《桂子山上的樹(shù)》責(zé)編手記

去年八月，接到曉蘇老師《桂子山上的樹(shù)》的書(shū)稿，第一時(shí)間便快速地瀏覽了一遍，一種親切感撲面襲來(lái)。因?yàn)闀蕴K老師文中寫(xiě)的關(guān)于桂子山上的人、桂子山的事，也是我身邊的人、身邊的樹(shù)，太熟悉了，只不過(guò)我寫(xiě)不出來(lái)，曉蘇老師代替我們寫(xiě)出來(lái)了。這本書(shū)為曉蘇老師的第一本散文集，全書(shū)分為五輯，第一輯人與事，第二輯山與水，第三輯談與話，第四輯感與言，第五輯序與跋，共收入四十四篇散文。作品情感真誠(chéng)，見(jiàn)解獨(dú)到，文筆自然，形式靈活，不僅給讀者分享了微妙的人生體驗(yàn)，而且還為讀者提供了向上的精神力量。

讀此書(shū)，能夠時(shí)刻感受到曉蘇老師的赤誠(chéng)之心，時(shí)刻可以看見(jiàn)曉蘇老師的家鄉(xiāng)情結(jié)：“每一個(gè)人一生中都會(huì)有一個(gè)最愛(ài)的地方，我最愛(ài)的就是油菜坡?！奔亦l(xiāng)的山，家鄉(xiāng)的水，家鄉(xiāng)的茶，家鄉(xiāng)的路和家鄉(xiāng)的人，無(wú)一不在字里行間構(gòu)成曉蘇老師筆下的家鄉(xiāng)記憶。讓人讀起來(lái)不禁想起自己的家鄉(xiāng)，感同身受，觸碰到人心中最暖也可能是曾經(jīng)最不愿提及的遠(yuǎn)方。

讀此書(shū)，能夠感受到作者對(duì)于傳統(tǒng)家庭溫情的呼喚。其實(shí)，曉蘇老師的家庭溫情早在他的小說(shuō)中就有體現(xiàn)，比如在《麥芽糖》中，作者筆下的主人公一年四季都在農(nóng)村種田，守著老子，陪著妻子，養(yǎng)著孩子，這種充滿古典傳統(tǒng)家庭溫情的場(chǎng)景，不正是現(xiàn)代人所缺失的么？曉蘇老師的散文作品中寫(xiě)了自己的外婆、父親、母親、堂兄、妻子，也寫(xiě)了別人的父親母親和家人。簡(jiǎn)單樸素的描述，是平凡生活中的最動(dòng)人的片段，充滿生活氣息，體現(xiàn)了作者對(duì)家人的暖暖的感恩之情。

曉蘇老師致力于寫(xiě)有意思而非單一的有意義的小說(shuō)，曉蘇老師這樣說(shuō)的也是這樣做的。讀此書(shū)，可以很明顯地感受到曉蘇老師待人之真誠(chéng)，同時(shí)更能強(qiáng)烈地感受到曉蘇老師的幽默，時(shí)常會(huì)為他的文字莞爾，曉蘇老師是帶著溫暖的善意在描寫(xiě)著淡淡的生活。讀曉蘇老師的文字，你會(huì)覺(jué)得開(kāi)心、有趣，你會(huì)覺(jué)得溫潤(rùn)、有味。

在這本書(shū)中，曉蘇老師也寫(xiě)了他很多的朋友，例如宜昌的校長(zhǎng)老劉，比如著名軍旅作家彭荊風(fēng)先生，讀者尤其是青年學(xué)生在讀了這些文章后，其實(shí)就明白了一個(gè)道理，也就是說(shuō)這些優(yōu)秀的人究竟是怎樣成為了這樣一種人。例如《三遇彭老》中的彭荊風(fēng)先生，就是把寫(xiě)作當(dāng)成一生的事業(yè)，嚴(yán)肅地、虔誠(chéng)地、不懈地對(duì)待它，追求它，才有了《當(dāng)蘆笙吹響的時(shí)候》《邊寨烽火》《解放大西南》等一系列經(jīng)典作品的誕生。這些都是值得青年人學(xué)習(xí)的。

此書(shū)書(shū)名為《桂子山上的樹(shù)》，書(shū)名源自曉蘇老師2015年作為教師代表在華中師范大學(xué)畢業(yè)典禮上的講話。在這個(gè)講話中，曉蘇老師談到了桂子山上的樹(shù)，又多、又高、又粗，也談到了桂子山上的樹(shù)為什么這么多、這么高、這么粗。在曉蘇老師看來(lái)，主要是三方面的原因，一是桂子山上土腳深厚，唯有根基打得深，樹(shù)根才扎得深，長(zhǎng)得穩(wěn);二是桂子山上陽(yáng)光充足，只有陽(yáng)光充沛，樹(shù)干才能長(zhǎng)得開(kāi)，長(zhǎng)得好;三是山上空間開(kāi)闊，只有空間開(kāi)闊，樹(shù)才能自由地生長(zhǎng)，往粗里長(zhǎng)，往高處長(zhǎng)。正是由于以上原因，我們桂子山上的樹(shù)才枝繁葉茂，頂天立地，遮天蔽日，濃蔭如蓋。

正所謂十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。曉蘇老師是在借樹(shù)抒情，寫(xiě)的是桂子山上的樹(shù)，其實(shí)更是在謳歌桂子山上的人。正如曉蘇老師所寫(xiě)，“一說(shuō)到桂子山上的大樹(shù)，我不禁想到了我們學(xué)校的那些學(xué)術(shù)大師。比如著名歷史學(xué)家章開(kāi)沅先生，著名語(yǔ)言學(xué)家邢福義先生，著名文藝?yán)碚摷彝跸撒壬?，等等，等等。在我的心目中，他們也是桂子山上的大?shù)。而且，我覺(jué)得他們的形象比那些桂花樹(shù)、香樟樹(shù)、梧桐樹(shù)更加高大和迷人?！?/p>

作為生活在桂子山上的山民，我們又何嘗不理解曉蘇老師對(duì)于桂子山的這份情懷呢？為此，我們編輯也在版式設(shè)計(jì)上面動(dòng)了一些小小的心思。比如插圖，經(jīng)宣傳部陳希昌老師同意，我們從陳老師那里精選了桂子山上的樹(shù)的圖片，或雄壯，或溫柔，或?qū)庫(kù)o，或人樹(shù)相視，配在曉蘇老師相應(yīng)的文字處，文中有畫(huà)，畫(huà)中有人，充滿詩(shī)情畫(huà)意，充滿想象空間，以此致敬桂子山上這些熠熠生輝的樹(shù)和桂子山人引以為傲的學(xué)術(shù)大師們。

我們邀請(qǐng)著名文藝?yán)碚摷彝跸撒壬诒緯?shū)封底寫(xiě)了一段推薦語(yǔ)。王先生寫(xiě)道：“從這本書(shū)里，跟作者一起讀父母，讀師友，讀詩(shī)書(shū)，讀山水，讀城鄉(xiāng)，讀出人間真情和人生至理?！蓖跸壬倪@段話，也說(shuō)出了我作為本書(shū)責(zé)任編輯的心聲。

李蓉，華中師范大學(xué)出版社基礎(chǔ)教育分社副社長(zhǎng)，副編審。