與家庭的責(zé)任。在男裝上使用的顏色改變了以往家庭男性的成熟穩(wěn)重的灰色,使用冷色搭配低明度低純度的彩色,使其即不失穩(wěn)重又具有自身的個性與在社交中的親近感。

    童裝在工藝上的表象上就較為大膽但又不凌亂與累贅,在一個款型上使用一種或兩種工藝的表現(xiàn),并沒有過多的考慮款式在人體上表達(dá)的情緒,一切以孩子的樂趣與審美出發(fā)。在配色上以暖色為大色調(diào),配以灰色的紋樣,在底紋上以冷色點(diǎn)綴,展現(xiàn)孩子活潑天真的特性。

    4 結(jié)語

    京津冀地區(qū)民俗文化作為我國民俗中重要的組成成分,風(fēng)箏魏風(fēng)箏更是其中靚麗的一抹,在服裝流行于發(fā)展趨勢中民俗文化的發(fā)展更是當(dāng)下結(jié)合的典范與聯(lián)合發(fā)展的期待。

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