傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

蔣洪梅

（揚(yáng)州三恒建設(shè)工程有限公司 江蘇揚(yáng)州 225000）

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)尤其是裝飾設(shè)計(jì)過程中，傳統(tǒng)元素的應(yīng)用具有重要作用和現(xiàn)實(shí)意義，而傳統(tǒng)元素的應(yīng)用是一個(gè)綜合性問題，如果傳統(tǒng)元素應(yīng)用無法和建筑裝飾設(shè)計(jì)基本要求相適應(yīng)，將造成不必要的浪費(fèi)。因此，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)探究有效傳統(tǒng)元素應(yīng)用方法。

1 在微觀層次中的應(yīng)用

在微觀層次中對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行應(yīng)用是指利用傳統(tǒng)建筑各類基本元素來創(chuàng)作現(xiàn)代建筑及其裝飾設(shè)計(jì)。

1.1 構(gòu)件

傳統(tǒng)建筑構(gòu)件主要有斗拱、基座等，設(shè)計(jì)具備民族特征的現(xiàn)代建筑，最簡(jiǎn)單也是最有效的方法就是直接或間接的對(duì)這些傳統(tǒng)構(gòu)件進(jìn)行應(yīng)用。以上海世博園的中國(guó)館為例進(jìn)行分析，它就是采用不同傳統(tǒng)元素通過堆砌形成的建筑，能直接體現(xiàn)出東方之冠這一主題。其斗冠造型的設(shè)計(jì)靈感主要來源于在傳統(tǒng)建筑中十分常用的斗拱，逐層外挑，但井然有序。當(dāng)對(duì)中國(guó)館進(jìn)行俯瞰時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)它的頂部是一個(gè)網(wǎng)格架構(gòu)，其設(shè)計(jì)靈感連源于我國(guó)傳統(tǒng)元素九宮格，能和我國(guó)歷史長(zhǎng)河上的故宮與皇城交相呼應(yīng)。該建筑還綜合考慮了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與古代營(yíng)造基本法則，很好的詮釋出了中國(guó)天人合一與和諧共生這一哲學(xué)思想，充分展現(xiàn)出藝術(shù)、力度、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美觀，這是對(duì)我國(guó)不同傳統(tǒng)元素進(jìn)行的最好表達(dá)。又以中國(guó)美術(shù)學(xué)院為例進(jìn)行分析，其大型教室中所用的門窗是以傳統(tǒng)木質(zhì)門窗為基礎(chǔ)進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)和應(yīng)用的，將混凝土梁板和木質(zhì)門窗充分融合到一起。早晨學(xué)生們到教室上課，將教室門推開后，映入眼簾的是大片陽光，使學(xué)生們感受到生活的活力與動(dòng)力，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力[1]。

1.2 裝飾

在建筑裝飾方面，我國(guó)傳統(tǒng)建筑將重點(diǎn)主要放在室內(nèi)，如燈具與家具。利用傳統(tǒng)陳設(shè)，并非簡(jiǎn)單的堆砌，而是根據(jù)現(xiàn)代審美觀創(chuàng)造傳統(tǒng)韻味十足的室內(nèi)空間。以蘇州博物館為例進(jìn)行分析，其室內(nèi)每一處都體現(xiàn)出了江南韻味，設(shè)計(jì)中，幾乎對(duì)室內(nèi)的所有裝飾都進(jìn)行了現(xiàn)代化處理，使在展現(xiàn)傳統(tǒng)韻味的同時(shí)，不乏現(xiàn)代感和創(chuàng)新性。又以杭州黃龍飯店為例分析，它對(duì)我國(guó)江南地區(qū)的傳統(tǒng)地域風(fēng)格進(jìn)行了重新展現(xiàn)，從建筑的屋頂?shù)交?，都能體現(xiàn)出古樸大方，看起來雖然比較簡(jiǎn)約，但卻透著高貴之感[2]。

1.3 色彩

建筑色彩對(duì)我國(guó)古建筑而言有十分重要的作用，占據(jù)關(guān)鍵地位，不同色彩能表達(dá)出不同意義。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過程中，為充分體現(xiàn)民族特色，可將色彩作為關(guān)鍵性表現(xiàn)方式，形成屬于自己的色彩特點(diǎn)與體系。以北京香山飯店為例進(jìn)行分析，其色彩配置方面主要以白色和灰色為基本色調(diào)，輔以木色和竹色，在突出民族特有色彩的同時(shí)，創(chuàng)造新意。對(duì)現(xiàn)代建筑進(jìn)行的色彩設(shè)計(jì)實(shí)際上就是把傳統(tǒng)色彩徹底打亂，然后進(jìn)行新的組合，以此帶來不同全新效果。

2 在中觀層次中的應(yīng)用

在中觀層次中對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行應(yīng)用指的是對(duì)現(xiàn)代建筑實(shí)施設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)局部性元素做創(chuàng)新應(yīng)用，這些局部元素包括空間布局、屋頂造型與立面造型[3]。

2.1 空間布局

在規(guī)模較大的建筑或建筑群當(dāng)中布置一定數(shù)量的庭院，從古至今都是常用的空間布局方式，即使建筑和庭院相結(jié)合，這樣不僅能為建筑創(chuàng)造生機(jī)，還能促進(jìn)庭院式布局不斷發(fā)展，這是目前建筑設(shè)計(jì)需要解決的重點(diǎn)問題。以蘇州博物館為例進(jìn)行分析，它采用的是分散式空間布局，6個(gè)大小不同的庭院相互串聯(lián)，使建筑室內(nèi)外空間彼此滲透。又以杭州黃龍飯店為例分析，它沒有采用千篇一律的設(shè)計(jì)模式，而是在庭院群中進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴。在單元間進(jìn)行適當(dāng)留白，使自然風(fēng)景貫穿其中，將賓館和周圍自然環(huán)境融為一體。通過對(duì)留白這一設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用，能使空間相互貫穿和滲透，促進(jìn)建筑和周圍自然環(huán)境之間的融合。

2.2 屋頂造型

總體上看，屋頂為傳統(tǒng)建筑當(dāng)中最具特色的組成部分，對(duì)于現(xiàn)代建筑而言，為體現(xiàn)出民族風(fēng)格，經(jīng)常對(duì)屋頂實(shí)施重新提煉，也有一些建筑直接對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行模仿。比如，中國(guó)美術(shù)學(xué)院的某個(gè)學(xué)院樓就對(duì)江南風(fēng)格的坡屋頂實(shí)施了提煉，以此創(chuàng)造出簡(jiǎn)練生動(dòng)且傳統(tǒng)韻味十足的屋頂，表現(xiàn)出震撼的效果；又比如，杭州黃龍飯店只是在屋頂和腰檐部位布置坡屋頂，即便如此，依然可以表現(xiàn)出民族傳統(tǒng)精神[4]。

2.3 立面造型

中國(guó)美術(shù)學(xué)院中的某個(gè)學(xué)院樓在立面造型設(shè)計(jì)中融入了環(huán)山蜀道這一傳統(tǒng)模式，利用連廊和懸斜對(duì)各樓層進(jìn)行連接，高低起伏，整體構(gòu)圖別具特色。除了能對(duì)交通體系進(jìn)行梳理，還能直接作為建筑展品。同樣的，在蘇州留園世家小區(qū)中，其出入口立面造型的設(shè)計(jì)來源為在當(dāng)?shù)厥殖Ｒ姷墓磐づc馬頭墻，設(shè)計(jì)在每榀馬頭墻當(dāng)中都扣出一個(gè)亭子造型的門洞，以此形成出入口立面造型，在簡(jiǎn)約的同時(shí)不乏新意。

3 在宏觀層次中的應(yīng)用

在宏觀層次中對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行應(yīng)用指的是對(duì)某個(gè)片區(qū)或建筑群都按照傳統(tǒng)手法來設(shè)計(jì)，包括空間布局、建筑色彩和立面造型等。比如，在舊城改造項(xiàng)目中，為盡可能的保留傳統(tǒng)特色，在空間布局方面都保持原樣，而對(duì)建筑外立面根據(jù)原建筑風(fēng)貌進(jìn)行整修。近幾年，我國(guó)特色步行街項(xiàng)目快速發(fā)展，在不同地區(qū)都興起了特色商業(yè)街，為了吸引顧客和刺激消費(fèi)，最大限度發(fā)揮地方傳統(tǒng)特色，在建筑形式選擇上以傳統(tǒng)建筑形式為主，如頗具代表性的夫子廟與城隍廟。

以杭州南宋御街為例，它將中山路作為核心，將觀音庵巷和王家巷等作為輔助來改造整個(gè)街區(qū)，在空間布局上對(duì)現(xiàn)有傳統(tǒng)建筑進(jìn)行了延續(xù)，遵循應(yīng)保盡保這一原則，對(duì)街道兩側(cè)現(xiàn)有傳統(tǒng)建筑和街巷空間整體進(jìn)行修繕整治。該商業(yè)街的建筑都按照歷史風(fēng)貌要求進(jìn)行屋頂設(shè)計(jì)、墻體設(shè)計(jì)與門窗設(shè)計(jì)，比如門窗使用木質(zhì)的樣式，在色彩上以黑色、白色和灰色為主，輔以必要的明快色彩。在實(shí)際的改造過程中，對(duì)現(xiàn)有商業(yè)景觀軸予以了保留，并對(duì)居民區(qū)自然景觀設(shè)計(jì)和規(guī)劃進(jìn)行了調(diào)整及加強(qiáng)，使景觀在南北兩個(gè)方向上實(shí)現(xiàn)滲透，形成一個(gè)完整的景觀系統(tǒng)與開發(fā)空間。又以杭州小河直街歷史街區(qū)為例分析，其改造也很好的延續(xù)了傳統(tǒng)地區(qū)特色，充分展現(xiàn)出將休閑、商住和居住充分結(jié)合到一起的新文化。在實(shí)際的改造過程中，采用整體外遷與部分回遷這一新模式，對(duì)建筑進(jìn)行舊包新處理，以此最大限度保留古舊風(fēng)貌。街道寬度在改造中保持不變，有效豐富街巷的空間層次，使尺度更加親切和宜人。另外，對(duì)歷史留下的各類建筑元素進(jìn)行保留，包括木質(zhì)樓梯、雕花木柱和花格窗，使居民依然享受古色古香的純樸環(huán)境[5]。

4 結(jié)束語

綜上所述，不論目前的建筑形態(tài)與文化正在發(fā)生怎樣的變化，在建筑裝飾設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)建筑元素必然可以激發(fā)出現(xiàn)代人的獨(dú)特審美情感，使人產(chǎn)生良好共鳴，自然而然的處在似曾相識(shí)這一美好狀態(tài)。其原因?yàn)椴捎脗鹘y(tǒng)建筑元素能豐富建筑文化內(nèi)涵。通過上述對(duì)實(shí)例的分析研究，可以看到對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行的傳承和創(chuàng)新并非簡(jiǎn)單的照搬，而是找到傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間最佳契合點(diǎn)。通過這樣的設(shè)計(jì)，能創(chuàng)造出既富有創(chuàng)新性又具備時(shí)代感的優(yōu)質(zhì)建筑作品。