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      《達(dá)洛維夫人》中的女性主義傾向

      2020-02-14 05:49:02崔宇璇張瑩張志剛
      文學(xué)教育下半月 2020年1期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代主義

      崔宇璇 張瑩 張志剛

      內(nèi)容摘要:本文從女性藝術(shù)創(chuàng)造性、女性同性戀傾向、女性的未來等三個(gè)方面探討了《達(dá)洛維夫人》中所體現(xiàn)出的女性主義傾向,分析了英國作家沃爾夫女性主義思想,說明其思想與《達(dá)洛維夫人》這部小說中所體現(xiàn)出的現(xiàn)代性高度契合,使這部小說達(dá)到藝術(shù)的高峰。

      關(guān)鍵詞:女性藝術(shù)創(chuàng)造性 女性同性戀傾向 女性的未來 現(xiàn)代主義

      女性主義是一場(chǎng)為婦女建立和實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、個(gè)人和社會(huì)性別平等、教育、職業(yè)和機(jī)會(huì)平等的運(yùn)動(dòng)。大多數(shù)女性主義者專注于爭取婦女的政治權(quán)力,例如平等的婚姻、平等的受教育權(quán)利,特別是婦女的選舉權(quán)力。弗吉尼亞·沃爾夫是女性主義偉大的先驅(qū)者和先驅(qū)。1925年發(fā)表的小說《達(dá)洛維夫人》被認(rèn)為是沃爾夫第一部成熟的現(xiàn)代主義小說。作者在小說中塑造了達(dá)洛維夫人等眾多女性形象,顯示出強(qiáng)烈的女性主義傾向。

      一.倡導(dǎo)女性藝術(shù)創(chuàng)造力

      “自古希臘以來,人們一直堅(jiān)持認(rèn)為男性代表思想,女性則代表身體。男性是人性的天界,女性則是人性的地界。男性創(chuàng)造原則,女性生產(chǎn)沖動(dòng)?!保‥vans, 2001:57)在《達(dá)洛維夫人》中,沃爾夫通過直接倡導(dǎo)女性的創(chuàng)造力,顛覆了這一模式。沃爾夫把克拉麗莎塑造成一個(gè)藝術(shù)家,展現(xiàn)了女性的創(chuàng)造力,顛覆了傳統(tǒng)的以男性為中心的藝術(shù)創(chuàng)作。

      克拉麗莎的女性創(chuàng)造力主要體現(xiàn)在她對(duì)派對(duì)的準(zhǔn)備上。如果說女主人是一位藝術(shù)家,那么派對(duì)就是藝術(shù),一種特殊的現(xiàn)代主義藝術(shù)形式。小說從克拉麗莎為派對(duì)做準(zhǔn)備開始,以所有客人的離開為結(jié)束。小說創(chuàng)造了一個(gè)不平等的社區(qū),讓人想起了存在于不存在,先是彼得·沃爾什,然后是莎莉·西頓,再就是是羅賽特夫人,化解了過去與現(xiàn)在之間的緊張關(guān)系,平息了克拉麗莎30年前選擇嫁給理查德·達(dá)洛維時(shí)的矛盾心理。聚會(huì)已經(jīng)成為了一種潛在的結(jié)合外在于內(nèi)里的體驗(yàn)方式,個(gè)性與人性,瞬間與永恒的結(jié)合,這些全是弗吉尼亞·沃爾夫藝術(shù)的目標(biāo)。聚會(huì)成為藝術(shù)創(chuàng)作的一種比喻,反映了作者在小說領(lǐng)域的掙扎和欲望。

      作為一名藝術(shù)家,克拉麗莎努力通過組織一個(gè)聚會(huì)來給她的生活帶來意義,派對(duì)營造了一個(gè)特別注重友誼和聯(lián)系的場(chǎng)所??死惿癁樗恼煞蚝秃⒆犹峁┝艘粋€(gè)有序的家,在她周圍創(chuàng)造出一種優(yōu)美的感覺,并給聚會(huì)帶來一種安全感??死惿睦淼母臼聦?shí)是她在精神和感官上的存在中獲得的快樂,她利用生活中的無等級(jí)快樂來對(duì)抗自己的情感和欲望。

      二.“天生”的女同性戀

      性一直是女性作家發(fā)揮創(chuàng)造力的一種方式。伊麗莎白將女性的性行為描述為反抗的場(chǎng)所。“女性經(jīng)常在性方面對(duì)男性權(quán)威表示出抵抗:作為男性的附屬物,我們?cè)噲D通過性反抗行為來為擾亂父權(quán)控制的系統(tǒng)?!保℉arrison, 2003:280)在《達(dá)洛維夫人》中,克拉麗莎與其閨蜜薩利年輕時(shí)代的友誼具有較為強(qiáng)烈的同性戀傾向。

      克拉麗莎被描述為在一個(gè)體面的家庭長大,從小被教育要表現(xiàn)得像維多利亞時(shí)代那樣,禁止任何情感和激情。薩利·塞頓,克拉麗莎的親密朋友被描述為一個(gè)反常規(guī)的叛逆的年輕女性:“她有活力,會(huì)畫畫,也會(huì)寫作。她主張女性應(yīng)該擁有投票權(quán)。她有能力憑借她的大膽、魯莽、夸張的愛成為一切的中心。”(Woolf, 2003:276)更為叛逆的是她親吻了克拉麗莎,給她的生活帶去新鮮的空氣,激起了她對(duì)女性高漲的熱情,讓她看到女性之間的愛的美麗?!八_利停下來,摘了一朵花兒,親吻了她的嘴唇?!薄罢麄€(gè)世界可能都顛倒過來了!其他的全都消失了,她獨(dú)自和薩利呆在那里。她突然覺得得到了一顆非常珍貴的鉆石。他們走著(來來回回,走來走去)。她揭開了,或者說,她的光芒照亮了,她的啟示,她的宗教情懷!”(Woolf, 2003:52)許多年以后,當(dāng)想到她生活中缺少的東西時(shí),克拉麗莎回憶說:“那是滲透其中的核心;一種溫暖的東西浮出水面,激起了男人和女人,或女人在一起時(shí)冰冷的接觸。讓她無法抗拒屈服女人魅力的東西?!保╓oolf, ?2003:46)由此我們可以看出薩利的吻對(duì)克拉麗莎的影響很大。薩利的吻打破了克拉麗莎、理查德·達(dá)洛維和彼得·沃爾什之間的三角戀關(guān)系,這是男性欲望的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu),并在小說中引入了一種顛覆性的女性欲望形式??死惿瘜?duì)薩利的愛的整體是解放和擴(kuò)展。

      在達(dá)洛維夫人的陰蒂形象中,番紅花似乎暗示著一種自然的女同性戀傾向,這種傾向一直在改變,但作為一種樂趣,能讓她的努力得到滿足。意圖表現(xiàn)女性性快感的體驗(yàn),并以此方式同時(shí)抵制有限的本質(zhì)主義。女性之間的這種關(guān)系,以及這種對(duì)藝術(shù)想象力的吸引力的聯(lián)系,不僅表明了對(duì)強(qiáng)制性異性戀的強(qiáng)烈批判,也表明了女性之間的性愛正是女性創(chuàng)造力和藝術(shù)性的源泉。

      三.女性的未來

      為了使女性的聲音得以傾聽和關(guān)注,沃爾夫在小說中塑造了一系列不同形象的女性角色。女主人公克拉麗莎經(jīng)歷了許多內(nèi)心的起起落落,反復(fù)考慮自己30年前做出的選擇。她的女兒伊麗莎白走得更遠(yuǎn),代表女性的未來。通過伊麗莎白,沃爾夫展現(xiàn)了對(duì)女性未來的樂觀態(tài)度,寄托了她對(duì)女性未來的希望。

      沃爾夫?qū)⒁聋惿酌枋鰹橐粋€(gè)具有開拓精神的年輕女性,有機(jī)會(huì)探索繁忙的世界,也有可能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。1923年6月一個(gè)晴朗的日子,伊麗莎白·達(dá)洛維走出來,乘公共汽車沿著海濱大道而上,一切似乎都在暗示,她是女性的新機(jī)遇的承載者,一個(gè)比她母親走得更遠(yuǎn)的女性。伊麗莎白縱情遐想,徜徉在倫敦的街道上,幻想著交通工具賦予她的無上權(quán)力?!巴蝗唬聋惿鬃呱锨皝?,當(dāng)著大家的面,非常稱職地登上了公共汽車。她在上面坐了下來。那個(gè)性急的家伙向前沖去,一躍而起。她必須抓住欄桿穩(wěn)住自己,因?yàn)檫@是一個(gè)海盜,魯莽、肆無忌憚,無情地下壓,危險(xiǎn)地繞過,大膽地抓住一個(gè)乘客,或不理睬一個(gè)乘客,中間夾著鰻魚似的傲慢,然后無禮地把白廳里的所有帆都張大了?!保╓oolf, 2003:205)在城市中不熟悉的地方進(jìn)行的這一運(yùn)動(dòng)激發(fā)了伊麗莎白對(duì)一種與她母親截然不同的生活的想法:“噢,她想再走遠(yuǎn)一點(diǎn)。又是一便士,是去海濱的嗎?這是另外一便士。她要沿著海濱走?!被鶢柭〗阏f:“你們這一代的婦女可以從事任何職業(yè)。所以她可能是個(gè)醫(yī)生。她想,這里和威斯敏斯特大不相同,她在衡平里巷下車。簡而言之,她想要一個(gè)職業(yè)。她會(huì)成為一名醫(yī)生,一名農(nóng)民,如果她覺得有必要,可能會(huì)進(jìn)入議會(huì),這一切都是因?yàn)樗固靥m德。”(Woolf, 2003:206)伊麗莎白富有想象力的冒險(xiǎn)經(jīng)歷可以被看作是女性進(jìn)步的一個(gè)積極跡象:她的雄心壯志超過了30年前的女性,沒有男性干預(yù)的壓力。相反,因?yàn)樗赡艹蔀橐幻h員,就像理查德·達(dá)洛維一樣,她認(rèn)同父親職業(yè)的可能性。

      通過對(duì)伊麗莎白的塑造,沃爾夫表達(dá)了她的觀點(diǎn):女性最終可以享有和男性一樣的權(quán)利,女性的聲音最終可以被聽到,女性的行為最終可以被看到。伊麗莎白年代的旅行,探索繁忙的世界。她的確比母親走得更遠(yuǎn)。

      沃爾夫被公認(rèn)為二十世紀(jì)最重要和最有影響力的作家之一。作為英國現(xiàn)代主義作家,沃爾夫作品中體現(xiàn)出的意識(shí)流創(chuàng)作手法往往是關(guān)注的焦點(diǎn)。但是,沃爾夫也是英國倡導(dǎo)女性主義的先鋒?!哆_(dá)洛維夫人》是一部女性作家書寫女性人物的現(xiàn)代主義小說,探討了女性的藝術(shù)創(chuàng)造,較為隱秘地描寫了女性同性戀的傾向,展望了女性主義發(fā)展的未來。小說中所體現(xiàn)出的女性主義傾向是作者沃爾夫作為當(dāng)時(shí)英國女性主義倡導(dǎo)者的思想體現(xiàn),無疑與其小說的現(xiàn)代性高度契合,使《達(dá)洛維夫人》這部小說達(dá)到藝術(shù)的高峰。

      參考文獻(xiàn)

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      基金項(xiàng)目:2019年國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“英國意識(shí)流小家弗吉尼亞·沃爾夫研究”(編號(hào):201912026017)

      (作者單位:大連民族大學(xué)外國語學(xué)院)

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