傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略分析

吳海平

（深圳市晶宮設(shè)計(jì)裝飾工程有限公司 廣東深圳 518045）

我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，一些設(shè)計(jì)師把中國(guó)的傳統(tǒng)元素越來(lái)越多的運(yùn)用到現(xiàn)代建筑裝飾的設(shè)計(jì)中，它不是一種簡(jiǎn)單的復(fù)古形式，而是一種對(duì)文化的追溯和反思。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，使用傳統(tǒng)元素是有很多優(yōu)點(diǎn)的。

1 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾中使用的優(yōu)點(diǎn)和存在的問(wèn)題

現(xiàn)階段，人們生活水平的提升，導(dǎo)致人們?cè)诓粩嘧非缶袼剑藗冊(cè)诟鞣矫娴亩加辛烁叩男枨?，例如，在居住的環(huán)境方面，人們追求更高品質(zhì)的居住環(huán)境，可以根據(jù)人民的需求添加中國(guó)的傳統(tǒng)元素，傳統(tǒng)元素是以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中添加傳統(tǒng)元素，可以展現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，另一方面可以展現(xiàn)裝修風(fēng)格的豐富多彩。

1.1 迎合人們的審美品味

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們的生活水平在不斷的提高，人們?cè)趯徝榔焚|(zhì)方面的需求也在不斷提高，人們不再單單滿(mǎn)足現(xiàn)有的物質(zhì)需求，更追求精神層面的文化熏陶。我國(guó)的歷史文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如果把傳統(tǒng)元素運(yùn)用到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，可以使現(xiàn)代建筑裝設(shè)更加充滿(mǎn)歷史的文化氣息，既可以滿(mǎn)足人們不斷提高的審美品位需求，還可以為人們創(chuàng)建一個(gè)舒適的居住環(huán)境，滿(mǎn)足不同的人們對(duì)現(xiàn)代建筑裝飾的不同需求。

1.2 創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法

我國(guó)的傳統(tǒng)文化各種各樣，豐富多彩，十分有特色，如果把我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之中，可以為現(xiàn)代建筑裝飾增光添彩。可以創(chuàng)建具有中國(guó)特色文化的設(shè)計(jì)手法和理念。在現(xiàn)階段，建筑形式不斷發(fā)展時(shí)，設(shè)計(jì)師要不斷更新自我的創(chuàng)作理念，不要一味的應(yīng)用原有設(shè)計(jì)理念，通過(guò)采用在現(xiàn)代建筑裝飾中添加傳統(tǒng)元素，從而表現(xiàn)出人們的生活方式和生活習(xí)慣，一方面可以滿(mǎn)足人們的審美品味需求，另一方面可以了解文化的內(nèi)涵，凸顯出傳統(tǒng)元素的文化魅力。

1.3 豐富現(xiàn)代建筑裝飾

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容齊全，豐富多彩，博大精深，在現(xiàn)代建筑裝飾中，融入一些中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以使建筑裝飾內(nèi)容更加豐富多彩，從而體現(xiàn)建筑裝飾的形象性，同時(shí)可以給現(xiàn)代建筑裝飾提供設(shè)計(jì)的材料，滿(mǎn)足人們的審美品質(zhì)需求，既提升了現(xiàn)代建筑裝飾的品味，又表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，提升了現(xiàn)代建筑裝飾的設(shè)計(jì)效果[1]。

1.4 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾中使用的不足之處

現(xiàn)階段，把中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運(yùn)用到現(xiàn)代建筑裝飾中已經(jīng)越來(lái)越成為流行的趨勢(shì)，但是在現(xiàn)實(shí)的中卻存在著很多問(wèn)題。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，有著復(fù)制的現(xiàn)象，如果只是簡(jiǎn)單地抄襲傳統(tǒng)元素，沒(méi)有重視傳統(tǒng)元素中包含的思想，這樣不利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀一面。

2 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾中的使用辦法

2.1 直接使用法

我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，裝飾語(yǔ)言種類(lèi)豐富多彩，特別是在傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含吉祥含義的符號(hào)，例如：龍鳳等各種圖案。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以應(yīng)用這類(lèi)的裝飾語(yǔ)言，從而表現(xiàn)每一個(gè)裝飾語(yǔ)言所代表的獨(dú)特含義和意思。我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有多樣性特點(diǎn)，同時(shí)傳統(tǒng)文化的歷史悠久。在現(xiàn)代建筑裝飾用采用傳統(tǒng)元素可以豐富設(shè)計(jì)的內(nèi)容，設(shè)計(jì)師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)元素裝飾的優(yōu)點(diǎn)，從而可以在設(shè)計(jì)作品中采用更好的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，融入到現(xiàn)代建筑裝飾中。這種直接使用法經(jīng)常在設(shè)計(jì)公園，寺廟等設(shè)計(jì)中出現(xiàn)。公園、寺廟等場(chǎng)所是很復(fù)古的地點(diǎn)，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不需要過(guò)多的處理傳統(tǒng)元素，就可以之間運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中，最終滿(mǎn)足建筑設(shè)計(jì)的要求。在公園的休息涼亭頂部可以設(shè)計(jì)祥云圖案，或者在橋梁上設(shè)計(jì)一些傳說(shuō)的圖案，從而使現(xiàn)代建筑變得古色古香，這類(lèi)傳統(tǒng)元素可以直接運(yùn)用到具有復(fù)古性的建筑上。需要提醒設(shè)計(jì)師的是，在進(jìn)行直接挪用的時(shí)候，要對(duì)建筑的風(fēng)格進(jìn)行判斷，并不是每一個(gè)傳統(tǒng)元素都可以直接運(yùn)用到建筑當(dāng)中。另外，設(shè)計(jì)師在對(duì)傳統(tǒng)元素直接挪用時(shí)，應(yīng)該判斷建筑的是否適合該傳統(tǒng)元素，不能將不同時(shí)期和不同風(fēng)格的傳統(tǒng)元素直接挪用到現(xiàn)代建筑當(dāng)中，在挪用的時(shí)候應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)元素所蘊(yùn)含的文化和想表達(dá)的含義充分考慮，使傳統(tǒng)元素可以很好地和現(xiàn)代建筑裝飾相融合[2]。

2.2 間接使用法

在現(xiàn)代建筑裝飾的過(guò)程，設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)那些無(wú)法直接引用的傳統(tǒng)元素，進(jìn)行提煉內(nèi)涵、造型和設(shè)計(jì)，并自我整理并合并傳統(tǒng)元素，從而運(yùn)用到現(xiàn)代建筑裝飾中。在設(shè)計(jì)的過(guò)程之中，設(shè)計(jì)師可以結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方法，用現(xiàn)代的形式去改變一些傳統(tǒng)元素，取得理想的效果，將傳統(tǒng)元素進(jìn)行改變后，用以融合現(xiàn)代建筑裝飾中，最終滿(mǎn)足人們的審美需求，打個(gè)比方：可以在現(xiàn)代建筑裝飾過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可以加入門(mén)窗裝飾，這樣可以使建筑的外貌和造型更加具有特點(diǎn)，既增強(qiáng)了現(xiàn)代建筑裝飾的美感，又在滿(mǎn)足人們審美需求的時(shí)候加入了傳統(tǒng)文化，使人們時(shí)刻都可以感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。使用這種結(jié)合的方式，需要設(shè)計(jì)師們時(shí)刻注意的是，這種結(jié)合的設(shè)計(jì)方式，不是簡(jiǎn)單地拼接就可以，需要理解相關(guān)傳統(tǒng)元素內(nèi)涵后，才可以把傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代建筑裝飾相結(jié)合。設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)元素的理解是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，只有充分理解傳統(tǒng)元素，才可以使傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代建筑裝飾完美結(jié)合起來(lái)，保證傳統(tǒng)元素的獨(dú)特性，更大的展現(xiàn)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾中的獨(dú)特性。

3 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)裝飾中的地位

3.1 不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)元素

創(chuàng)新一直都是技術(shù)得以發(fā)展的保障，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)久漫長(zhǎng)的打磨，得以發(fā)展。目前，建筑設(shè)計(jì)發(fā)展正在朝著全新的形式發(fā)展，需要設(shè)計(jì)師不斷創(chuàng)新思想，跟上建筑設(shè)計(jì)的潮流，從而弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)設(shè)計(jì)制度的不斷創(chuàng)新，把傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)相結(jié)合，從而進(jìn)一步升級(jí)我國(guó)的傳統(tǒng)元素，推動(dòng)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展的步伐。

3.2 重視傳統(tǒng)元素表達(dá)的意境

在采用傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之中時(shí)，應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備，了解現(xiàn)階段我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展需求以及傳統(tǒng)元素的特點(diǎn)，采用傳統(tǒng)元素中的特點(diǎn)融入多現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而提升現(xiàn)代化建筑的設(shè)計(jì)品味。同時(shí)，不能忽視建筑空間的發(fā)展，不光要滿(mǎn)足人們審美的需求，也要注重是否實(shí)用。在滿(mǎn)足基本生活的需求后，也滿(mǎn)足建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。在采用傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，需要使用合理的抽象手段，用以保證建筑符合人們的審美需求[3]。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，可以有效提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的美觀(guān)，同時(shí)將中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)增強(qiáng)現(xiàn)代建筑裝飾的民族感，有利于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的發(fā)展。我國(guó)的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展不斷沉淀出來(lái)的，是民族寶貴的財(cái)富，設(shè)計(jì)師應(yīng)積極運(yùn)用傳統(tǒng)元素，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過(guò)程中，也滿(mǎn)足人民對(duì)建筑設(shè)計(jì)的審美和需求。