山西省大寨村傳統(tǒng)村落特征分析

宋 玲

山西省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，山西 太原 030000

1 大寨傳統(tǒng)村落典型特征分析

大寨村位于山西省昔陽縣中部，于2015 年入選中國第四批傳統(tǒng)村落。解放前的大寨村自然環(huán)境十分惡劣，解放后，在陳永貴等一代領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，向窮山惡水展開宣戰(zhàn)，在“七溝八梁一面坡”上開辟層層梯田，創(chuàng)造了改造自然，建設(shè)農(nóng)業(yè)的巨大業(yè)績，受到了毛主席的肯定和表揚(yáng)，并于1964 年向全國發(fā)出“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號召，大寨從此成為全國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟。

1.1 歷史風(fēng)貌空間格局分析

1.1.1 村莊外部空間格局

六、七十年代在陳永貴、賈進(jìn)才、宋立英、郭鳳蓮等大寨革命領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)之下，大寨人以戰(zhàn)天斗地的情懷在原有的貧瘠土地上創(chuàng)造出虎頭山、大寨田、大寨村三者和諧共生的風(fēng)貌格局。大寨村“居溝、望山”的外部空間格局不同于我國傳統(tǒng)村落選址中“枕山、環(huán)水、面屏”的理想山水格局，卻是當(dāng)?shù)厣搅簻瞎榷唷⑵降仄碌厣俚淖匀粭l件下的典型布局模式。這種空間風(fēng)貌見證了大寨人民從戰(zhàn)天斗地到人與自然和諧共生的歷史過程，既是“大寨精神”的空間載體，也是大寨人民尊重自然的重要體現(xiàn)。

1.1.2 村莊內(nèi)部空間格局

大寨村村莊內(nèi)部空間格局與傳統(tǒng)的山地古村落大為不同，是典型集體主義公有制村落空間的代表，其中心為大柳樹周邊供村民集會、休閑公共活動的廣場，居住功能片區(qū)與公共服務(wù)設(shè)施功能片區(qū)分區(qū)明顯，居住片區(qū)位于村莊南部，糧站、供銷社等公共服務(wù)設(shè)施片區(qū)位于村莊北部，南北向公共生活軸線串聯(lián)起兩大功能片區(qū)，自大寨村大柳樹中心廣場一直延伸至大寨旅游接待中心。

1.2 民居特征分析

1.2.1 “筒子樓”式院落空間

這種院落空間主要體現(xiàn)在“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”時(shí)期大寨村最早修建的“火車皮”式聯(lián)排窯洞之中。居住建筑為“底窯上磚”窯樓式的建筑形式，院落空間由同一臺地中木構(gòu)磚房與石砌窯洞圍合而成。院落空間由過道、入戶空間、輔助用房組成，戶與戶之間呈現(xiàn)半圍合的空間形式，與“蘇聯(lián)援建”時(shí)期的“筒子樓”形式相似。

1.2.2 “凹”字型院落空間

位于大柳樹中心廣場東側(cè)的柳樹院與梧桐院，院落均呈現(xiàn)半圍合式“凹”字型的空間形式。柳樹院與梧桐院整體為高低二進(jìn)式布局，一層院落與二層院落通過一層院落東側(cè)窯洞北部的樓梯相聯(lián)系，院落整體寬敞、公共空間尺度大，是大院內(nèi)部村民重要的休閑、娛樂交往的場所，猶如放大版的傳統(tǒng)四合院。

1.2.3 “L”型的院落空間

此類院落空間依托山勢，分上下兩層，底層中村民院落大多由菜園、輔助用房以及低矮的圍墻分隔開來，二層中大部分村民院落空間形式為獨(dú)院獨(dú)戶，每層窯洞建筑聯(lián)排成形，呈現(xiàn)“L”型的空間結(jié)構(gòu)?！癓”型院落空間整體空間風(fēng)貌呈現(xiàn)“一層開放有序，二層封閉整齊”的空間特征。

2 大寨傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用思路

大寨沿革史上最突出的特點(diǎn)就是造就了“艱苦奮斗、自力更生”大寨精神的奇跡。如今遺留的大寨民居、大寨梯田、虎頭山森林公園，正是大寨人民憑借“大寨精神”所創(chuàng)造的奇跡。對這些歷史遺存的保護(hù)與挖掘，其意義已經(jīng)超出了一般傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，更是大寨精神傳承的重要保障。為確保大寨村作為大寨精神核心物質(zhì)載體的完整性，大寨傳統(tǒng)村落宜采用聚落式博物館的整體保護(hù)方式，將大寨村村域作為一個統(tǒng)一的整體，以現(xiàn)存大寨村建于六、七十年代的公共建筑、民居建筑、古樹名木、水利梯田等文化遺存為基礎(chǔ)，將其全部納入“大寨聚落博物館”建設(shè)范圍，統(tǒng)一規(guī)劃，分別完善，重點(diǎn)建設(shè)，科學(xué)布局。通過對大寨紅色文化元素的凝練與提升，打造集學(xué)習(xí)教育、文化體驗(yàn)與梯田景觀于一體的大寨紅色文化展示地。

3 結(jié)語

善于繼承才能更好創(chuàng)新，對歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念與道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用，推陳出新，有鑒別的加以對待，有揚(yáng)棄的加以繼承。大寨村作為大寨精神和大寨文化的核心物質(zhì)載體，一方面應(yīng)深入挖掘村落歷史文化資源，加強(qiáng)對村落特征及價(jià)值的研究，延續(xù)歷史文化風(fēng)貌，另一方面通過對現(xiàn)有歷史資源的改造利用如建立大寨聚落博物館的方式，讓大寨傳統(tǒng)村落得到更好的保護(hù)和發(fā)展，大寨精神也將進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。