覃理莉
(南寧師范大學(xué), 廣西 南寧 530299)
美籍著名建筑師沙里寧曾說過:“讓我看看你的城市,我就能說出城市居民在文化上追求的是什么。”門是一個空間序列的開端,給人留下所代表區(qū)域的第一印象,少數(shù)民族地區(qū)的幼兒園大門作為城市文化展示的一角,應(yīng)體現(xiàn)民族地區(qū)的地域性、時代性、文化性、趣味性等精神和特質(zhì)。本文探索具有新時代廣西少數(shù)民族地區(qū)幼兒園大門的功能、形式及意象特征,進而設(shè)計出符合時代語境和地域特色的幼兒園大門,成為當(dāng)下解決廣西少數(shù)民族地區(qū)幼兒園大門設(shè)計的核心問題。
大部分廣西少數(shù)民族地區(qū)幼兒園的大門與其他地方幼兒園大門設(shè)計無較大的差異,在設(shè)計上追求的是簡約、直接的造型設(shè)計,色彩鮮艷、簡單,也有少量的幼兒園大門設(shè)計采用少數(shù)民族造型,如銅鼓、繡球等常見的廣西少數(shù)民族元素,民族元素的設(shè)計上只是造型簡單重復(fù)、疊加,形成意義表達上的模糊和形式表達上的混亂,造成設(shè)計手法較生硬、粗糙,增加空間意義的混亂與無序。如何避免這類設(shè)計誤區(qū),運用合理的形式語言設(shè)計幼兒園大門建筑,需要因地制宜,突顯地域特色,體現(xiàn)地方城市文化的差異性。
許多中小學(xué)校的大門設(shè)計用概括的造型語言詮釋“教育”的含義,而幼兒園大門設(shè)計與中小學(xué)校大門并無較大的差異,沒有完全體現(xiàn)幼兒園建筑的使用人群是學(xué)前兒童。建筑設(shè)計師在進行幼兒園建筑設(shè)計過程中長期缺乏與幼教工作者的直接溝通,導(dǎo)致幼兒園建筑設(shè)計偏向成人化,僅從自己專業(yè)的角度去理解幼兒園建筑,沒有深入考慮真正的使用人群的需求,幼兒園建筑作為學(xué)前兒童接受教育的環(huán)境之一,其建筑環(huán)境氛圍直接影響學(xué)前兒童的認知。幼兒園大門建筑設(shè)計應(yīng)關(guān)注幼兒審美需求,賦予童趣,彰顯不同的個性。
交通功能是幼兒園大門最本質(zhì)的功能特證。幼兒園大門與其
他的大門不同,為了保證幼兒的安全,必須保留獨立的幼兒通行門口,同時要兼顧考慮其他行人、車輛等通行需求尺度、通行量需求、交通組織形式等,合理的交通流線可以起到引導(dǎo)車流、人流,組織人群集散,圍合安全區(qū)域,創(chuàng)造過渡空間的作用。在設(shè)計幼兒園大門入口空間的車行交通、人行交通的通道寬度設(shè)計與構(gòu)筑物高度設(shè)計中,把握好其尺寸,保證人與車輛順利通行。同時,在條件允許的情況下設(shè)置臨時停車區(qū)域可有效提高大門入口空間的功能價值,為家長接送幼兒臨時停車提供方便。
幼兒園大門在實現(xiàn)基本功能的基礎(chǔ)上,延伸出更多樣復(fù)雜的
功能要求。幼兒園大門是建筑群空間序列的起點,人們在由外部空間進入內(nèi)部空間的時候可能會出現(xiàn)等待、休息等情形,把引導(dǎo)、接待會客功能賦于大門也是最適宜的選擇。同時,幼兒園大門又有著組織交通的功能特點,通常會聚集較大量的行人與車輛,所以需要配備完善的服務(wù)設(shè)施功能。另外,為防止一些會對幼兒園安全、秩序造成破壞的人進入,大門的出入登記、禁止外來人員入內(nèi)等防御作用是十分重要的。
幼兒園大門作為公共建筑空間的形象展示的門戶,需要做到
主題鮮明,突出藝術(shù)特色特點,成為城市建設(shè)中地標(biāo)型景觀建筑。幼兒園大門的景觀設(shè)計是以大門建筑為主體,與其他使用功能的建筑物及相關(guān)的構(gòu)筑物等構(gòu)成,是幼兒園與城市之間的分隔界限。幼兒園大門的景觀功能除了與幼兒園的建筑保持尺度、風(fēng)格和色彩的協(xié)調(diào)統(tǒng)一外,大門還注意合理組織流線,避免人流交叉,保持視線的開闊。幼兒園大門前的集散空間的景觀設(shè)計,對緩沖和引導(dǎo)空間的恰當(dāng)?shù)膰吓c空間劃分,使停留與行走分開,人與車分行,互不干擾,強化入口的通行功能。在大門的形式特征方面,要體現(xiàn)城市的地域性、文化性以及學(xué)前兒童活潑的氛圍,避免片面強調(diào)形式意義,另外,幼兒園大門的體量需要與周圍建筑的整體規(guī)模相匹配,并與周邊城市環(huán)境相互協(xié)調(diào)。
幼兒園大門作為對外展示的形象窗口,具有一定的象征性和標(biāo)志性等。建筑師運用大門隱喻不同的精神內(nèi)涵,在造型隱喻中運用大門的組成元素蘊含著深厚的文化底蘊和標(biāo)識,表達不同的文化內(nèi)涵,承擔(dān)著向社會傳遞幼兒園自身風(fēng)貌和辦學(xué)精神的理念,反映一定歷史時期內(nèi)幼兒園本身的價值觀、文化觀念價值、精神風(fēng)貌、審美情趣及價值取向的綜合體現(xiàn),具有某種規(guī)范力量及潛在的教育功能,傳遞學(xué)前兒童欣欣向榮,積極向上的精神和能量,并以此潛移默化、自發(fā)自覺地影響幼兒的態(tài)度、情感和價值觀。
門是人與自然溝通的結(jié)果,是人的創(chuàng)造力的迸發(fā),它成為人類腳步駐留的亮點,建筑師在進行幼兒園大門建筑設(shè)計時,探索具有新時代廣西少數(shù)民族地區(qū)幼兒園大門的功能、形式及意象特征,進而設(shè)計出符合時代語境和地域特色的幼兒園大門,對城市歷史文化的延續(xù)和創(chuàng)新。
幼兒園大門的設(shè)計應(yīng)考慮基本功能的實現(xiàn),合理進行平面布局與造型設(shè)計。在平面布局設(shè)計中,結(jié)合場地周圍環(huán)境需求,以門衛(wèi)室、衛(wèi)生室等建筑物作為空間劃分和分隔手段,合理的分離人車分流的交通組織方式。大門造型設(shè)計包括建筑造型和建筑色彩兩個方面,充分考慮幼兒審美需求,形式上要考慮幼兒的生理和心理及行為特征的要求,豐富的建筑造型形象,色彩大膽奇妙,搭配合理的建筑材料,設(shè)計出具有適合幼兒審美情趣的幼兒園大門形象。
在少數(shù)民族地區(qū),幼兒園大門作為幼兒園對外的窗口和體現(xiàn)幼兒園整體形象的重要途徑,在設(shè)計中應(yīng)結(jié)合所在區(qū)域的歷史、人文、地理等背景,傳遞當(dāng)?shù)厣詈竦臍v史文脈特色,突顯幼兒園的場所性、文化性和地域性。在幼兒園的大門設(shè)計中,城市歷史文化集中表現(xiàn)了獨具一格的個性魅力和地域特色,深挖當(dāng)?shù)匚拿}特色,利用獨特的文化元素、歷史符號等造型積極創(chuàng)新,延續(xù)城市肌理,與地方材料和色彩保持協(xié)調(diào),體現(xiàn)與場地周圍環(huán)境的融合性,提升幼兒園的可識別性,從小培養(yǎng)幼兒對民族文化的認同感和歸屬感。
幼兒園的大門設(shè)計作為內(nèi)外空間的場所開端,在滿足基本需要的同時,必須綜合考慮功能特征、文化特征和地域特征,同時深入挖掘民族地區(qū)背后的歷史底蘊、地域元素、民族元素,對于傳承民族精神,弘揚民族文化具有特殊意義。