中國傳統(tǒng)設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的使用

◎傅冠華

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)國際設(shè)計藝術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000）

在中國長久的歷史發(fā)展中，傳統(tǒng)設(shè)計元素與中國的圖騰文化交織在一起，形成了具有中國獨特文化的符號代表，中國人一看就能夠大致了解該紋飾所代表的意義和內(nèi)涵。傳統(tǒng)設(shè)計元素在設(shè)計中的參與感很強，不僅頻繁出現(xiàn)在各種瓷器、家具、建筑、服飾等載體上，而且還能夠單獨成為一個展示品存在。傳統(tǒng)設(shè)計元素在設(shè)計中的體現(xiàn)，讓中國的各種物件形成了各自的風(fēng)格特點，極大地豐富了世界傳統(tǒng)設(shè)計元素的體系。自20世紀(jì)90年代之后，中國室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格逐漸偏向于西方的審美和經(jīng)驗，在室內(nèi)設(shè)計紋飾以及風(fēng)格上也使用了大量的國外設(shè)計元素。新時代新形勢下，具有中國本土特色的設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的使用，能夠引領(lǐng)和帶動中國傳統(tǒng)元素重新煥發(fā)光彩。

一、中國傳統(tǒng)設(shè)計元素及其分類

中國傳統(tǒng)設(shè)計元素包含很多，大致可以分為傳統(tǒng)的紋飾、書畫藝術(shù)元素、古建筑設(shè)計元素等。在使用中國傳統(tǒng)設(shè)計元素時，不僅注入了設(shè)計師自身的審美體驗，而且還反映了當(dāng)時社會對于室內(nèi)設(shè)計的看法和態(tài)度，以及他們自身所呈現(xiàn)出來的需求。因此，中國傳統(tǒng)元素不僅體現(xiàn)了設(shè)計師本身的審美能力，而且還是承載著社會文化的重要載體。

（一）按物質(zhì)形態(tài)分類

如果按照物質(zhì)形態(tài)對中國傳統(tǒng)設(shè)計元素進(jìn)行分類的話，主要可以將其劃分為有形的元素和無形的元素。有形與無形看上去是天然相對的概念，但是在實際的設(shè)計工作中，對有形和無形元素的運用卻又經(jīng)常是交織在一起的。

從字面意思上理解，有形元素指的就是具有一定外在形式可以被直接感知的元素，這些元素在物質(zhì)載體的承載之下?lián)碛芯唧w的形式，在長期使用的過程中，形成了一定的符號化的象征，譬如說想到剪紙的時候就是過年，看到粽子的時候就是端午。這些都是有形元素在長期發(fā)展過程中，給人們共同呈現(xiàn)出來的一種精神上的一致共鳴。具體說，有形元素又可以分為以節(jié)慶食品和用品作為設(shè)計題材的元素，比如說春節(jié)期間使用的各項物件如春聯(lián)、窗花、鞭炮、燈籠等。還有一些則是以文化產(chǎn)品作為題材的元素；比如說文字、書法古琴等。另外，在中國還有一些文化意味濃厚的神話故事和一些廣為人知的名人軼事等，都可以作為有形元素的代表。最后還有一種，就是以知名風(fēng)景以及地理坐標(biāo)為主的元素，這些元素也能夠在長期的使用過程中逐漸變成特定的文化符號。

無形元素反映出來的是有形元素背后體現(xiàn)出來的精神和文化內(nèi)涵。一般來說，無形元素比有形元素更加難以捕捉，具有一定的理解難度。因此在使用有形元素進(jìn)行設(shè)計的時候，設(shè)計人員更加傾向于挖掘無形元素所能夠引發(fā)出的群體記憶，在無形元素的影響下，他們能夠迅速獲取無形元素中的文化內(nèi)涵并且迅速在心理上對其進(jìn)行回應(yīng)?？偟膩碚f，無形元素有以下幾種表現(xiàn)形式：第一是以中國傳統(tǒng)節(jié)日主題為主的設(shè)計元素，第二是生活習(xí)慣的元素，第三是傳統(tǒng)的哲學(xué)元素，第四是地域文化的設(shè)計元素，第五是文化典籍元素，第六是宗教以及藝術(shù)的元素。

這些元素的使用，通過都需要有一定的文化或者是共同生活的經(jīng)歷，才能夠讓設(shè)計者以及使用者共同感知到設(shè)計元素所體現(xiàn)出來的文化意蘊。

（二）按表現(xiàn)內(nèi)容分類

程庸先生在其著作《中國元素》中將中國元素分為民俗風(fēng)物、祥瑞吉物、傳統(tǒng)文化、人物薈萃、藝術(shù)瑰寶、人文精粹、地理坐標(biāo)等七個大類。而中國傳統(tǒng)的設(shè)計元素在表現(xiàn)內(nèi)容上的分類也能夠借鑒這種中國元素的分類。從中國元素的分類出發(fā)，可以將中國傳統(tǒng)設(shè)計元素分類如下。首先，是有關(guān)動物植物的設(shè)計元素，以及從動物植物本身出發(fā)發(fā)展演變而來，并且寄托了一定想象的動物，如龍、麒麟等。其次是人物以及人物的演變形象，譬如孔子、黃帝、鐘馗等人物以及他們畫像的各種變種。還有傳統(tǒng)的文化以及傳統(tǒng)的節(jié)日，比如說書法、國畫、節(jié)日等。還有一種是自然風(fēng)光以及建筑物元素。最后還有一類則是人造的各種器物，比如說瓷器、玉器、算盤等。

二、對中國傳統(tǒng)設(shè)計元素進(jìn)行分類的意義

在中國傳統(tǒng)的設(shè)計元素分類過程中，設(shè)計師可以更好地了解在什么樣的場合、什么樣的載體上應(yīng)該使用什么樣的設(shè)計元素，以及不同的設(shè)計元素更加適合什么人群以及時間使用。譬如說在節(jié)日的傳統(tǒng)元素中，就需要根據(jù)不同的節(jié)日情況來選擇不同的設(shè)計元素。同時，對傳統(tǒng)設(shè)計元素進(jìn)行分類，還能夠讓各個國家的設(shè)計師對中國傳統(tǒng)設(shè)計元素獲得更好的使用體驗，并以此作為了解中國文化的切入點，更好地傳播中國傳統(tǒng)文化。

盡管中國傳統(tǒng)設(shè)計元素很多，但是這些元素的使用通常都有固定使用的搭配，甚至?xí)蔀橐欢ǖ脑O(shè)計定式。因此目前中國傳統(tǒng)設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的使用情況會較為固定，同時也是比較簡單和直觀的。還有一種更加糟糕的情況，則是在室內(nèi)設(shè)計過程中，中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的使用雜亂無章。究其原因，是因為設(shè)計師對不同的中國傳統(tǒng)設(shè)計元素了解程度不夠，同時對中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的掌握運用能力不足。對于一名合格以及優(yōu)秀的設(shè)計師來說，了解中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的分類是非常有必要的；只有在正確了解和掌握中國傳統(tǒng)設(shè)計元素分類的基礎(chǔ)之上，才能給盡可能讓中國傳統(tǒng)設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中達(dá)到更好的效果，并且通過中國傳統(tǒng)設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的運用，推動中國傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代化和流行化。

三、中國傳統(tǒng)設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

（一）室內(nèi)設(shè)計對中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的提取使用

在當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計中，對中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的提取與使用的情況也是較為常見的（圖1、圖2）。這主要是因為，一方面，受到中國人傳統(tǒng)審美情趣的影響，仍然有一部分人對中國傳統(tǒng)設(shè)計元素很有興趣。另一方面，是因為受民間藝術(shù)影響以及設(shè)計師所作出的創(chuàng)新性努力，也有一部分年輕人喜歡中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的使用。但是這兩種人群又存在一些不同，譬如年齡較大的群體更加喜歡整體性的中國傳統(tǒng)設(shè)計元素使用，而年齡較小的群體更加喜歡具有點綴性的中國傳統(tǒng)設(shè)計元素。因此在室內(nèi)設(shè)計過程中，要對中國傳統(tǒng)設(shè)計元素進(jìn)行相應(yīng)的提取及使用。

圖1 傳統(tǒng)春聯(lián)裝飾

圖2 現(xiàn)代春聯(lián)裝飾

從以上對比中可以看出，在當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計工作中，已經(jīng)逐漸出現(xiàn)了中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的演變。在現(xiàn)代化裝飾的春聯(lián)設(shè)計中，形式更加活潑不拘一格。

在當(dāng)代人的室內(nèi)設(shè)計中，考慮得更多的是采光等問題，因此在顏色的選擇上更加偏向于明亮的白色或者其他的冷色調(diào)。但是在室內(nèi)設(shè)計中也出現(xiàn)了這樣一種趨勢，就是使用中國傳統(tǒng)木紋的設(shè)計。如圖3的吊頂設(shè)計中，就沿用了中國傳統(tǒng)設(shè)計元素中的木紋。但是在設(shè)計過程中，也會充分考慮采光等因素，因此在吊頂?shù)脑O(shè)計上，還設(shè)置了射燈以充分保證室內(nèi)采光。

圖3 中國木紋吊頂

如圖4所示，在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中，對于中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的使用進(jìn)行了提取。如圖所示，在上圖的窗格設(shè)計中，不僅改變了傳統(tǒng)裝修設(shè)計的擺放位置（以前的窗格更多的是使用在室外，用于達(dá)到移步換景的效果），將窗格的使用位置放在了室內(nèi)墻壁上，而且還提取了相應(yīng)的傳統(tǒng)設(shè)計元素——梅花。在中國傳統(tǒng)設(shè)計元素中，梅花代表高潔的品質(zhì)，符合中國傳統(tǒng)設(shè)計元素中的無形設(shè)計元素，能給業(yè)主帶來精神上的愉悅與警示。

圖4 新中式窗格

（二）室內(nèi)設(shè)計對中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的創(chuàng)新使用

中國傳統(tǒng)設(shè)計元素并不是一成不變的，而是在動態(tài)中演變和發(fā)展的。在中國傳統(tǒng)設(shè)計元素發(fā)展過程中，也經(jīng)歷了相應(yīng)的技術(shù)條件演變、社會文化變遷影響以及工藝制作水平影響，而讓中國傳統(tǒng)設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計使用過程中能夠呈現(xiàn)出創(chuàng)新性的特點。如在有關(guān)宗教和文化中的中國傳統(tǒng)設(shè)計元素——禪意來說，在以往和現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中，就體現(xiàn)出了不一樣的風(fēng)格特點。

在以前的室內(nèi)設(shè)計中，禪意的表達(dá)更多是通過大面積鋪設(shè)而達(dá)到的，在中國古代建筑中也依然能夠看到相應(yīng)的室內(nèi)設(shè)計特點；而在當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計中，則可能會通過相應(yīng)的裝飾品功能效果得到展現(xiàn)。

圖5 禪意擺件

如圖5所示，這種類似的擺件有多重的創(chuàng)意性表達(dá)，在室內(nèi)設(shè)計中雖然屬于一個較小的元素，但是這種靈活以及多重樣式的擺件卻能夠起到畫龍點睛的效果。

同樣的，其他的中國傳統(tǒng)設(shè)計元素也呈現(xiàn)出了這種靈活機動以及富有創(chuàng)新性的特點。一方面，這是中國傳統(tǒng)設(shè)計元素本身演變所帶來的結(jié)果。中國傳統(tǒng)設(shè)計元素大致經(jīng)歷了商周時期的神秘、魏晉時期的清新、宋朝的清秀等，到如今適應(yīng)了當(dāng)代人審美特征做出了相應(yīng)的調(diào)整和改變。另一方面，也是因為當(dāng)代人室內(nèi)居住環(huán)境變化的趨勢特點。在以往，能夠?qū)嵤┦覂?nèi)設(shè)計的人群大多數(shù)都是文人雅士以及政府官員，他們的居住條件較好，有大量的空間可以留給室內(nèi)設(shè)計，因此可以使用空間鋪陳的方式對其進(jìn)行設(shè)計。而當(dāng)代人的居住環(huán)境，更多是集中在城市地區(qū)，而在城市房價逐漸走高的情況下，人們的居住空間被進(jìn)一步壓縮，已經(jīng)不適合以往的室內(nèi)設(shè)計情況。因此在使用中國傳統(tǒng)設(shè)計元素進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，則需要考慮機動性和靈活性，也能夠留有更多的空間給人們的其他裝飾和設(shè)計需求。

受到其他國家室內(nèi)設(shè)計文化的影響，人們的審美需求也在出現(xiàn)變化，出現(xiàn)了很多諸如“新中式”的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。就是在提取中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的情況下，通過加工和改良，將其他國家的設(shè)計風(fēng)格與中國傳統(tǒng)中國傳統(tǒng)設(shè)計元素融為一體，這也是中國傳統(tǒng)設(shè)計元素創(chuàng)新性的體現(xiàn)。

（三）室內(nèi)設(shè)計對中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的演變再造

經(jīng)過提取之后的中國傳統(tǒng)設(shè)計元素，并不能直接的運用在現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計中。正如前文所述，設(shè)計師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時所使用和采納的中國傳統(tǒng)設(shè)計元素，都是經(jīng)過了提取與創(chuàng)新的；而在提取與創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上，還需要對其進(jìn)行一定的演變與再造，才能夠更好地使用當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計需求。設(shè)計元素的演變是必然的，即使是現(xiàn)如今在我們看來習(xí)以為常的傳統(tǒng)設(shè)計元素，也是經(jīng)過了長期的發(fā)展演變之后才形成了今天的樣子。今天我們所熟知的一系列的傳統(tǒng)設(shè)計元素，都是以前的傳統(tǒng)設(shè)計元素演變而來的結(jié)果。在當(dāng)下，我們又要用創(chuàng)新的再造行為，進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)設(shè)計元素的發(fā)展，以進(jìn)一步適應(yīng)當(dāng)下以及未來的審美趨勢和取向。

在室內(nèi)設(shè)計中，除了對中國傳統(tǒng)設(shè)計元素進(jìn)行提取、創(chuàng)新之外，還對中國傳統(tǒng)設(shè)計元素進(jìn)行了演變與再造。

圖6 中式壁紙

如圖6所示，在現(xiàn)代的室內(nèi)壁紙的設(shè)計中，體現(xiàn)出了對中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的再造。在中國傳統(tǒng)的山水畫中，使用顏色的飽和度沒有這么高，同時在顏色的搭配上也沒有這么大膽。在上圖的中式壁紙設(shè)計中，色彩的搭配較為大膽，突破了人們對于傳統(tǒng)山水畫的印象，在造型設(shè)計上也更加偏向于隨意和靈動的風(fēng)格，但是又同時兼具了中國山水畫的留白以及肆意的風(fēng)格特點，在云霧的表達(dá)方式上也具有典型的中國山水畫繪畫特點。另外，在使用山水畫與家具搭配的方式上，也打破了傳統(tǒng)中式設(shè)計中的山水畫與木質(zhì)家具的搭配習(xí)慣，體現(xiàn)出了與其他室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格相互融合的趨勢。