戲曲音樂(lè)進(jìn)德育教學(xué)課堂策略研究

□劉豐

1.前言

1.1 研究背景

習(xí)近平總書(shū)記曾指出： “我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承”。對(duì)戲曲藝術(shù)的繼承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新和發(fā)展，選拔、培養(yǎng)和造就優(yōu)秀的人才，是我國(guó)社會(huì)主義戲曲事業(yè)教育的目的。戲劇史就如同一部中國(guó)史，伴隨著中華民族的茁壯成長(zhǎng)，記錄著這跌宕起伏的發(fā)展過(guò)程。中國(guó)的戲曲與印度的梵劇、希臘的悲喜劇并列世界三大古老戲劇，是歷史悠久的文化瑰寶。戲曲教育，和音樂(lè)教育、美術(shù)教育一樣，都是屬于藝術(shù)教育的領(lǐng)域。在當(dāng)今，在中西文化交流日益頻繁的今天，現(xiàn)代課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和體驗(yàn)課堂的地方，作為教育工作者，有責(zé)任把我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化——戲曲藝術(shù)文化帶到現(xiàn)代課堂教育中。戲曲這一瑰寶可以增強(qiáng)民族凝聚力，提高藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)民族自信心。如何讓學(xué)生學(xué)習(xí)和感受戲曲藝術(shù)的文化，如何展示和傳授學(xué)生戲曲藝術(shù)是我探討研究的目的。

1.2 研究現(xiàn)狀與意義

有相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，現(xiàn)在的青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)心和了解還是比較少的。這是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，提高學(xué)生的藝術(shù)意識(shí)刻不容緩。著名京劇藝術(shù)家孫毓敏說(shuō)過(guò)“中國(guó)人可以不懂芭蕾，但是不可以不懂京劇，可以不曉得烏蘭諾娃，但不能不知道梅蘭芳”?，F(xiàn)在普遍學(xué)習(xí)藝術(shù)的課程，一般以西方知識(shí)為主，很多學(xué)生都只知道貝多芬、柴科夫斯基、莫扎特等，只知道要看維也納的新年音樂(lè)會(huì)，卻連每年春晚的春節(jié)序曲的作者是誰(shuí)都一無(wú)所知。一個(gè)對(duì)本民族的傳統(tǒng)一無(wú)所知、漠不關(guān)心的年輕人怎么會(huì)對(duì)自己的民族有發(fā)自?xún)?nèi)心的崇敬和喜愛(ài)呢？當(dāng)代青少年在了解西方的傳統(tǒng)藝術(shù)時(shí)，絕不能漠視自己的民族文化，對(duì)青少年的民族藝術(shù)教育，直接影響到傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承。要幫助青少年了解祖國(guó)各個(gè)地方的風(fēng)俗人情，了解藝術(shù)發(fā)展的歷史，學(xué)會(huì)尊重和借鑒他人的思維方式，這對(duì)青少年來(lái)說(shuō)十分具有意義。

2.進(jìn)行戲曲教育的意義

戲曲教育是通過(guò)引用活潑鮮明的藝術(shù)形象去培養(yǎng)青少年感受美、欣賞美、評(píng)價(jià)美和創(chuàng)造美的能力，戲曲教育還可以培養(yǎng)青少年高尚的情操和健康的心智，促進(jìn)他們審美、德行、體質(zhì)、智力以及勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。戲曲藝術(shù)教育是近年來(lái)伴隨著德育、美育教育的興起而逐漸被人們所重視的，主要通過(guò)講授、欣賞和實(shí)踐，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，促使他們主動(dòng)地去了解戲曲、關(guān)心戲曲、研究戲曲、認(rèn)識(shí)和了解祖國(guó)具有獨(dú)特魅力的傳統(tǒng)戲曲文化，可以建立一種民族自豪感，從而達(dá)到弘揚(yáng)、振奮民族文化精神，可以說(shuō)是一種潛移默化、寓教于樂(lè)的愛(ài)國(guó)主義教育。戲曲藝術(shù)教育的目標(biāo)是讓所有青少年都接受戲曲藝術(shù)教育，而不是部分學(xué)習(xí)戲曲或者以戲曲為特長(zhǎng)生的青少年。藝術(shù)的有形結(jié)果不重要，重要的是通過(guò)熏陶和體驗(yàn)，讓每個(gè)青少年都發(fā)展得更全面、更合理。

近年來(lái)，全國(guó)已有二百多所高校開(kāi)設(shè)了戲曲藝術(shù)選修課程，在中小學(xué)甚至幼兒園也都有各種方式的戲曲欣賞課。隨著中國(guó)在國(guó)際地位的提高和中外文化交流的日益頻繁，中國(guó)文化在世界上的影響也越來(lái)越有影響力，對(duì)戲曲藝術(shù)感興趣的外國(guó)友人也越來(lái)越多，戲曲藝術(shù)教育也成為面向世界的藝術(shù)教育課程。我相信戲曲藝術(shù)教育是一項(xiàng)具有非常重要意義的事業(yè)，也具有廣闊的前景。

3.戲曲體驗(yàn)教育過(guò)程

3.1 戲曲藝術(shù)與傳統(tǒng)文化教育

從古至今，戲曲所反映的內(nèi)容、情節(jié)和所塑造的人物形象都反映了中華民族的傳統(tǒng)美德。戲曲藝術(shù)向大眾展示了社會(huì)的各個(gè)層面，教人善、忠、義、孝，教人追求美好的愛(ài)情，產(chǎn)生了積極的社會(huì)影響，激發(fā)起人們的民族自豪感和愛(ài)國(guó)之情。戲曲又具有自己獨(dú)特的審美特征，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想，如《趙氏孤兒》《岳母刺字》 《楊門(mén)女將》 《智取威虎山》 《紅燈記》 《沙家浜》等很多歌頌贊美杰出愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、仁人志士、懲惡扶善、舍己救人的正義精神的戲曲劇目。像岳飛、楊家將、楊子榮、李鐵梅等典型的藝術(shù)形象，也更激發(fā)青少年的精神斗志和英雄情懷，教育青少年如何做個(gè)正義的人。戲曲還融合了多種民族的藝術(shù)元素，是我們課堂需要弘揚(yáng)的文化精神，身為中華民族子民，對(duì)于我們的國(guó)粹必須要了解才有助于更好地繼承和發(fā)揚(yáng)。中國(guó)擁有絢爛多彩的文化底蘊(yùn)，戲曲的種類(lèi)繁多，風(fēng)格多彩多樣、地域性色彩也十分豐富，為現(xiàn)代的藝術(shù)教育提供了豐富的內(nèi)容，可以很好地幫助青少年了解祖國(guó)風(fēng)土人情，了解藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程，學(xué)會(huì)尊重他人和借鑒前人的思維方式。有效的戲曲藝術(shù)教育，一定可以喚起炎華子孫的民族自豪感和自尊心，這對(duì)于我國(guó)青少年來(lái)說(shuō)具有重大意義。

3.2 戲曲藝術(shù)融入教育

戲曲教育作為藝術(shù)教育的一項(xiàng)內(nèi)容，要采用欣賞—學(xué)習(xí)—鑒賞—表現(xiàn)的方式進(jìn)行。在課堂上的引入方法可以有很多種，可以把戲曲藝術(shù)教育滲透進(jìn)其他教育之中，如在上語(yǔ)文課的時(shí)候，可以引入戲曲曲目來(lái)講解古典文學(xué)，如講到岳飛，就可以放《岳母刺字》的戲曲給學(xué)生欣賞；如講到地域的時(shí)候，可以把當(dāng)?shù)氐拇硇詣∧科占敖o學(xué)生，如河南的豫劇、四川的川劇、廣東的粵劇、安徽的黃梅戲等；在音樂(lè)課和美術(shù)課上可以加入戲曲音樂(lè)和服飾、臉譜、道具、樂(lè)器等。這些方法有助于把戲曲和其他文化聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生容易接受。也可以采用課外活動(dòng)形式，如建立俱樂(lè)部，成立興趣小組、組織夏令營(yíng)等，在玩中學(xué)習(xí)，吸收經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)興趣，提高積極性。還可以在班級(jí)的圖書(shū)小角落上放置一些關(guān)于戲曲的報(bào)刊雜志，以供學(xué)生課外閱讀時(shí)去了解戲曲。我國(guó)中央電視臺(tái)cctv-11戲曲頻道上也有很多優(yōu)秀的戲曲節(jié)目，匯集了全球200多個(gè)戲曲種類(lèi)，教師可以適當(dāng)下載引入一些具有教育引導(dǎo)意義的視頻供學(xué)生觀看，如戲曲知識(shí)問(wèn)答、中小學(xué)戲曲展示等，吸引學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生解答的欲望，有助于學(xué)生愛(ài)上戲曲，主動(dòng)去學(xué)習(xí)戲曲。

3.3 戲曲引入現(xiàn)代課堂的手段

在欣賞中建立初步印象后，可以帶著好奇過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)一下戲曲知識(shí)和一些簡(jiǎn)單的戲曲動(dòng)作、手勢(shì)和唱腔，在具備一定知識(shí)后，通過(guò)鑒賞學(xué)會(huì)體味戲曲中的奧妙。戲曲是一種具有很強(qiáng)操作性、實(shí)踐性的藝術(shù)，需要親自動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦來(lái)體驗(yàn)一下，才能加深對(duì)戲曲藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)。參與是審美教育的重要內(nèi)容，在課堂上單純的欣賞是不夠的，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，比如說(shuō)：一段唱腔我們可能欣賞過(guò)很多遍，當(dāng)我們親身學(xué)唱時(shí)就必須弄懂其中的音調(diào)、情感、節(jié)奏等要素。

假設(shè)我們開(kāi)展一個(gè)戲曲實(shí)踐課，以粵劇為例，運(yùn)用到學(xué)習(xí)戲曲表演的四種藝術(shù)手段“唱、念、做、打”。

在“唱”上，講究聲情并茂、字正腔圓，這運(yùn)用到了聲樂(lè)技巧，如何運(yùn)氣，如何發(fā)音，還要強(qiáng)調(diào)唱腔的韻味和感染力，根據(jù)每個(gè)“行當(dāng)”的特點(diǎn)，還有獨(dú)特的發(fā)聲方法和演唱技巧。如青衣、花旦則需要發(fā)聲狀態(tài)模仿女性聲音的高、尖、亮。而花臉演唱的時(shí)候需要喉嚨全部打開(kāi)，利用胸腔發(fā)揮共鳴作用，這種有點(diǎn)類(lèi)似于外國(guó)的美聲唱法，要表現(xiàn)出人物性格的豪放粗狂。唱，是戲曲最重要的表演方式，是需要建立在欣賞上有個(gè)整體的觀念，才能將其情感態(tài)度表達(dá)出來(lái)。

在“念”上，戲曲界有句話說(shuō)“千斤話白四兩唱”，說(shuō)明了念白在戲曲中的重要地位，是表達(dá)人物思想情感的重要藝術(shù)手段。處理念白的時(shí)候，不僅要口齒伶俐、發(fā)音準(zhǔn)確，做到具有節(jié)奏感和音樂(lè)性，還要根據(jù)人物特點(diǎn)和情節(jié)開(kāi)展注意輕重急緩、抑揚(yáng)頓挫、傳情達(dá)意的變化，達(dá)到悅耳動(dòng)聽(tīng)且傳神的境界。唱念俱佳是戲曲演員追求的藝術(shù)境界。

在“做”上，有五種基本技法：手、眼、身、法、步。手指手勢(shì)，身指身段，眼指眼神，步指臺(tái)步，法指技術(shù)的規(guī)格和方法，在不同的人物形象上有不同的做功，青衣端莊，老生沉穩(wěn)，凈行豪邁，花旦輕盈，小生瀟灑。

在“打”上，是重要的形體動(dòng)作部分，不是純粹的武打，而是將武術(shù)化為舞蹈，準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物氣質(zhì)性格，有時(shí)候需要用到道具，不過(guò)這些是需要時(shí)間和長(zhǎng)期訓(xùn)練才能找出感覺(jué)的，在欣賞課上，簡(jiǎn)要學(xué)習(xí)幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作就可以了。

結(jié)合以上戲劇的四大行當(dāng)，教師需要將枯燥無(wú)趣的課程加以創(chuàng)新，使課堂更加生動(dòng)有趣，可以吸引學(xué)生踴躍加入體驗(yàn)戲曲中去，還可以加入戲曲中常用的樂(lè)器來(lái)吸引學(xué)生的目光，如果學(xué)生對(duì)樂(lè)器加入比較有興趣，教師可以加入樂(lè)器，如鼓、板、揚(yáng)琴、二胡、木魚(yú)、蕭等，用镲、鼓、板可以進(jìn)行節(jié)奏的訓(xùn)練，如模仿老生沉穩(wěn)的步伐，小生輕跳快速的步伐等。還可以由學(xué)生自己即興發(fā)揮，創(chuàng)編一個(gè)場(chǎng)景的節(jié)奏和簡(jiǎn)單樂(lè)曲也是非常好的。所謂百看不如一學(xué)，百學(xué)不如一練，百練不如一演。

4.戲曲藝術(shù)教育的功能效應(yīng)

藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、欣賞美和創(chuàng)造美的教育，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味和藝術(shù)修養(yǎng)具有獨(dú)特的作用。博大精深的中國(guó)戲曲，里面包含了文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等多個(gè)藝術(shù)形式，戲曲藝術(shù)教育作為藝術(shù)教育的一類(lèi)，既有藝術(shù)教育所普遍具有的功能和效應(yīng)，更具有自己的特性。通過(guò)培養(yǎng)對(duì)戲曲藝術(shù)的審美過(guò)程，提高自身的藝術(shù)鑒賞能力，對(duì)民族藝術(shù)和文化來(lái)說(shuō)是一種感性的理解。戲曲藝術(shù)教育對(duì)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育、培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，具有非常重要的意義。

4.1 幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)民族文化的了解

戲曲是一門(mén)綜合藝術(shù)學(xué)科，本身包含了文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等知識(shí)。它是一部濃縮了的中國(guó)文化史、文明史，凝聚了各個(gè)時(shí)代人民的聰明才智，體現(xiàn)了不同時(shí)期歷史人物的思想觀念、社會(huì)思潮和社會(huì)風(fēng)貌。戲曲藝術(shù)教育可以幫助人們?cè)跉v史、人生、社會(huì)、藝術(shù)等方面得到知識(shí)的升華，還可以讓人們?cè)谀X海里利用這些知識(shí)加深對(duì)中華民族發(fā)展歷程的清晰脈絡(luò)。通過(guò)對(duì)戲曲的了解，也能幫助青少年在認(rèn)識(shí)中國(guó)戲曲在世界藝術(shù)舞臺(tái)的地位，幫助青少年重視自己的民族文化，增強(qiáng)對(duì)民族文化的熱愛(ài)，樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心和自信心。

4.2 積極組織和指導(dǎo)學(xué)生參加審美活動(dòng)

戲曲教育開(kāi)始的時(shí)候可以先讓學(xué)生觀摩戲曲片段，讓學(xué)生對(duì)戲曲有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)，接下來(lái)指導(dǎo)學(xué)生提高審美修養(yǎng)，也是教師的重要工作。在戲曲教育中，戲曲是具有綜合性特征的，所以在對(duì)戲曲進(jìn)行欣賞時(shí)也要采用靈活多樣的形式。戲曲欣賞是一種具有創(chuàng)造性的行為，不是單純的被動(dòng)接受，是希望學(xué)生積極地參加和主動(dòng)的探求，在欣賞的過(guò)程中去感受戲曲藝術(shù)的美，了解戲曲藝術(shù)的內(nèi)涵。隨著講解的深入和細(xì)致，逐步轉(zhuǎn)為在教師的指導(dǎo)下有針對(duì)性地觀摩活動(dòng)。在欣賞課中，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況認(rèn)真分析、巧妙設(shè)計(jì)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們主動(dòng)地去思考，去想象，去討論，去實(shí)踐。也可以邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的戲曲團(tuán)隊(duì)組織到校園內(nèi)表演，拉近戲曲與年輕人的距離，調(diào)動(dòng)他們的想象力與分析鑒別能力。戲曲的美是不斷變化的，是具有鮮明的時(shí)代性的，是不斷開(kāi)闊審美境界的。而審美體驗(yàn)是自我實(shí)現(xiàn)的一種形式，它是自我實(shí)現(xiàn)的自由和快樂(lè)的瞬間感受，是對(duì)自我價(jià)值和意義的領(lǐng)悟，從而得到精神意志的提升，在潛移默化中影響和提高一個(gè)人的審美境界。

4.3 引導(dǎo)學(xué)生參與戲曲實(shí)踐

在介紹戲曲時(shí)，要聯(lián)系相關(guān)的知識(shí)，讓學(xué)生在民族文化的大背景中認(rèn)識(shí)戲曲，了解戲曲。我們可以充分地利用美育資源，把審美教育延伸到校外，如劇場(chǎng)、音樂(lè)廳、美術(shù)館、博物館等等，還可以舉辦各種形式和內(nèi)容的專(zhuān)題講座和演出活動(dòng)，讓學(xué)生充分了解中國(guó)優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們感受美、鑒別美的能力，為更好地欣賞戲曲打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教師可以組織各種形式的戲曲俱樂(lè)部，配合理論知識(shí)的介紹，由專(zhuān)業(yè)的戲曲人員來(lái)教授戲曲技能，還可以通過(guò)各式各樣的演出活動(dòng)來(lái)給學(xué)生提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如舉辦匯報(bào)演出；開(kāi)設(shè)戲曲輔導(dǎo)課，教唱一些經(jīng)典戲曲片段；開(kāi)展戲曲知識(shí)走廊，普及更多戲曲知識(shí)等等，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的收獲中體會(huì)更大的審美愉悅，從而增進(jìn)對(duì)戲曲的了解和熱愛(ài)。