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      城市發(fā)展與歷史文化街區(qū)的保護(hù)和改造研究
      ——以鞍山臺(tái)町歷史文化街區(qū)為例

      2020-02-19 11:19:31李江楠
      建材與裝飾 2020年11期
      關(guān)鍵詞:風(fēng)貌居民歷史

      李江楠 王 麗

      (遼寧科技大學(xué) 遼寧鞍山 114051)

      0 引言

      歷史文化街區(qū)是城市發(fā)展的一種活力要素,隨著時(shí)代發(fā)展,歷史文化街區(qū)內(nèi)部的建筑出現(xiàn)了老化和破損的情況,建筑的整體風(fēng)貌和樣式也進(jìn)行了變化和改造。這種不可避免的老化和不合理的改造破壞了歷史文化街區(qū)原有的風(fēng)貌和其內(nèi)部所承載的文化內(nèi)涵。對于文化街區(qū)的保護(hù)和改造,要深入其中,準(zhǔn)確定位歷史街區(qū)在城市發(fā)展中的作用,對其進(jìn)行適當(dāng)而合理的改造和重塑,從而推動(dòng)城市各個(gè)方面的發(fā)展。

      1 城市發(fā)展與歷史文化街區(qū)的關(guān)系

      歷史文化街區(qū)是指經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的應(yīng)予重點(diǎn)保護(hù)的歷史地段,稱為歷史文化街區(qū)。[1]歷史街區(qū)作為城市的一部分,它在城市發(fā)展中的作用主要有三種:①它是見證歷史的里程碑。例如上海外灘歷史街區(qū),建筑風(fēng)格多樣,有折中主義風(fēng)格的建筑也有歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的建筑,是帝國主義列強(qiáng)曾經(jīng)瓜分中國土地的見證,也是中國建筑發(fā)展的見證。②它可以承載旅游業(yè)作為一座城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力,例如重慶市瓷器口古鎮(zhèn)傳統(tǒng)歷史文化街區(qū),成為了來到川渝旅游度假游客的必去之地,推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③它是城市文化傳承和發(fā)展的載體,是城市文化發(fā)展的媒介。一些歷史街區(qū)所保留的不只是建筑,體現(xiàn)的是一種當(dāng)?shù)鼐窈臀幕?,是城市的名片?/p>

      2 國內(nèi)歷史文化街區(qū)對城市發(fā)展的作用分析

      2.1 城市發(fā)展的見證和里程碑

      作為萬國博覽會(huì)的上海,上海外灘歷史街區(qū)是一個(gè)代表。街道風(fēng)貌講究,建筑風(fēng)格多樣,具有歷史韻味。20世紀(jì)初期,帝國主義列強(qiáng)在租借將古典復(fù)興風(fēng)格、折中主義風(fēng)格、巴洛克式、哥特式等建筑引入上海外灘,是帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的印記,就此打開了中國新舊并存的建筑體系。外國建筑從此開始向內(nèi)地傳入,影響了中國近代城市街道風(fēng)貌,國內(nèi)很多的城市內(nèi)部至今還保留著各類風(fēng)格的西方建筑群和歷史街區(qū)。這些歷史街區(qū)見證了20世紀(jì)初期中國城市的發(fā)展和建筑的發(fā)展。

      2.2 城市發(fā)展的重要?jiǎng)恿?/h3>

      重慶市瓷器口古鎮(zhèn)傳統(tǒng)歷史文化街區(qū),它是重慶文化民俗的縮影,是歷史文化名城中的重要街區(qū)。城市的飛速發(fā)展,顯示出了磁器口街區(qū)內(nèi)部設(shè)施陳舊、原有路面的破損和色彩的流失、內(nèi)部功能性較弱等問題。在針對其進(jìn)行改造之后,街區(qū)重新獲得了內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。街道的尺度得以修正,古建筑的風(fēng)貌在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了翻新,同時(shí)也保留了建筑的原真性。古鎮(zhèn)風(fēng)貌的改善吸引了對于古鎮(zhèn)原有的民俗文化向往的游客,推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,也成為了城市發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。通過對于原有文化更好的展示和再現(xiàn),這種文化的傳承和發(fā)揚(yáng),影響了當(dāng)?shù)氐木用?,對于城市的總體發(fā)展,起到了促進(jìn)的作用。

      2.3 城市發(fā)展中城市記憶和文化的傳承的載體

      提及北京城,我們腦海中浮現(xiàn)的多為老北京四合院、紫禁城等。我們對于城市整體的印象,街道的風(fēng)貌,局部肌理的印象與這座城市本身所承載的文化和歷史文脈息息相關(guān)。那些深刻的反映了當(dāng)?shù)匚幕臉?biāo)志印記會(huì)在城市發(fā)展中留下來。老北京四合院,它所呈現(xiàn)的不只是這種北方地區(qū)為了防風(fēng)固沙所創(chuàng)造的一種建筑形式,更是一種合院文化以及從小在其中生活的人的記憶,是街道鄰里交往的場景的再現(xiàn)。也傳承了中國的傳統(tǒng)文化,“內(nèi)外有別”的建筑空間秩序。

      3 臺(tái)町歷史文化街區(qū)現(xiàn)狀與城市發(fā)展分析

      臺(tái)町歷史文化街區(qū)位于鞍山市的中心地區(qū)地帶,地理位置優(yōu)越,是日占時(shí)期日本人給鞍山制鐵所高級(jí)管理人員提供住處而修建的別墅群。經(jīng)過了戰(zhàn)爭和時(shí)代的洗禮,它見證了城市的發(fā)展,也經(jīng)歷了祖國幾十年的滄桑巨變?,F(xiàn)今,歷史街區(qū)內(nèi)部的活力缺失,使其不足以與周邊的區(qū)域形成相互聯(lián)動(dòng)的發(fā)展的模式,對于城市發(fā)展沒有起到明顯的促進(jìn)作用。對臺(tái)町歷史街區(qū)的更新和改造,是提升城市活力,帶動(dòng)城市發(fā)展的必要策略。也是對于城市歷史記憶的傳承和青年人認(rèn)知?dú)v史進(jìn)行愛國主義教育的方式。臺(tái)町歷史街區(qū)內(nèi)部的活力提升,可以帶動(dòng)周邊的發(fā)展,將其融入到城市之中,使整座城市成為一個(gè)多元的整體。使鞍山這座城市,不僅是鋼鐵文化名城,更是富有歷史文化氣息的城市,從而吸引更多的人來到這座游覽、工作、學(xué)習(xí)甚至生活,從而帶動(dòng)城市的發(fā)展。

      3.1 內(nèi)部功能與城市的銜接

      臺(tái)町歷史文化街區(qū)是居住類歷史街區(qū),內(nèi)部的室外公共活動(dòng)場地比較有限無法滿足各類居民的需求,對內(nèi)部居民的日?;顒?dòng)和交往造成了一定程度上的不便。景觀與綠化的缺失,使得內(nèi)部的街景單一,生活環(huán)境品質(zhì)無法得到提升。同時(shí),其內(nèi)外缺少標(biāo)志性的指引,局可達(dá)性較弱。內(nèi)部雖有咖啡館和餐飲業(yè),但缺少活動(dòng)中心和圖書館等可供周邊的居民和外來人員文化娛樂的場所,無法吸引城市內(nèi)部居民和游客,使得場所內(nèi)的活力和流動(dòng)性下降。與周邊的關(guān)系較弱,無法與城市形成聯(lián)動(dòng)關(guān)系。

      3.2 內(nèi)在的道路系統(tǒng)模糊與混亂

      臺(tái)町歷史街區(qū)的平面圖規(guī)劃仿照了“田園城市”的布局模式,平面呈扇形,圍繞山頂公園放射狀布局。這種規(guī)劃的形式,便于管理,對臺(tái)町街區(qū)的現(xiàn)狀來說,居民的私自加建和拆除使原本狹窄的街區(qū)更加難于利用。人車混行和狹窄的道路系統(tǒng)使得居民的安全成為了一個(gè)隱患,同時(shí)也影響了鄰里感的塑造,阻斷了鄰里間的交流,弱化了街道文化傳承和延續(xù)。

      3.3 原有建筑形式的破壞和設(shè)施的老化

      對于現(xiàn)有建筑,部分沒有做到良好的保護(hù),舍棄了原有建筑的風(fēng)貌。居民個(gè)人行為對建筑外立面造成了破壞,甚至對歷史文化街區(qū)在城市界面的形象造成了的破壞和影響。內(nèi)部設(shè)施的老化,又影響了居民的日常生活。

      4 臺(tái)町歷史文化街區(qū)的保護(hù)與改造策略

      4.1 內(nèi)部功能的置換

      歷史街區(qū)和城市的聯(lián)動(dòng)發(fā)展首先要將歷史街區(qū)內(nèi)部功能與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行置換,針對不同年齡段的人,置入文化展覽、公共活動(dòng)場地、商業(yè)、等功能。既要滿足歷史街區(qū)內(nèi)部居民的需求,又要滿足城市內(nèi)居民對歷史街區(qū)使用的要求。文化展覽針對青少年,可組織中小學(xué)生來到街區(qū)中觀展,讓青年人銘記歷史同時(shí)延續(xù)歷史街區(qū)文化的傳承。公共活動(dòng)場地和商業(yè)針對于城市中的多數(shù)人,它可以吸引更多的人來到歷史街區(qū)從而帶動(dòng)本地區(qū)和周邊地區(qū)的發(fā)展。同時(shí)將功能和城市中心串聯(lián),加強(qiáng)局部和整體的聯(lián)系,與城市形成聯(lián)動(dòng)關(guān)系,增加城市發(fā)展的活力要素。[2]

      4.2 交通系統(tǒng)的完善

      首先,要將道路分級(jí)劃分明確,界定出主干道和次干道。設(shè)置集中停車場,人車分行,保障人們的安全,給鄰里的交流和交往流出充足而安全的空間,同時(shí)也加強(qiáng)了對街區(qū)內(nèi)部老年住戶安全的保障。在道路中加入指示性標(biāo)識(shí),增加街區(qū)內(nèi)部的可達(dá)性。將空間有機(jī)而合理的組織起來,增加人們在歷史街區(qū)內(nèi)活動(dòng)的便捷性。安全性和可達(dá)性的提高,吸引外部的人來到其中,增加人流量,增強(qiáng)街區(qū)活力。

      4.3 老舊建筑的優(yōu)化改造

      對于舊建筑,將內(nèi)部設(shè)施加以替換,方便居民的日常生活。同時(shí),按照日本民居建筑的形式進(jìn)行翻新改造。對于部分私自加建從而影響了美觀和城市界面的建筑給予拆除處理。要加強(qiáng)整個(gè)街區(qū)的美感,增強(qiáng)道路界面的完整性和連續(xù)性。

      5 結(jié)語

      城市的發(fā)展是整體的,與城市的經(jīng)濟(jì)水平、人口狀況和環(huán)境息息相關(guān)。除了這些大方面因素的影響,最重要的是要秉承“以人為本”的觀念來對城市內(nèi)在的歷史文脈、內(nèi)在文化作出響應(yīng)的回應(yīng),作出合理的規(guī)劃,將其與城市的發(fā)展構(gòu)建聯(lián)動(dòng)關(guān)系,在城市文化傳承的同時(shí)推動(dòng)城市各個(gè)方面的發(fā)展。

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