“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)下的初中歷史教學(xué)研究

年明點(diǎn)

摘 要：學(xué)生初中學(xué)習(xí)階段是獲取知識(shí)、培養(yǎng)獨(dú)立思考習(xí)慣的關(guān)鍵階段，在這一時(shí)期開(kāi)設(shè)歷史課程、開(kāi)展歷史教學(xué)，不僅要求學(xué)生跨越時(shí)空維度進(jìn)行獨(dú)立思考與培養(yǎng)人文情懷，還要將歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)—家國(guó)情懷這一核心價(jià)值在新一代人身上傳遞。歷史教學(xué)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)的人，以育人為主要目的，關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)與可持續(xù)發(fā)展，也關(guān)注人類(lèi)文明進(jìn)程的發(fā)展歷程與未來(lái)。本文主要闡述在新時(shí)代教育下以“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)背景下的初中歷史教學(xué)的研究。

關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷; 初中歷史; 教學(xué)研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.51? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2020）1-020-001

一、“家國(guó)情懷”內(nèi)容闡述

1.什么是家國(guó)情懷

人不是無(wú)根浮萍，依賴(lài)家庭、社會(huì)、國(guó)家存在而存在。沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)的小家，就組不成大的國(guó)家，國(guó)傾覆，人民流離失所，小家也不存在了。家國(guó)一體，休戚與共。馬克思定義“國(guó)家”為：“從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上且日益同社會(huì)相異化的力量?！盵1]這種定義過(guò)于突出其政治色彩，而中國(guó)古代文人墨客則賦予“國(guó)家”以親情意義，具備人文情懷。

2.“家國(guó)同構(gòu)”是家國(guó)情懷的邏輯基礎(chǔ)

“家國(guó)情懷”這一概念就是政治與人文的結(jié)合體，來(lái)源于“家國(guó)同構(gòu)?！逼鋬?nèi)涵包括“忠孝一體”、“民族文化認(rèn)同”、“集體意識(shí)下的國(guó)家歸屬感”。古代宗法制以血緣關(guān)系的紐帶，作為政治統(tǒng)治合法性的依據(jù)，小到家族群體關(guān)系，大到國(guó)家治統(tǒng)。儒家有“君父同倫”，用家庭倫理來(lái)構(gòu)架“家國(guó)同構(gòu)”的想法。

將家庭倫理的定義放大到對(duì)于國(guó)家民族的文化認(rèn)同。從早期部落融合有華夏概念后，幾千年朝代更迭，割據(jù)分裂，又衍生“大一統(tǒng)”思想，進(jìn)而各民族繼續(xù)融合，逐漸形成文化認(rèn)同體。在這一文化認(rèn)同體里，又有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的個(gè)人代表，比如范仲淹，就把個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)與國(guó)家發(fā)展相契合。“家國(guó)情懷”的形成是歷史大勢(shì)所趨，小到家庭和睦穩(wěn)定，大到國(guó)家的穩(wěn)固與安定，都是家國(guó)情懷想要維系的。

家國(guó)情懷的內(nèi)涵中的集體意識(shí)下的國(guó)家歸屬感，則解釋了為何中國(guó)那么多仁人志士毀家紓難，奔走救國(guó)，1279年崖山海戰(zhàn)十萬(wàn)軍民跳海;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全民族誓死抵抗日本侵略者;我黨為實(shí)現(xiàn)建國(guó)偉業(yè)，多少堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者捐軀赴國(guó)難。當(dāng)今社會(huì)，個(gè)人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把個(gè)人理想同社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展相結(jié)合。大國(guó)工匠，愛(ài)崗敬業(yè)，十年磨一劍，在本職工作上發(fā)光發(fā)熱，只為國(guó)家技術(shù)不受制于人，能在世界處于領(lǐng)先地位。愛(ài)國(guó)情感是強(qiáng)大的武器，讓這些人有了理想信念，這些都是家國(guó)情懷結(jié)合其時(shí)代內(nèi)涵的歸屬感體現(xiàn)。

3.家國(guó)情懷價(jià)值

從個(gè)人角度看，從家國(guó)情懷出發(fā)，能提高公民道德修養(yǎng)，形成道德紀(jì)律約束，在法治社會(huì)，合法行使權(quán)利，履行公民義務(wù)，樹(shù)立公民意識(shí)。從家庭角度看，有利于良好的家風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建幸福美滿(mǎn)的家庭。用家國(guó)情懷去豐富家庭教育的內(nèi)容，融洽家庭關(guān)系，從而重視親情。從民族的角度看，有利于強(qiáng)化民族文化的向心力與凝聚力。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，如今則重點(diǎn)體現(xiàn)在兩岸關(guān)系的交流，利用好家國(guó)情懷這一有效溝通情感的紐帶，有利于促使祖國(guó)早日統(tǒng)一。

二、初中歷史教學(xué)與家國(guó)情懷培養(yǎng)

1.家國(guó)情懷與教育任務(wù)“立德樹(shù)人”

“立德樹(shù)人”的教育指導(dǎo)思想，從初中歷史學(xué)科看，意味著教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程范圍內(nèi)，指引學(xué)生將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，形成能力，進(jìn)一步地塑造良好的道德品格，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，體現(xiàn)人文關(guān)懷，激發(fā)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)，讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用才學(xué)報(bào)效祖國(guó)。

2.家國(guó)情懷培養(yǎng)方法

我國(guó)大多數(shù)從事一線(xiàn)教學(xué)的教員都有意利用校本課程開(kāi)發(fā)以及注意到要從家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面合力培養(yǎng)，家庭的親情衍生我愛(ài)我家，我愛(ài)吾國(guó)的情愫。學(xué)校強(qiáng)化學(xué)生道德，培養(yǎng)優(yōu)良傳統(tǒng)，開(kāi)設(shè)志愿服務(wù)活動(dòng)、博物館參觀，從而使學(xué)生近距離感悟歷史，體會(huì)背后的家國(guó)情懷。

在情境化策略中，強(qiáng)調(diào)以背景知識(shí)來(lái)創(chuàng)設(shè)知識(shí)情境，講好歷史故事，引經(jīng)據(jù)典，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。這對(duì)教師的知識(shí)能力有一定的考驗(yàn)，既要有充分的史學(xué)依據(jù)，把教材深度挖掘，又要設(shè)置經(jīng)典情景，在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生體會(huì)愛(ài)國(guó)者的使命感。初中教材中《五四運(yùn)動(dòng)》一課，可利用顧維鈞在巴黎和會(huì)的外交發(fā)言，采用情境化教學(xué)：顧維鈞在巴黎和會(huì)上，堅(jiān)決拒絕日本對(duì)山東問(wèn)題的無(wú)理要求，維護(hù)了中華民族的權(quán)益，捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)。當(dāng)日本代表提出要繼承山東的權(quán)益時(shí)，中方代表顧維鈞據(jù)理力爭(zhēng)。顧維鈞把“西方人對(duì)耶穌的信仰和中國(guó)人對(duì)孔子的信仰對(duì)比，西方人不會(huì)放棄耶穌被釘死的耶路撒冷，中國(guó)也不會(huì)放棄孔子出生地山東”。弱國(guó)無(wú)外交，雖然當(dāng)時(shí)國(guó)家衰弱，但是作為中華兒女，具有的家國(guó)情懷，讓他從容鎮(zhèn)定地?fù)?jù)理力爭(zhēng)。通過(guò)顧維鈞這個(gè)人物的情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生體會(huì)家國(guó)情懷在個(gè)人身上的體現(xiàn)，知道五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火索，明白五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

杜威強(qiáng)調(diào)的“做中學(xué)”，明確地指出了“學(xué)生在情景的刺激下，通過(guò)搜集的資料，進(jìn)行必要的觀察，逐步開(kāi)展自己的問(wèn)題解決方案，在做中驗(yàn)證自己的想法?！盵2]教師作為先行組織者，給予學(xué)生要實(shí)踐的活動(dòng)主題和內(nèi)容，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)家國(guó)情懷。學(xué)生是活動(dòng)的主體，知識(shí)習(xí)得是自我建構(gòu)過(guò)程，教師是無(wú)法通過(guò)直白的講授從而取代此過(guò)程的。

三、結(jié)語(yǔ)

教育著作《大教學(xué)論》說(shuō)：“國(guó)家的基礎(chǔ)是青年的發(fā)展?！盵3]培養(yǎng)初中生家國(guó)情懷具有重大意義，培養(yǎng)初中生的家國(guó)情懷也就是培養(yǎng)他們的家庭親情關(guān)懷感、民族文化認(rèn)同感、文化自信感、歷史使命感，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

綜上所述，在家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)下的初中歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，想要培養(yǎng)家國(guó)情懷并不容易，只有通過(guò)不斷的實(shí)踐與總結(jié)，不斷學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，用科學(xué)的指導(dǎo)方式，逐漸滲透給學(xué)生。

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