于海洋,呂九芳 Yu Haiyang & Lü Jiufang
(南京林業(yè)大學(xué)家居與工業(yè)設(shè)計學(xué)院,江蘇南京 210037)
隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展,人們的精神文化需求日益增長,越來越多具有歷史文化價值的收藏品開始走入普通民眾的視野當(dāng)中,古舊家具就是其中的一種。我國之前對于古舊家具價值的研究大多局限在對其歷史、文化、藝術(shù)、科技和審美等方面價值的研究。伴隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,古舊家具作為一種特殊的社會資源,其經(jīng)濟價值的重要性也越來越凸顯[1]。
“古舊家具”從表面的意思看就是指古代的家具或經(jīng)使用磨損和歲月侵蝕之后的舊家具,家具行業(yè)中對于古舊家具中“古”和“舊”的程度尚且沒有明確的定義。在我國,通常將清朝末年之前也就是1911年之前生產(chǎn)出來的家具稱之為“古家具”,將清朝末年至新中國成立之間也就是1912-1949年之間生產(chǎn)出來的家具稱之為“舊家具”[2]?,F(xiàn)存的古舊家具中經(jīng)常將其歸為兩類:一是具有歷史文化價值的古代家具,通常是指明清兩代四五百年間制作出來的家具,這一類家具大多具備文物的價值[2],已被發(fā)現(xiàn)的通常會被保存在博物館或者收藏愛好者手中,未被發(fā)現(xiàn)的基本都散落在民間。二是指現(xiàn)代人傳承了古代家具的制作技藝和工匠精神仿照明清家具的樣式制作出來的家具,這一類家具的商品屬性與第一種相比更重,經(jīng)常會出現(xiàn)在古舊家具的買賣市場之中。
總之,無論是制作時間比較久遠的古代家具還是傳承古代工藝生產(chǎn)出來的仿古家具,都必須具備承載著歷史價值或歷史意義這一特點才能將其稱之為古舊家具。因此,對于運用現(xiàn)代工藝和技術(shù)生產(chǎn)出來的仿古家具,我們不認為其具備歷史價值,不將其歸為古舊家具一類。
探討市場經(jīng)濟條件下古舊家具的經(jīng)濟價值,其首要工作就是全面系統(tǒng)的分析古舊家具所具備的特征。古舊家具在當(dāng)代具有重要的研究和實踐價值的原因除了其作為物質(zhì)載體本身的各種優(yōu)秀特質(zhì)外,更重要的還在于其承載著中國古代的歷史。
1.2.1 物質(zhì)方面特征
古舊家具尤其是明清時期制作出來的家具,代表著中國乃至世界家具史上的最高水平。無論是用材、造型、結(jié)構(gòu)、裝飾還是制作工藝等方面,明清時期的家具都是無可挑剔的。因此,單就古舊家具物質(zhì)方面屬性來講,其能給后代帶來的價值就不可估量。
通過對古舊家具用材的研究可大概判斷出其所屬年代,同時古舊家具用材的珍貴程度也決定了古舊家具的經(jīng)濟價值[2];對于古舊家具造型的研究是因為中國古典家具藝術(shù)成就的關(guān)鍵就在于其造型,其流暢的曲線、優(yōu)美的比例、獨特的神韻和氣度無不體現(xiàn)著中國古代文人對藝術(shù)和生活的態(tài)度[3];在結(jié)構(gòu)方面,中國古代家具采用全榫卯結(jié)合的形式,不用釘子不用膠,這也是中國古代家具能長時間保存至今的重要原因,榫卯結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了中國古代匠人造物的智慧。通過對古舊制作工藝方面的研究我們大概可以得出當(dāng)時社會的科技發(fā)展狀況。
1.2.2 非物質(zhì)方面特征
古舊家具與其他商品價值不同的地方就在于其非物質(zhì)方面的特征。古舊家具作為承載著我國人民歷史記憶、社會生活、政治經(jīng)濟,文化審美等信息的物質(zhì)載體,其不可復(fù)制性和獨一無二性賦予了其超越一般商品屬性的經(jīng)濟價值,且這種價值會隨著時間的推移和經(jīng)濟文化的發(fā)展而不斷增值[4]。
因此,古舊家具非物質(zhì)方面的特征對于古舊家具的經(jīng)濟價值起到了決定性因素。通常我們將古舊家具非物質(zhì)方面的特征歸納分為以下幾種:歷史價值、藝術(shù)價值、教育價值、情感價值和審美價值。
由于古舊家具具備以上描述的諸多特征,因此其經(jīng)濟價值受多方面因素的影響,通過總結(jié)歸納將其分為以下三種。
古舊家具作為商品主體本身其各方面物質(zhì)屬性均對古舊家具的商品價值產(chǎn)生著不同程度的影響。在我國古舊家具市場中通常認為以下幾個方面對于古舊家具經(jīng)濟價值的影響最大:一是古舊家具的用材,明清時期家具的用料非常講究,主要分為硬木和白木兩種,越是上乘的用料家具的經(jīng)濟價值自然就越高。常見的從高到低的排列順序是“一黃”(黃花梨)、“二黑”(紫檀)、“三紅”(老紅木、雞翅木、鐵力木、花梨木等)、“四白”(楠木、櫸木、樟木、榆木等);二是古舊家具的做工。其外在體現(xiàn)就是古舊家具的造型、結(jié)構(gòu)是否合理,表面涂裝是否精致等;三是古舊家具的種類。由于明清時期的家具是由文人參與了設(shè)計,因此其藝術(shù)價值才更高,所以后代通常認為廳堂家具和書房家具的收藏價值更高[5];四是古舊家具的保存完整度,古代家具歷經(jīng)四五百年的時間流傳至今,經(jīng)受使用者磨損和歲月侵蝕,很難保證家具的零部件和結(jié)構(gòu)不受破壞,因此對于保存完整度越好的古舊家具其經(jīng)濟價值越高。
社會經(jīng)濟越是發(fā)達的地區(qū),人們的精神文化需求就越高,古舊家具作為集歷史性、藝術(shù)性、文化性于一體的物質(zhì)載體,自然也會受到越來越多的人追捧。在市場經(jīng)濟經(jīng)濟的條件下,商品的供求關(guān)系決定著商品的價格高低[6]。然而古舊家具的不可復(fù)制性決定了其供應(yīng)的數(shù)量基本不會發(fā)生大的變化,因此隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,越來越多喜愛古舊家具的人具備了收購古舊家具的經(jīng)濟能力,導(dǎo)致古舊家具的價格被越抬越高,這也是近幾年來中國的古舊家具拍賣市場屢屢拍出天價的重要原因。
由于古舊家具特殊的文物性質(zhì),決定了社會對于古舊家具文化價值的認同度越高,其經(jīng)濟價值就越高。近年來,隨著中國國際地位和國際影響力的不斷提升,中國的傳統(tǒng)文化也受到越來越多人的喜愛。中國的古代家具便生動詮釋了中國傳統(tǒng)文化的理念,比如明代家具的造型與結(jié)構(gòu)和裝飾無不都在傳達著中國人謙遜的哲學(xué)思想。這也是中國的古代家具吸引大批國外的收藏者關(guān)注的原因。
隨著我國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展、傳統(tǒng)文化受到越來越多人的追捧以及國家對于文物收藏政策的開放,古舊家具已經(jīng)越來越多的出現(xiàn)在商品買賣的市場中。諸多現(xiàn)象已經(jīng)表明古舊家具的市場化,與其歷史價值、藝術(shù)價值、文化價值等的傳播并不沖突,反而為古舊家具的保存和修復(fù)提供了經(jīng)濟來源。因此在市場經(jīng)濟條件下,必須采用全新的價值觀指導(dǎo)古舊家具的相關(guān)工作,使其經(jīng)濟價值得到充分的發(fā)揮。
隨著文物收藏政策的逐漸放開,各種文物鑒定類電視節(jié)目的開展,越來越多的民間收藏家加入到古舊家具的收藏當(dāng)中[7]。由于古舊家具蘊含特殊的歷史文化背景,其經(jīng)濟價值會隨著時間的推移不斷上升。民間的收藏者在對古舊家具的品相進行欣賞的同時,也將其作為一種財富保存和增值的物質(zhì)載體。比如黃花梨素來有木中黃金之稱,因此隨著珍貴木材資源的稀缺,由黃花梨木制成的家具的價格自然也會越來越高。
隨著古舊家具市場的形成,必然會吸引大量的人群去搜尋散落在民間的古舊家具用以市場上的買賣,進而帶動新興行業(yè)的誕生[8],解決社會中一部分人的就業(yè)問題,同時從民間回收的古舊家具也得以受到更好地保護與修復(fù)。
文創(chuàng)和旅游類行業(yè)是宣傳中國古代家具文化的絕佳途徑,同時蘊含豐厚歷史文化的古代家具也是文旅類行業(yè)吸引消費者關(guān)注的絕佳物質(zhì)載體。近年來隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,文旅類產(chǎn)業(yè)的規(guī)模逐漸擴大,如何將傳統(tǒng)文化巧妙的融合到文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游景點中成為了文旅類行業(yè)工作的重點[9]。
市場經(jīng)濟條件下古舊家具文化在文旅類行業(yè)中的運用要注意以下兩點:一是必須要善于運用現(xiàn)代的營銷手段,根據(jù)消費需求的變化不斷改變古舊家具相關(guān)工作的營銷策略[10]。比如,當(dāng)前階段的消費需求側(cè)重于消費者的體驗,消費者在乎的是否能與消費品建立互動。因此,將古舊家具束之高閣的傳統(tǒng)博物館式參觀不再能吸引消費者的青睞[11]。我們可以基于古舊家具能反應(yīng)古代人生活方式的這一特點,在旅游景區(qū)中搭建古代人的生活場景,并提供對應(yīng)朝代的服裝,以歷史情景劇再現(xiàn)的方式吸引消費者的互動參與[12],在這一過程中消費者可以拍照與錄制短視頻。這種營銷模式不僅為景區(qū)帶來了經(jīng)濟收入,同時游客也能為家具文化和景區(qū)做宣傳。二是文旅類行業(yè)對于其產(chǎn)品中所融入文化的研究一定要深入。隨著消費者文化水平的逐漸提升,對于文創(chuàng)類產(chǎn)品背后的文化底蘊要求越來越高。因此,文創(chuàng)類產(chǎn)品的設(shè)計者在對古家具文化進行使用時[13],首先要對其有深入的了解。
隨著信息傳播途徑的便捷,傳統(tǒng)文化漸漸擺脫原來嚴肅高冷的形象,越來越多的人開始對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣,為了滿足民眾的需求,博物館也在積極探索多條能讓民眾與傳統(tǒng)文化直接接觸的途徑[14]。2018年12月北京故宮博物院與潤百顏合作推出了6款口紅,口紅膏體顏色均來自北京故宮博物院所藏的紅色級國寶器物,口紅管外觀設(shè)計則從清宮后妃服飾上汲取靈感,此款產(chǎn)品一推出就迅速被搶購一空。傳統(tǒng)與時尚成功的結(jié)合為未來文博類單位的發(fā)展探索出了一條光明的道路。
古舊家具中同樣也富含多種可以被開發(fā)利用的IP資源,比如表面裝飾的各種紋樣,凝聚中國古人智慧的榫卯結(jié)構(gòu)等等,通過創(chuàng)新性的設(shè)計都可以融入到現(xiàn)代的文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)中,從而消弭橫亙在博物館與民眾之間的鴻溝,同時也為博物館帶來經(jīng)濟收益[15-17]。
古舊家具經(jīng)濟價值的提出是以新的時代背景為基礎(chǔ)的,市場經(jīng)濟的發(fā)展,人民精神文化需求的提升以及古舊家具需要被更好地被修復(fù)和保存等條件,都要求古舊家具的商品價值被開發(fā)利用。在新時代條件下探索出一條全新的價值觀以指導(dǎo)古舊家具的相關(guān)工作,從而充分發(fā)揮好古舊家具這一特殊社會資源的價值,并滿足民眾的精神文化需求,是適應(yīng)是新時代經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的必然要求。