歷史文化名村景觀(guān)遺產(chǎn)保護(hù)的探討

仇傳輝

（淮陰師范學(xué)院 江蘇省淮安市 223001）

十九大以來(lái)，黨中央將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在重大層面，聚焦長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)行謀劃，進(jìn)一步著眼于科學(xué)規(guī)劃和發(fā)展突破，充分遵循鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)律。農(nóng)村地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，在消除城鄉(xiāng)差別、助力村級(jí)文化景觀(guān)建設(shè)上起到積極的作用。圍繞“文化振興”，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承和景觀(guān)建設(shè)之間，具備密切的關(guān)系。

1 相關(guān)釋義

1.1 歷史文化名村

2018年12月12日，建設(shè)部和國(guó)家文物局公布了第七批中國(guó)歷史文化名村。顧名思義，歷史文化名村指的是保存文物特別豐富、具有重大歷史價(jià)值或紀(jì)念意義的、能夠完整反映一些歷史時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)貌和地方民族特色的自然村落。

自2003年開(kāi)始，中國(guó)歷史文化名村首次發(fā)布了十二個(gè)，包含了湖南省岳陽(yáng)縣張谷鎮(zhèn)張谷英村、江西省樂(lè)安縣牛田鎮(zhèn)流坑村，截至目前，共發(fā)布了7個(gè)批次487個(gè)歷史文化名村。這些村落之中，具有眾多建筑遺產(chǎn)、文物古跡，集中反映出了某一歷史時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色和民族風(fēng)情，具有較高的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。根據(jù)相關(guān)規(guī)定指出，歷史文化名村的傳統(tǒng)建筑面積在2500平方米以上，同時(shí)具備科學(xué)合理的村鎮(zhèn)管理規(guī)劃，應(yīng)具備專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)和資金保護(hù)措施。當(dāng)前，盡管這些歷史文化名村具有深厚的文化和藝術(shù)價(jià)值，但是因年代久遠(yuǎn)，原建筑群落已經(jīng)倒塌破壞，其建筑骨架雖然保存完好，但是其實(shí)物的結(jié)構(gòu)和樣式依然難以恢復(fù)整體的原貌。

1.2 文化景觀(guān)遺產(chǎn)

文化景觀(guān)遺產(chǎn)指的是被聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)定的目前人類(lèi)生存居住環(huán)境中，較為罕見(jiàn)的、難以替代的文化景觀(guān)。它是全人類(lèi)工人的具有突出文化意義和歷史價(jià)值的藝術(shù)作品，是自然、社會(huì)和人類(lèi)的共同結(jié)晶。

1992年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織首次提出了自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、自然與文化符合遺產(chǎn)和文化景觀(guān)。從整體上看，文化景觀(guān)遺產(chǎn)包含了三大部分：①文化景觀(guān)遺產(chǎn)是勞動(dòng)者在生存居住的過(guò)程中，對(duì)城市建設(shè)中的建筑和園林進(jìn)行的景觀(guān)改造，包含了公園景觀(guān)、人工園林和其他概念性的建筑群體。②文化景觀(guān)遺產(chǎn)同時(shí)包含了殘遺物（化石）景觀(guān)、持續(xù)性景觀(guān)，它和當(dāng)?shù)氐纳罘绞较⑾⑾嚓P(guān)，在自身的演變和發(fā)展匯總，具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。③在關(guān)聯(lián)性文化景觀(guān)中，因其獨(dú)特的景觀(guān)特色，所衍生出來(lái)的自然因素、強(qiáng)烈的宗教、藝術(shù)或文化特性，在密切的文化積累中凝結(jié)獨(dú)特的文化特征，以突出的價(jià)值和明確的地理文化視域，深切反映出了該區(qū)域本色的、獨(dú)特的文化內(nèi)涵。同樣，文化景觀(guān)遺產(chǎn)的發(fā)展也面臨嚴(yán)重的危機(jī)，許多自然文化景觀(guān)和文化遺產(chǎn)，因?yàn)闅夂虻淖兓鵀l臨消失，面臨著不同程度的生存危機(jī)。例如有著“夢(mèng)中水鄉(xiāng)”之稱(chēng)的意大利威尼斯工業(yè)地下水消耗而出現(xiàn)下沉、密魯古文化遺址馬丘比丘也出現(xiàn)了過(guò)度的損耗。而在我國(guó)，鄉(xiāng)村區(qū)域的縮小使越來(lái)越多的歷史文化名村的區(qū)域不斷縮小，鄉(xiāng)村已經(jīng)不再是穩(wěn)定的景觀(guān)實(shí)體，而是凝結(jié)在人類(lèi)活動(dòng)和自然環(huán)境中的重要景觀(guān)遺產(chǎn)。因此，鄉(xiāng)村景觀(guān)建設(shè)不但涉及到了對(duì)鄉(xiāng)村自然環(huán)境的美化，其科學(xué)性和合理性直接關(guān)系到了鄉(xiāng)村景觀(guān)的生態(tài)環(huán)境平衡和環(huán)境保護(hù)。

2 鄉(xiāng)村建設(shè)中歷史文化名村景觀(guān)遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)施價(jià)值

近些年來(lái)，我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展步伐加快，所涉及的眾多發(fā)展命題展示出新的特點(diǎn)，受到了社會(huì)各界的廣泛重視。因此，加強(qiáng)對(duì)歷史文化名村景觀(guān)遺產(chǎn)的保護(hù)，既是當(dāng)前現(xiàn)代化鄉(xiāng)村建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，也是構(gòu)架美麗鄉(xiāng)村的文化核心。

2.1 推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

“三農(nóng)工作”作為當(dāng)前我國(guó)一項(xiàng)重要的發(fā)展核心，在鄉(xiāng)村景觀(guān)建設(shè)上，通過(guò)合理的規(guī)劃和布局，有利于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作為黨和國(guó)家在新時(shí)代的重要發(fā)展目標(biāo)，也要在農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生、建筑亮化、道路拓展、環(huán)境美化等方面不斷拓展。

2.2 加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村空間的合理利用

在鄉(xiāng)村景觀(guān)設(shè)計(jì)中，對(duì)空間的合理利用占據(jù)著重要的地位。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的設(shè)計(jì)優(yōu)化，能夠加大對(duì)鄉(xiāng)村植被保護(hù)以及景觀(guān)美化作用。借助于對(duì)景觀(guān)環(huán)境的全面設(shè)計(jì)，能夠?qū)︵l(xiāng)村空間布局起到進(jìn)一步的完善和優(yōu)化，營(yíng)造良好的視角效果。通過(guò)全方面的鄉(xiāng)村建設(shè)在遺產(chǎn)保護(hù)中設(shè)計(jì)科學(xué)合理的場(chǎng)地、進(jìn)一步加速對(duì)地域區(qū)域特色的構(gòu)建，借助于鄉(xiāng)村本土環(huán)境，形成鄉(xiāng)村生態(tài)圈。以此達(dá)到對(duì)鄉(xiāng)村空間的有效分區(qū)，圍繞鄉(xiāng)村村民的居住、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)等社會(huì)動(dòng)態(tài)，建設(shè)不同的空間區(qū)域，使村民能夠在交流活動(dòng)之中感受生態(tài)田園，享受秀美家鄉(xiāng)。

2.3 對(duì)鄉(xiāng)土文化和民族人文精神的傳承

歷史文化名村景觀(guān)有利于人們順應(yīng)自然，在對(duì)生態(tài)景觀(guān)進(jìn)行重新規(guī)劃和組建的基礎(chǔ)上，需要對(duì)其中存在的各項(xiàng)歷史遺跡和文物進(jìn)行保護(hù)，對(duì)其中蘊(yùn)含的文化精髓進(jìn)程繼承。尤其是在對(duì)鄉(xiāng)土文化的傳承上，景觀(guān)遺產(chǎn)保護(hù)工作充分尊重中華民族傳統(tǒng)文化，以豐富的精神涵養(yǎng)，讓百姓達(dá)到經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)的雙重發(fā)展，切實(shí)提高鄉(xiāng)村村民的生活環(huán)境質(zhì)量。

3 鄉(xiāng)村建設(shè)中歷史文化名村景觀(guān)遺產(chǎn)保護(hù)中存在的問(wèn)題

在美麗鄉(xiāng)村、生態(tài)鄉(xiāng)村的建設(shè)模式下，我國(guó)開(kāi)始了對(duì)眾多歷史文化名村的研究、保護(hù)和開(kāi)發(fā)，嘗試通過(guò)綠色生態(tài)的發(fā)展形式，全力拓展生態(tài)文明視域，使鄉(xiāng)村社會(huì)之美具備良好的發(fā)展前途，村民們擁有富饒的生活品質(zhì)，助推城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的加快和發(fā)展。但是隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，農(nóng)村人口出現(xiàn)顯著的遷移，鄉(xiāng)村景觀(guān)建設(shè)遭到一定程度的破壞，“城市化”的發(fā)展嚴(yán)重制約著景觀(guān)遺工作的優(yōu)化和發(fā)展，具體分析如下：

3.1 自然環(huán)境遭到破壞

在“城市化”的發(fā)展浪潮中，我國(guó)鄉(xiāng)村自然環(huán)境的發(fā)展問(wèn)題越來(lái)越突出，大量耕地被用于修繕建筑，林地變成了耕地、植被遭受大面積破壞，導(dǎo)致林中的鳥(niǎo)兒也失去了住所。再加上人為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與，自然生態(tài)出現(xiàn)了不平衡。我國(guó)的人口發(fā)展和資源發(fā)展之間具備了不可調(diào)和的矛盾，如何把握對(duì)文化遺產(chǎn)的延續(xù)，對(duì)被破壞的自然環(huán)境進(jìn)行調(diào)節(jié)和修復(fù)至關(guān)重要。

3.2 景觀(guān)設(shè)計(jì)模式固化

在歷史文化名村景觀(guān)遺產(chǎn)保護(hù)工作中，景觀(guān)設(shè)計(jì)的模式大多是以打造人文景觀(guān)為主，在鄉(xiāng)村景觀(guān)的建設(shè)上，往往存在跟風(fēng)、模仿、照抄的現(xiàn)象。而在整體設(shè)計(jì)中，部分地區(qū)對(duì)于當(dāng)?shù)貙?shí)際情況沒(méi)有充分考慮，缺乏地域特色和地方元素。很多鄉(xiāng)村的景觀(guān)設(shè)計(jì)都趨于固化、單一的發(fā)展模式中。無(wú)論是從人工湖的修建、文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)還是在村黨支部的規(guī)劃上，都面臨著發(fā)展困境。照搬照抄的模式缺乏對(duì)當(dāng)?shù)孛袼缀臀幕闹匾暎群馁M(fèi)金錢(qián)又缺乏科學(xué)的鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)規(guī)劃，導(dǎo)致一些文化遺址、文物的保護(hù)工作較為淺顯，不具備實(shí)際性和針對(duì)性。

3.3 設(shè)計(jì)思維存在誤區(qū)

鄉(xiāng)村建設(shè)中歷史文化名村的建設(shè)面臨著同質(zhì)化的設(shè)計(jì)方式，設(shè)計(jì)規(guī)劃缺乏鮮明的體現(xiàn)。在文化名村的地域特點(diǎn)上，一些領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)家在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村景觀(guān)上，存在著鮮明的攀比心理。很多人都將開(kāi)發(fā)的風(fēng)格定位為“高大上”而非“生態(tài)美”，導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀(guān)的保護(hù)工作面臨思維困境。另一方面，在推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，大部分的地區(qū)缺乏系統(tǒng)而合理的規(guī)劃，地方政策的色彩十分嚴(yán)重。部分地方領(lǐng)導(dǎo)功利意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)于地域標(biāo)志性建筑和形象工程的設(shè)計(jì)規(guī)劃缺乏深入的思考。在鄉(xiāng)村景觀(guān)中甚至加入鋼筋混凝土建筑物、現(xiàn)代化交通延伸及改造，甚至馬路邊的綠化景觀(guān)設(shè)計(jì)都仿照了城市設(shè)計(jì)的品種，難以凸顯地方農(nóng)村的鄉(xiāng)土風(fēng)情。

4 如何增進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)中歷史文化名村景觀(guān)的遺產(chǎn)保護(hù)

4.1 構(gòu)建科學(xué)的景觀(guān)遺產(chǎn)保護(hù)體系

國(guó)務(wù)院發(fā)布的《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》指出，歷史文化名城是我國(guó)歷史文化的重要組成部分，切實(shí)保護(hù)好這些文化遺產(chǎn)，是保持民族文化傳承、增強(qiáng)民族凝聚力的重要基礎(chǔ)，也是構(gòu)建社會(huì)主義先進(jìn)文化、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的必然需求。

在這一背景下，對(duì)于鄉(xiāng)村建設(shè)中歷史文化名村的開(kāi)發(fā)應(yīng)該保持其應(yīng)有的科學(xué)性和合理性：①設(shè)法保護(hù)傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌；②對(duì)歷史文化名城進(jìn)行科學(xué)的編制和修改；③加強(qiáng)對(duì)本土景觀(guān)遺產(chǎn)的現(xiàn)代化保護(hù)，將真實(shí)的歷史遺跡以科學(xué)的方式留存下來(lái)，通過(guò)計(jì)算機(jī)信息技術(shù)紀(jì)錄非遺物品等相關(guān)影像，尤其是對(duì)歷史建筑進(jìn)行三維數(shù)字化資料的留存，從最大程度上減少對(duì)歷史建筑和其他遺跡的破壞。④在本土景觀(guān)的文化范圍內(nèi)，通過(guò)完善供水、排水、供電等鄉(xiāng)村建設(shè)中的基礎(chǔ)設(shè)施，最大程度上滿(mǎn)足村民們的生活需求，減少安全隱患，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和景觀(guān)氛圍的穩(wěn)定和平衡。⑤設(shè)定科學(xué)的法律法規(guī)，對(duì)破壞鄉(xiāng)村傳統(tǒng)格局、歷史風(fēng)貌和歷史建筑的違法行為，要進(jìn)行明確的法律責(zé)任界定，結(jié)合《文物保護(hù)法》《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》構(gòu)建科學(xué)的景觀(guān)遺產(chǎn)保護(hù)體系，制定科學(xué)的條例確保歷史文化名村的傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌得以延續(xù)，多角度、全方面的構(gòu)建科學(xué)的景觀(guān)遺產(chǎn)保護(hù)體系，充分確保歷史文化遺產(chǎn)的完整性和真實(shí)性。

4.2 確保鄉(xiāng)村景觀(guān)的生態(tài)平衡

在推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)建設(shè)應(yīng)該遵守自然發(fā)展規(guī)律，以適應(yīng)自然環(huán)境的承載力為基本需求。歷史文化名村積累了大量的建筑和民俗遺跡，值得后人保護(hù)和探尋，鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展不能以犧牲自然環(huán)境的承載力為目的，而是要以修復(fù)生態(tài)環(huán)境、完善自然環(huán)境作為補(bǔ)充，通過(guò)實(shí)行低碳、環(huán)保、節(jié)約的鄉(xiāng)村景觀(guān)建設(shè)，達(dá)到對(duì)文化景觀(guān)的修復(fù)和補(bǔ)充。

在鄉(xiāng)村景觀(guān)的設(shè)計(jì)上，秉承著與自然環(huán)境一致的發(fā)展原則，使鄉(xiāng)村景觀(guān)的建設(shè)能夠更加和諧，大大對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄖh(huán)境、本土遺跡的挖掘和保護(hù)。在對(duì)我國(guó)城鄉(xiāng)景觀(guān)建設(shè)的結(jié)構(gòu)塑造上，景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)師應(yīng)該進(jìn)行因地制宜的建設(shè)和調(diào)整，立足本地區(qū)的實(shí)際特征，結(jié)合南北方不同的溫度、適度進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。尤其是在景觀(guān)的規(guī)劃上，制定合理的地域特征和地方元素，融合本地區(qū)的環(huán)境、民俗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，進(jìn)行不同結(jié)構(gòu)和模式的完善和優(yōu)化。

以河南省滑縣道口古鎮(zhèn)為例，作為河南省著名的歷史文化名村，其村落的設(shè)置結(jié)合地方特色，打造除了獨(dú)特的“古鎮(zhèn)一條街”，采取古代建筑的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)形式，修建仿古式的房屋。在街道的展陳和建筑風(fēng)格上，除了模仿古代房屋的形式和風(fēng)格，在商業(yè)店鋪和文物展館、工作人員的衣著上，都延續(xù)了古代人物的穿著和裝飾風(fēng)格。利用農(nóng)村豐富的土地資源，建造了獨(dú)具特色的“豫式景觀(guān)”，使游客在參與商業(yè)消費(fèi)、旅游游覽的過(guò)程中，同樣感受到深刻的文化寓意，領(lǐng)略獨(dú)特的河南民俗，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化資源的合理利用和開(kāi)發(fā)。同時(shí)，設(shè)計(jì)師參考河南殷墟、白馬寺、黃帝故里、嵩山等文化景點(diǎn)，在鄉(xiāng)村綠植設(shè)計(jì)上種植尾、海棠花、月季花、大麗花等等花卉，使其景觀(guān)生態(tài)環(huán)境契合滑縣道口古鎮(zhèn)的發(fā)展情況。

4.3 樹(shù)立鮮明的文化發(fā)展特色

針對(duì)鄉(xiāng)村景觀(guān)建設(shè)同質(zhì)化的發(fā)展問(wèn)題，廣大設(shè)計(jì)師應(yīng)該在鄉(xiāng)村景觀(guān)建設(shè)中融入更多的創(chuàng)新元素，尤其是要結(jié)合景觀(guān)本身的發(fā)展特色，呈現(xiàn)鮮明的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。通過(guò)借鑒國(guó)內(nèi)其他鄉(xiāng)村景觀(guān)的文化發(fā)展特點(diǎn)，融入創(chuàng)新發(fā)展元素，將民俗文化和地域特點(diǎn)納入到對(duì)歷史村落的開(kāi)發(fā)中來(lái)。

從整體上看，國(guó)內(nèi)許多著名的鄉(xiāng)村景觀(guān)在設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)，都采用了這一特點(diǎn)，例如蘇州的金庭明月灣古村、廣東的連南瑤寨、安徽的宏村等等。這些鄉(xiāng)村景觀(guān)在民俗特色的延伸上，采取了獨(dú)具特點(diǎn)的種植方式，包括建立在地質(zhì)地貌特征上的特色建筑等等，以此達(dá)到展現(xiàn)文化、吸納游客、張揚(yáng)個(gè)性的目的。尤其是在鄉(xiāng)村區(qū)域優(yōu)勢(shì)的展示上，設(shè)計(jì)師需要融入創(chuàng)新元素，開(kāi)發(fā)多種形式的鄉(xiāng)村旅游模式，融入園林景觀(guān)建設(shè)的發(fā)展理念、開(kāi)發(fā)更加合理的鄉(xiāng)村旅游模式，才能夠加強(qiáng)對(duì)園林景觀(guān)建設(shè)理念的多方拓展。

除了完善對(duì)歷史文化名村景觀(guān)的遺產(chǎn)保護(hù)，還要將農(nóng)業(yè)種植融入鄉(xiāng)村景觀(guān)的建設(shè)中來(lái)，在充分保障糧食和蔬菜共計(jì)的過(guò)程中，圍繞植物的特點(diǎn)進(jìn)行種植優(yōu)化，從而達(dá)到更加美觀(guān)的視覺(jué)效果，通過(guò)梳理分層次、分形式、分特色的文化發(fā)展脈絡(luò)，達(dá)到對(duì)歷史文化鄉(xiāng)村的合理布局。不管是在文化集群的開(kāi)辟還是在鄉(xiāng)村景致的展現(xiàn)上，要做到“自然生態(tài)”“天人合一”。對(duì)于一些地形復(fù)雜、交通不便、資源稀少的歷史文化村落，景觀(guān)建設(shè)的本身要尊重村落的發(fā)展現(xiàn)狀，順應(yīng)自然地形，尊重場(chǎng)地肌理，從而達(dá)到對(duì)土地生態(tài)性、安定性、自然性的平衡。避免因鄉(xiāng)村環(huán)境問(wèn)題所造成的遺產(chǎn)損毀或浪費(fèi)。例如，云南元陽(yáng)縣的蘑菇房，通過(guò)依山而建，充分展示了彝族、侗族等少數(shù)民族的文化特點(diǎn)，以獨(dú)特的自然景觀(guān)，和當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境形成有機(jī)的發(fā)展整體。在實(shí)體文化和情景的構(gòu)建中，建立開(kāi)放的生態(tài)環(huán)保的技術(shù)材料與技術(shù)方法，以獨(dú)居特色的生態(tài)景觀(guān)，進(jìn)一步提高景觀(guān)場(chǎng)地的生態(tài)性和可持續(xù)性。

4.4 留存歷史悠久的鄉(xiāng)土文化記憶

鄉(xiāng)村自然景觀(guān)融合了山、水、林、田、園等多種表現(xiàn)形式，其實(shí)施方式可以圍繞田園的文化特色，構(gòu)建清新自然的生態(tài)防護(hù)屏障。尤其是要通過(guò)對(duì)歷史文化名村景觀(guān)遺產(chǎn)的全面保護(hù)，在“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”方針政策中，保護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性。堅(jiān)持依法和科學(xué)保護(hù)，使鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護(hù)之間，形成和諧的發(fā)展關(guān)系。

在鄉(xiāng)土文化記憶的塑造中，實(shí)施統(tǒng)籌規(guī)劃、分類(lèi)指導(dǎo)、突出重點(diǎn)、分步處理。對(duì)于村內(nèi)一些承載獨(dú)特文化記憶的器物進(jìn)行有效的保護(hù)，例如，鄉(xiāng)村中的牌坊、石井、水巷與古戲臺(tái)等，從中挖掘和展示鄉(xiāng)土空間中獨(dú)特的文化內(nèi)涵和精神象征，使其成為容納鄉(xiāng)村記憶情感的重要區(qū)域。特別是在鄉(xiāng)村的古寺堂與古廟之中，要通過(guò)有效的文物保護(hù)措施，將具備歷史文化和科學(xué)的文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合起來(lái)，進(jìn)一步完善征集和保管制度。通過(guò)建立本地區(qū)的文化遺產(chǎn)名錄，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)信息和資源的保護(hù)和整合，對(duì)于村內(nèi)的非遺傳承人，要基于一定的資助和扶持，使一些瀕臨消失的文化記憶和文化遺產(chǎn)能夠得到有效的挖掘和傳承。

5 總結(jié)

綜上所述，鄉(xiāng)村建設(shè)中歷史文化名村景觀(guān)遺產(chǎn)保護(hù)工作具有重要的發(fā)展特點(diǎn)。傳統(tǒng)文化在被當(dāng)做商品和經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，不僅給當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村振興帶來(lái)了繁榮元素，同時(shí)也帶來(lái)一定的負(fù)面影響。因此，在鄉(xiāng)村建設(shè)中推進(jìn)歷史文化名村景觀(guān)遺產(chǎn)保護(hù)，需要“取其精華去其糟粕”，因地制宜規(guī)劃歷史文化名村的發(fā)展布局，進(jìn)一步提升名村景觀(guān)遺產(chǎn)的繼承、保護(hù)和發(fā)展。圍繞鄉(xiāng)土景觀(guān)的風(fēng)格和特色，塑造更多獨(dú)特的人文景觀(guān)。在鄉(xiāng)村環(huán)境的構(gòu)建中，以更加合理、優(yōu)異的布局，延伸新的產(chǎn)業(yè)元素，加深對(duì)景觀(guān)設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)和優(yōu)化。在設(shè)計(jì)思維和布局措施上，按照當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化、農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，進(jìn)行更加多方位的繼承和創(chuàng)新。