昆明正義路、文明街商業(yè)街區(qū)現(xiàn)狀及歷史文脈分析

李宏

（云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 云南昆明 650500）

隨著社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)步，人們對(duì)城市環(huán)境的要求，以及對(duì)城市、建筑所表現(xiàn)出的精神功能的要求與日俱增，特別是近十幾年來(lái)，世界各國(guó)對(duì)歷史上遺留下來(lái)的傳統(tǒng)商業(yè)街道的保護(hù)，表現(xiàn)出格外的關(guān)注，尊重歷史文化遺產(chǎn)、保持城市文化特色已成為普遍的愿望。

我國(guó)是世界文化古國(guó)，很多傳統(tǒng)商業(yè)街道，歷史悠久，特色鮮明，是祖先留下的一份珍貴的文化遺產(chǎn)，在城市的更新改造中，我們一定要十分珍視這份文化遺產(chǎn)，決不可因交通紊亂，市政落后，環(huán)境質(zhì)量差等原因，把這些特色街道改造得面目全非，失去其魅力。具有歷史價(jià)值和文化價(jià)值的傳統(tǒng)建筑和街道空間是城市寶貴的人文環(huán)境景觀(guān)資源，體現(xiàn)了城市歷史特色及其地方性差異，保護(hù)這些資源不受破壞，對(duì)周?chē)h(huán)境進(jìn)行控制，以延續(xù)傳統(tǒng)文化特征是對(duì)城市歷史文脈的有效繼承。在傳統(tǒng)商業(yè)街道改造中，注意街區(qū)原有風(fēng)格、尺度，格局和重要建筑物的保護(hù)，注意街區(qū)整體環(huán)境的保護(hù)，可以收到較好的效果。

正義路是昆明傳統(tǒng)的城市中軸線(xiàn)，是昆明城市建設(shè)史中的重要脈絡(luò)，也是昆明市歷史悠久的商業(yè)街和現(xiàn)在昆明城市中心商業(yè)區(qū)內(nèi)最主要的南北向商業(yè)街。

正義路北起華山南路，南至金碧路，長(zhǎng)約1.45km，寬25m。北端的五華山是昆明舊城的制高點(diǎn)和行政中心。明代永歷小朝廷的皇宮建在五華山，此地開(kāi)始成為云南最高行政中心。1911年重九起義之后，起義官兵在五華山成立了云南軍都督府。此后，民國(guó)云南省政府、新中國(guó)的省人民政府都以五華山為辦公地點(diǎn)，奠定了五華山在昆明城中軸線(xiàn)上的歷史地位。正義路南段（近日公司以南）與金碧路交匯處稱(chēng)為三市街，清末這里是米市、豬市和羊市的交匯處，故而得名。從地理及自然地貌上看，正義路北端為城市制高點(diǎn)五華山，南端收頭與南詔時(shí)期修建以鎮(zhèn)滇池水患的東西寺塔相對(duì)，二者之間又形成城市中軸線(xiàn)的虛軸。一山一水遙遙相望，自然與歷史相互呼應(yīng)，而這一切均由正義路銜接，可說(shuō)正義路是最能體現(xiàn)昆明城市歷史文脈及城市特色的街道。元、明、清時(shí)期，正義路北段多為官署及衙門(mén)，商業(yè)也較集中，此時(shí)的正義路稱(chēng)為南正街。

牌坊是我國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)街道的典型標(biāo)志之一，牌坊在傳統(tǒng)商業(yè)街中還有組織和引導(dǎo)空間的作用，它的存在使街道更富于變化，一般在街道的入口處都設(shè)有牌坊，是整個(gè)街道空間序列的開(kāi)端，使人感到“門(mén)”的存在，進(jìn)入其間就會(huì)別有洞天，所以具有一定吸引作用。街道中有幾座牌坊組織在一起，就可以形成更加豐富的空間，使街道深隧而富于變化。

在昆明市傳統(tǒng)中軸線(xiàn)上，由南至北曾有金馬碧雞坊、忠愛(ài)坊、近日樓（南門(mén)）、天開(kāi)云瑞坊、萬(wàn)壽無(wú)疆坊，兩側(cè)有藩臺(tái)衙門(mén)和文廟。金馬、碧雞、忠愛(ài)坊始建于明代，合稱(chēng)“品字三坊”。天開(kāi)云瑞坊毀于1941年日本飛機(jī)的轟炸，忠愛(ài)坊兩遭火毀。到20世紀(jì)80年代，中軸線(xiàn)上的標(biāo)志物無(wú)一存留下來(lái)。在昆明市民的心中，金馬碧雞坊已成為了昆明城市的標(biāo)志。遺憾的是今天正義路、金碧路的牌坊雖然得到了部分重建，而大多建于廣場(chǎng)（金馬、碧雞坊建于金碧廣場(chǎng)，忠愛(ài)坊建于三市步行街廣場(chǎng)）雖起到了街道標(biāo)志物的作用，卻喪失了更為重要的，界定街道空間和組織街道空間序列的作用。文明街片區(qū)作為昆明市唯一的歷史文化保護(hù)街區(qū)，有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，凡是到過(guò)昆明的海內(nèi)外游客都喜歡到聶耳故居、景星花鳥(niǎo)市場(chǎng)和正義旅游觀(guān)光與休閑購(gòu)物，在百姓心目中這里具有不可替代的地位，它甚至與北京的琉璃廠(chǎng)、上海的城隍廟、南京的夫子廟等齊名，是昆明的一張重要城市名片。文明街片區(qū)現(xiàn)已公布的省市區(qū)級(jí)以上歷史建筑文物保護(hù)單位23處，其中包括名人故居、老街舊巷、傳統(tǒng)老字號(hào)店鋪、革命紀(jì)念地、紀(jì)念性建筑等，昆明傳統(tǒng)民居“一顆印”的建筑風(fēng)貌也在這里得到最好的體現(xiàn)，珍貴的歷史文物散落在片區(qū)的各個(gè)角落。

文明街片區(qū)正著手于昆明市歷史保護(hù)與文化旅游建設(shè)項(xiàng)目“昆明老街”的建設(shè)。具體目標(biāo)被概括為“一二三六九”：

一指“一個(gè)地標(biāo)”，即以文明街歷史街區(qū)為歷史主線(xiàn)，結(jié)合勝利堂、甬道街聶耳故居，利用傳統(tǒng)民居“一顆印”建筑風(fēng)貌，依托老街名勝古跡，串聯(lián)景星花鳥(niǎo)市場(chǎng)和市井商業(yè)文化，形成昆明歷史文化與商業(yè)文化的旅游地標(biāo)。二指“兩個(gè)中心”，既昆明歷史文化旅游中心區(qū)，打開(kāi)從勝利堂到甬道街的歷史文化走廊，體現(xiàn)昆明城市文明特征。正義路商業(yè)步行街，改造成休閑商業(yè)功能布局合理、空間利用高效、商業(yè)商務(wù)繁華的現(xiàn)代都市休閑商業(yè)中心區(qū)。“三軸”是指甬道街歷史民俗旅游風(fēng)情軸線(xiàn)，文明街——景星傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌和傳統(tǒng)市井商業(yè)文化軸線(xiàn)；正義路時(shí)尚潮流休閑商業(yè)步行街?！傲眲t將打造勝利堂片區(qū)的愛(ài)國(guó)主義教育文化資源；文廟的傳統(tǒng)儒學(xué)文化資源；景星花鳥(niǎo)市場(chǎng)的傳統(tǒng)市場(chǎng)商業(yè)文化資源；文明街明清傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌群歷史文化資源；修繕甬道街聶耳故居，發(fā)掘名人故居文化資源；光華街的傳統(tǒng)醫(yī)藥文化資源。“九街”是指甬道旅游風(fēng)情街、景星珠寶玉器花鳥(niǎo)文化街、文明街歷史文化風(fēng)貌街、正義路休閑商業(yè)步行街、光華傳統(tǒng)醫(yī)藥文化街、“昆明老街”美食休閑文化街、“昆明老街”風(fēng)情酒吧娛樂(lè)街、文廟直街文化產(chǎn)業(yè)街、勝利堂抗戰(zhàn)紀(jì)念文化街。

“昆明老街”是對(duì)文明街片區(qū)歷史文化資源的挖掘和打造，并選擇了歷史文化集中、深厚的地方進(jìn)行。使歷史文脈得到延續(xù)與更新，讓文明街片區(qū)形象在保護(hù)整治中得到檔次的提升。

正義路、文明街片區(qū)在今后商業(yè)街（區(qū)）的建設(shè)發(fā)展中須重視以下幾方面：

（1）進(jìn)一步突出其傳統(tǒng)城市中軸線(xiàn)特點(diǎn)，發(fā)揮最重要的南北向商業(yè)街優(yōu)勢(shì)，可發(fā)揮主骨架作用，使兩側(cè)東西向商業(yè)街被串起而產(chǎn)生“魚(yú)骨狀”商業(yè)區(qū)效應(yīng)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益的提升，同時(shí)進(jìn)一步凸顯其歷史文化風(fēng)采。具體措施：增強(qiáng)正義路步行街空間效果，重修正義路上重要的“天開(kāi)云端”坊等，以突出傳統(tǒng)城市中軸線(xiàn)及商業(yè)區(qū)特征。

（2）與三市街、金碧路的聯(lián)系被休閑廣場(chǎng)所阻隔弱化了中軸線(xiàn)的線(xiàn)性空間，應(yīng)加強(qiáng)其城市傳統(tǒng)中軸線(xiàn)的空間延續(xù)性和重要地位。

（3）文明街片區(qū)負(fù)有保持昆明傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)的責(zé)任，它是昆明城市歷史文化風(fēng)貌的具體體現(xiàn)者，同時(shí)也是城市商業(yè)區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)商業(yè)文化最濃郁的區(qū)域。筆者曾參加過(guò)文明街片區(qū)傳統(tǒng)建筑的維修改造設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)建筑的測(cè)繪及維修設(shè)計(jì)，深感保護(hù)該區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)民居、歷史建筑，保持街道空間形態(tài)，對(duì)城市歷史文脈的繼承、更新、發(fā)展，以及城市中心商業(yè)區(qū)的復(fù)興都具有十分重要的意義。

重視城市風(fēng)貌、城市中心商業(yè)區(qū)文脈，必須落實(shí)到實(shí)際的規(guī)劃設(shè)計(jì)中來(lái)。確定城市商業(yè)區(qū)內(nèi)應(yīng)該保護(hù)和適當(dāng)改造的街區(qū)空間環(huán)境、典型建筑物、標(biāo)志物、標(biāo)志性景觀(guān)、重點(diǎn)區(qū)域空間尺度等，結(jié)合新建建筑的設(shè)計(jì)，環(huán)境質(zhì)量的提高，使之得到整合，形成和諧的共生。創(chuàng)造出自然而更加富有生命力的商業(yè)空間，這必然是保持城市中心商業(yè)區(qū)歷史文脈連續(xù)性，恢復(fù)傳統(tǒng)街市活力的有效表達(dá)途徑。