從孔明的寒窯到周處的山洞

凌河

近日域中一大“發(fā)現(xiàn)”，雖算不上石破天驚，卻也足以令人振奮，那便是山西運(yùn)城宣布，諸葛亮出生的窯洞在該市臨猗縣天興村被發(fā)現(xiàn)！

關(guān)于諸葛亮的歸屬，本來(lái)是湖北的襄陽(yáng)和河南的南陽(yáng)在爭(zhēng)，刀光劍影幾十年，硝煙彌漫直至今?！懊咛煜?，何必爭(zhēng)襄陽(yáng)南陽(yáng)”的和事佬勸解，絲毫不能讓雙方各退半步。現(xiàn)在又出來(lái)個(gè)山西的運(yùn)城，居然“發(fā)現(xiàn)”了孔明出生的窯洞，而且“這個(gè)窯洞今天還存在”，這就不但“坐實(shí)”了諸葛丞相是俺臨猗人，沒(méi)有襄陽(yáng)南陽(yáng)什么事，而且為該地的旅游發(fā)展，打開(kāi)了一大片新天地呢！

這些年來(lái)，九州之大，關(guān)于“出生地”的捷報(bào)紛至沓來(lái)，豈但是開(kāi)疆明君、詩(shī)宗文祖，也不光是奸相國(guó)賊、軍閥逆子，便是神話中的虛構(gòu)人物，如女?huà)z、如王母娘娘、如觀世音菩薩，甚至如石頭里爆出來(lái)的孫猴子，不是都有了呱呱落地之處被“坐實(shí)”嗎？便是西門(mén)慶那樣子虛烏有的小說(shuō)反角，不是也圈起了“出生處”么——所以一個(gè)諸葛孔明，實(shí)有其人的名家，他出生的“窯洞”怎么能不去“發(fā)現(xiàn)”，怎么能不“修古如古”，開(kāi)發(fā)為“景區(qū)”，為南來(lái)北往摩肩接踵一擲千金的游人“打開(kāi)一片新天地”、辟出一條“寒窯游”的新線路呢？

話又說(shuō)回來(lái)，諸葛亮確有其人，說(shuō)他是運(yùn)城人，按說(shuō)也有三分道理，所以他“出生”的窯洞，大概還有那么一點(diǎn)影影綽綽，算不得全是空穴來(lái)風(fēng)。其實(shí)關(guān)于故地的報(bào)道，居然還有毫無(wú)影蹤的怪事——讀者諸君，還記得曾經(jīng)熱播過(guò)的《烏龍山剿匪記》嗎？烏龍山這個(gè)地名，本是劇作者水運(yùn)憲的虛構(gòu)，但湘西的龍山，堅(jiān)稱(chēng)自己就是“烏龍山”，一條長(zhǎng)峽谷，掛稱(chēng)為“烏龍山大峽谷”，此地的酒肆飯莊，莫不叫“烏龍山寨”。龍山說(shuō)半世紀(jì)前的“烏龍山匪幫”，就在它的峽谷中橫行，更給近30年前那電視劇的主角申軍誼睡過(guò)一宿的招待所，赫然掛上了“鉆山豹故居”的偌大招牌——水運(yùn)憲順道參觀了一個(gè)山洞，當(dāng)?shù)嘏阃伯?dāng)面宣稱(chēng)，這就是“榜爺”的故居，當(dāng)年鉆山豹和四丫頭他們還經(jīng)常在這過(guò)夜呢！所以您看這擺設(shè)，全是當(dāng)年的實(shí)物啊！弄得水運(yùn)憲啞口無(wú)言，只好聽(tīng)?wèi){導(dǎo)游歷數(shù)“這作家和榜爺?shù)难夑P(guān)系”！不管怎么說(shuō)，這以“鉆山豹故居”為核心的烏龍山“匪文化游”卻早已蓬蓬勃勃地“發(fā)展”起來(lái)了?。?/p>

諸葛亮出生的窯洞，據(jù)說(shuō)是這些天才被“發(fā)現(xiàn)”以及被“求證”，但是這類(lèi)的“洞”之被“坐實(shí)”，卻不是近時(shí)才有——20多年前，曾有友人被宜興的一家招待所邀去參加一個(gè)“論證會(huì)”，論證什么呢？原來(lái)要證明屋后的一個(gè)積水山洞，就是晉代“周處殺蛟處”。友人等曰，這周處雖有其人，但其事卻系劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》的虛構(gòu)，唐人劉知幾早已論其“謬說(shuō)妄談”，怎么千年之后又來(lái)“論證”這個(gè)“洞”呢？但是不管，俺這幾幢樓房，生意一直不濟(jì)，不搞出一個(gè)“周處洞”，叫我吃什么？再說(shuō)周處不是“義興陽(yáng)羨人”么？這不就是今宜興嗎？他不在俺這里屠龍，宜興別處他人，也會(huì)捷足先“搶”啊……

20多年過(guò)去了，那個(gè)“洞”后來(lái)不知道“論證”與否，“坐實(shí)”了沒(méi)有;那江南福地，早已不止一個(gè)“周處殺蛟處”了，都是足以“令人振奮”的事兒啊，就像孔明出生的“寒窯”不斷地被“發(fā)現(xiàn)”一樣！

摘自《解放日?qǐng)?bào)》2019年12月4日 童玲/圖