從溝通走向合作

楊柳

【摘要】家校合作的效果決定著教育的最終結(jié)果。給予教育治理的現(xiàn)代化視角，對(duì)當(dāng)前家校教育合力進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，提出“轉(zhuǎn)變觀(guān)念、智慧溝通、參與課程”等家校教育合力策略，增強(qiáng)“我們”意識(shí)，建立健康和諧的新型家校生態(tài)圈，真正做到家校合作、協(xié)同育人。

【關(guān)鍵詞】家校生態(tài)圈;家校教育合力;家校協(xié)同育人

一、對(duì)當(dāng)前家校教育合力的再認(rèn)識(shí)

家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，家校合作的效果直接決定著教育最終的效果，然而，當(dāng)前教育的非生態(tài)發(fā)展現(xiàn)象卻層出不窮。

1+1+1=0現(xiàn)象：家庭、學(xué)校、社會(huì)三大影響源作用上的各自為政、功能分離，影響力分散內(nèi)耗，功能相互抵消。

5+2<0現(xiàn)象：“5”指的是學(xué)生在一周的五個(gè)學(xué)習(xí)日內(nèi)在學(xué)校接受的正面教育;“2”指的是學(xué)生雙休日在家時(shí)接觸到的消極、負(fù)面影響;“0”指的是教育效果。故此，“5+2<0”的意思就是學(xué)生在學(xué)校接受的正面教育與回到家里所接觸的消極、負(fù)面影響互相抵消，教育效果小于零。

由此可見(jiàn)，當(dāng)下的家校合作陷入了低效能困境，更多的情況是以孩子為單核中心，以“父母不參與教育—教師拼命抓功課”為常態(tài)。家長(zhǎng)對(duì)孩子非常溺愛(ài)，有求必應(yīng)，只重視最終的考試結(jié)果卻不問(wèn)過(guò)程，而教師在教育中勢(shì)單力薄、孤立無(wú)援。

二、形成家校教育合力的策略

家庭教育具有血緣倫理上的權(quán)威性，學(xué)校教育則具有社會(huì)使命性，提升家校教育合力，建設(shè)新型家校生態(tài)圈（如圖1），需要從合作上升到共育，構(gòu)建家校協(xié)同育人模式。

1.轉(zhuǎn)變觀(guān)念，心向一致

“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”是教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是家校共育的一致信念。教育要求的一致性，要求無(wú)論學(xué)校、家庭還是社會(huì)，對(duì)學(xué)生提出的要求、教育，在方向上必須保持一致和統(tǒng)一，共同的教育和要求會(huì)使學(xué)生的努力方向更明確、更有動(dòng)力，學(xué)校教育與家庭教育的相輔相成，依賴(lài)于合力聯(lián)動(dòng)觀(guān)念的樹(shù)立。家庭教育要配合學(xué)校，不能各行其是;社會(huì)教育也要根據(jù)實(shí)際情況，與學(xué)校攜起手來(lái)，使學(xué)生無(wú)論在家庭、學(xué)校，還是走上社會(huì)，都感受到共同的期望和要求，目標(biāo)一致，使他們更加堅(jiān)定信心。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的效果取決于學(xué)校家庭的一致性，如果沒(méi)有這種一致性，學(xué)校的教學(xué)、教育就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來(lái)。”

2.智慧溝通，理解互助

家校溝通是協(xié)同育人的重要途徑。學(xué)生在家庭中接受撫養(yǎng)，在學(xué)校里享受教育，在社會(huì)上體驗(yàn)處世，他們的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭、學(xué)校和社會(huì)，就像植物的生長(zhǎng)離不開(kāi)土壤、水分和陽(yáng)光，三者缺一不可。只有協(xié)調(diào)好這三者之間的關(guān)系，這些柔嫩的小苗才能在陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)下茁壯成長(zhǎng)。

（1）以“家校聯(lián)系卡”為橋梁，拉近家庭和學(xué)校距離，及時(shí)、準(zhǔn)確地把握孩子成長(zhǎng)的脈搏，為家校合育、為共同促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

（2）以“開(kāi)放活動(dòng)”為依托，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與“開(kāi)放日”等學(xué)?；顒?dòng)，方便家長(zhǎng)正確了解孩子的性格、能力、愛(ài)好等，不要完全“包辦代替”或徹底“放任不管”。

（3）以“智慧課堂”為主陣地，開(kāi)設(shè)家庭教育專(zhuān)題課堂，使家長(zhǎng)明確科學(xué)教育子女的重要性，向家長(zhǎng)推薦一些談家教重要性的文章，并針對(duì)孩子的特點(diǎn)和實(shí)際問(wèn)題，教給家長(zhǎng)一些科學(xué)的、有效的家庭教育方法，成為學(xué)校教育的有力支持者。

（4）以“家委會(huì)”為溝通平臺(tái)，借助家長(zhǎng)委員會(huì)的溝通力量，以“家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”“家庭教育研討會(huì)”等形式，營(yíng)造家教科研的氛圍。

理解源于溝通，互信源于真誠(chéng)。溫·卡維林說(shuō)過(guò)：“推心置腹的談話(huà)就是心靈的展示?！睂W(xué)校與家長(zhǎng)真誠(chéng)溝通，是教育的最佳切入點(diǎn)，是溝通學(xué)校與家庭的“連心橋”。用心、真誠(chéng)、主動(dòng)、及時(shí)地對(duì)話(huà)，讓家校生態(tài)圈更和諧，讓家校教育合力更有效。

3.參與課程，豐厚張力

家長(zhǎng)參與學(xué)校教育已成為當(dāng)下教育的重要發(fā)展路徑。家長(zhǎng)參與學(xué)校教育可通過(guò)信息傳達(dá)、參與孩子學(xué)習(xí)、參與學(xué)?；顒?dòng)、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)、協(xié)助學(xué)校建設(shè)及學(xué)校決策六大途徑。家長(zhǎng)作為一種隱性的教育資源，具有豐富性和可再生性。挖掘家長(zhǎng)和社會(huì)資源，開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)參與課堂資源，家長(zhǎng)不再是旁觀(guān)者，而成為支持者和參與者，大大提升了教育合力。

（1）親子主題活動(dòng)，傳遞真實(shí)情感。開(kāi)展親子主題活動(dòng)，加強(qiáng)家長(zhǎng)和孩子之間的情感交流，讓家長(zhǎng)對(duì)孩子更加了解，讓孩子對(duì)父母更加體諒，促進(jìn)家庭教育與學(xué)校教育的和諧統(tǒng)一。

（2）融入學(xué)科課程，走向綜合延伸。把學(xué)科知識(shí)與家長(zhǎng)資源相結(jié)合，邀請(qǐng)與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)專(zhuān)業(yè)的家長(zhǎng)參與課堂，如語(yǔ)文課文《夢(mèng)圓飛天》的學(xué)習(xí)、美術(shù)課堂《鳥(niǎo)和家禽》等，可以邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的家長(zhǎng)來(lái)校指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、講授。這樣可以拓展學(xué)校教育的內(nèi)涵，推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。

（3）家長(zhǎng)校本課程，彰顯地方特色。在科學(xué)評(píng)估的基礎(chǔ)上，各班級(jí)或年級(jí)開(kāi)設(shè)以家長(zhǎng)為主體、教師為輔助的家長(zhǎng)校本課程，讓家長(zhǎng)以教師的身份進(jìn)入地方校本課堂，讓家長(zhǎng)成為課程建設(shè)的重要參與者，真正實(shí)現(xiàn)家校共育。

（4）利用傳統(tǒng)節(jié)日，浸潤(rùn)學(xué)生心靈。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入家校共育課堂，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，抓住連接孩子精神世界、現(xiàn)實(shí)生活或者與歷史典故、風(fēng)土人情等有關(guān)的觸發(fā)點(diǎn)、共振點(diǎn)。元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，讓孩子和父母一起開(kāi)懷暢談，不僅可以對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有更加深刻的理解，還能促進(jìn)家長(zhǎng)和孩子之間的情感，達(dá)到春風(fēng)化雨、育人無(wú)聲的功效。

（5）建設(shè)實(shí)踐基地，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。由家長(zhǎng)、學(xué)校、社區(qū)、專(zhuān)家共同參與，從學(xué)科、心理輔導(dǎo)、德育、政策等角度開(kāi)展全方位的研究，實(shí)現(xiàn)全學(xué)科育人、全過(guò)程育人。教師應(yīng)充分利用家長(zhǎng)資源，建設(shè)一系列德育實(shí)踐基地，分時(shí)間、分階段、有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生參加各種對(duì)身心有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、參與社區(qū)服務(wù)，進(jìn)而拓寬視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富精神世界。實(shí)踐內(nèi)容可以涉及愛(ài)國(guó)法制、自然風(fēng)光、民俗文化等類(lèi)型，邀請(qǐng)家長(zhǎng)擔(dān)任實(shí)踐基地的輔導(dǎo)員，負(fù)責(zé)活動(dòng)的組織與協(xié)調(diào)。

立足學(xué)生家長(zhǎng)資源，充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與教育工作的主動(dòng)性，構(gòu)建以學(xué)校為主導(dǎo)、以家長(zhǎng)為主體的資源開(kāi)發(fā)模式，從而豐富學(xué)校資源儲(chǔ)備，促進(jìn)學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體教育體系的創(chuàng)建，達(dá)成家校教育共識(shí)，建設(shè)以“家長(zhǎng)—班主任”為雙核，以孩子為關(guān)愛(ài)、引導(dǎo)和教育的對(duì)象，以孩子“感恩回報(bào)”為回應(yīng)的新型家校生態(tài)圈，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面、健康成長(zhǎng)具有極其重要的意義。

三、結(jié)語(yǔ)

家校合作與協(xié)同育人是家庭與學(xué)校的主體共生，只有家庭、社會(huì)形成的教育氛圍和快速發(fā)展的學(xué)校教育齊頭并進(jìn)，才能給學(xué)生最好的“教育”。家長(zhǎng)和學(xué)校在基于“我—你”關(guān)系的同時(shí)，增強(qiáng)“我們”意識(shí)，建立健康、和諧的新型家校生態(tài)圈，不斷提升教育合力，才能真正做到家校合作、協(xié)同育人。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 馬忠虎. 家校合作[M]. 北京：教育科學(xué)出版社，1999.