意林

藝術化了的生活

錢穆

日本人宇野哲人是一位漢學家，年紀比我大20歲，他活到99歲逝世。他96歲那年我去日本看望他，他告訴我他的養(yǎng)生之道有三點。

第一是在精神上，學習莊子的“不將不迎，應而不藏”，保持精神上的和諧平衡。

第二是向鶴學習，飲食只求七分飽。

第三是運動，他喜歡射箭，可以一個人在院中練習。

我覺得他對中國文化很有心得，過的完全是藝術化了的生活。

（林冬冬摘自新星出版社《明報·大家大講堂》一書）

教子

祁白水

元朝趙國公董俊，出身農家，略涉書史，善騎射，勇猛過人，十分傾慕漢朝的馬援，常說：“馬革裹尸，援固可壯?！泵孔耘R陣，雖箭石如雨，然屹立不動，即使受傷也像沒事人一般。沖鋒時，每每身先士卒，終因力戰(zhàn)而死。

他曾延聘賢者教其子，說：“射，百日事耳;《詩》《書》，非積學不通?！辈⒏嬲]孩子們，自己本是一介農夫，因為偶然的機遇才出人頭地，孩子們要好好種田讀書，本本分分做人，不要有什么非分之想。

嗯，這真是再明白不過的家長。

（池塘柳摘自《今晚報》2019年12月6日）

臨街的窗戶

〔奧地利〕卡夫卡 楊勁譯

孤獨生活著而又想跟外界有點接觸的人，因著晝夜、氣候、工作環(huán)境等的變化而很想看見任何一個他可以依靠其手臂的人——這樣的人沒有一扇對著巷子的窗戶是不行的。即使他并不想尋找什么，只不過疲憊地靠在窗臺上，目光隨便在天空和地上的行人之間游移著，即使他不想怎么樣而把頭轉了回去，他仍然會隨著底下馬車的喧鬧聲被拉入人類整體之中。

（若子摘自人民文學出版社《卡夫卡小說全集》一書）

追求

周國平

在艱難中創(chuàng)業(yè)，在萬馬齊喑時吶喊，在時代舞臺上叱咤風云，這是一種追求。

在淡泊中堅持，在天下沸沸揚揚時沉默，在名利場外自甘寂寞和清貧，這也是一種追求。

追求，未必總是顯示進取的姿態(tài)。

船舷上，一個年輕的僧人面朝大江，合目佇立。望著他披戴青灰色袈裟的樸素身影，我想起剛才在船艙里目睹的一幕，不禁肅然起敬。

船艙里悶熱異常，乘客們紛紛擠到自來水管旁洗臉。他手拿毛巾，靜靜等候在一邊。終于輪到他了，又有一名乘客奪步上前，把他擠開。他面無慍色，退到旁邊，禮貌地以手示意：“請，請。”

（小米粒摘自北京十月文藝出版社《人生哲思錄》一書）

理發(fā)

〔英〕內森·杜爾 李 倩譯

我走進昏暗的店鋪，形銷骨立、蓬頭垢面。理發(fā)師擰開開關，一個歌手開始在老式收音機里輕聲歌唱，電風扇在頭頂吱吱作響，傳遞著一絲生機。我想要怎樣，不知道。幾個月前我就停止打理自己?，F(xiàn)在，我的臉上荒草叢生。

終于修剪完畢，我看見鏡子中的自己，這是一個失去父親的兒子，同時也是一個有了新發(fā)型的年輕男子——我似乎從來沒有這樣修飾整齊過。理發(fā)師滿面笑容地打量著他的作品，啟動吹風機，然后放下工具在我的頭發(fā)上涂檸檬發(fā)油。我即將去面對嶄新的一天。

是的，除此之外，我別無選擇。

（長天摘自《文苑·經典美文》2019年第12期）