淮河文化背景下裝飾貼膜創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

曾鳳英 孫娜蒙

（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 安徽省蚌埠市 233000）

1 研究現(xiàn)狀分析

1.1 裝飾貼膜的現(xiàn)實(shí)需求

首先是從環(huán)保角度，裝飾貼膜采用無(wú)重金屬和100%無(wú)鄰苯二甲酸酸脂增塑劑，其環(huán)保特性滿足了現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)保及裝飾材料的現(xiàn)實(shí)需求。

其次是從便捷角度，裝飾貼膜可反復(fù)黏貼，施工便捷，其專業(yè)化的施工隊(duì)伍能夠滿足設(shè)計(jì)師不同的設(shè)計(jì)要求，是現(xiàn)代商業(yè)空間二次裝修過(guò)程中快速達(dá)成裝飾效果的現(xiàn)實(shí)需求。

再次是從適用范圍看，裝飾貼膜可運(yùn)用于玻璃隔斷、門(mén)窗、地面、墻面等平整或曲面區(qū)域等表面平整的基層表面。對(duì)表面基層的極強(qiáng)適應(yīng)性使得裝飾貼膜可以滿足各種不同的裝飾基材。

最后是從表現(xiàn)效果看，裝飾貼膜由離型紙、膠黏層、印刷層、保護(hù)層所構(gòu)成的PVC環(huán)保材料，表面可表現(xiàn)出立體凹凸、光影透射、逼真的視覺(jué)效果。同時(shí)，其阻燃性能高相對(duì)于相同表現(xiàn)效果的木飾面，可達(dá)到國(guó)家規(guī)范A2、B1級(jí)防火等級(jí)，是現(xiàn)代大型公共空間裝修設(shè)計(jì)滿足消防規(guī)范的現(xiàn)實(shí)需求。

因此，裝飾貼膜的高環(huán)保性，高保真性、高耐候性及防火性能等的獨(dú)特特征使之逐漸成為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的新型環(huán)保材料，能夠幫助設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)各種不同的復(fù)雜造型及表面裝飾效果。裝飾貼膜的地域性元素及地域文化的傳播等逐漸成為裝飾貼膜文化傳承的重要內(nèi)容。

1.2 淮河文化的發(fā)展現(xiàn)狀

從20世紀(jì)80年代提出淮河文化概念，在過(guò)去的幾十年里，有眾多學(xué)者從不同角度探索了淮河文化形態(tài)，但并未探索出淮河文化中元素以及視覺(jué)符號(hào)面向產(chǎn)品創(chuàng)新再造的系統(tǒng)理論支持。由于特殊的地理環(huán)境和人文環(huán)境，淮河文化在安徽甚至全國(guó)的文化中占有重要比重。裝飾貼膜作為一種新型的高科技環(huán)保材料，通過(guò)其元素創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、色彩創(chuàng)新等傳承豐富的淮河文化，包括在蚌埠懷遠(yuǎn)的禹文化，在鳳陽(yáng)的花鼓燈、鳳畫(huà)等。

因此，通過(guò)裝飾貼膜在淮河文化中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)及其研究，對(duì)淮河文化遺產(chǎn)本體的傳承，紋樣的創(chuàng)新，文化元素的傳承等進(jìn)行進(jìn)一步拓展，才能與現(xiàn)代材料相結(jié)合衍生出更具有地方特色的新產(chǎn)品，這對(duì)于傳承淮河文化，創(chuàng)新其地域性特征具有重要意義。

2 研究意義與價(jià)值

2.1 對(duì)淮河文化的傳承與創(chuàng)新具有重要意義

淮河區(qū)域由于特殊的地理、人文環(huán)境，留下了諸多著名文化遺產(chǎn)。為了更好的繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，應(yīng)該讓其得到保育與活化，而不是一味的復(fù)制。傳統(tǒng)紋樣在貼膜元素中運(yùn)用，能表現(xiàn)出“活態(tài)的歷史”，將兩者合二為一，可以在設(shè)計(jì)發(fā)展的過(guò)程中保護(hù)傳統(tǒng)的民族性和地方特色性，使流傳千年的古文化不至于因經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)而受到傷害。在設(shè)計(jì)中加入地方文化元素，生成面向產(chǎn)品創(chuàng)新再造的系統(tǒng)理論支持。通過(guò)再設(shè)計(jì)展現(xiàn)文化氣質(zhì)，宣傳傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，對(duì)淮河一帶的民俗具有良好的推廣作用，同時(shí)也可以支持和補(bǔ)充民間文化的傳承與發(fā)展。

2.2 裝飾貼膜的地域性推廣具有重要意義

通過(guò)在淮河文化中提取文化元素，再與現(xiàn)代生產(chǎn)材料相結(jié)合，深造出符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的既美觀又實(shí)用的新型貼膜。裝飾貼膜屬于新興產(chǎn)業(yè)，在這個(gè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，想要在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)做大甚至擴(kuò)展到國(guó)外市場(chǎng)需要立足于傳統(tǒng)文化，讓設(shè)計(jì)帶有民族的靈魂，要在設(shè)計(jì)中加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和地域文化的吸收和理解，處理好地域文化與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)趨向的關(guān)系，在設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，例如將淮河“水文化”融入貼膜設(shè)計(jì)，通過(guò)新興產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)，拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，讓用戶在空間裝飾界面應(yīng)用中得到地方文化的熏陶。讓當(dāng)?shù)匚幕叱鋈?，讓外界目光走進(jìn)來(lái)。

3 淮河文化背景下的裝飾貼膜創(chuàng)新途徑

3.1 淮河文化裝飾貼膜元素創(chuàng)新設(shè)計(jì)

對(duì)于淮河文化的創(chuàng)新，現(xiàn)在有許多延展性研究，大多將地域傳統(tǒng)文化與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，例如：木雕紋樣印刷為明信片、信封等，或者直接烙印在糕點(diǎn)上?，F(xiàn)在許多文創(chuàng)產(chǎn)品只是對(duì)紋樣圖案、文物造型進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼，并沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化中的文化特征和精神內(nèi)涵進(jìn)行深刻剖析，再設(shè)計(jì)講究創(chuàng)新性，實(shí)用性，藝術(shù)審美性，感情傳達(dá)性，所以我們需要將地域文化與裝飾貼膜有機(jī)結(jié)合，研究出新一代產(chǎn)品。

裝飾貼膜的創(chuàng)新設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)精神內(nèi)涵與現(xiàn)代審美趨向相融合，設(shè)計(jì)出實(shí)用價(jià)值和文化傳承價(jià)值兼?zhèn)涞漠a(chǎn)品，通過(guò)貼膜的廣泛運(yùn)用的同時(shí)，傳播淮河古文化。

3.2 淮河文化裝飾貼膜延展性創(chuàng)新設(shè)計(jì)

結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展趨勢(shì)，逐漸加強(qiáng)對(duì)地方文化的保護(hù)，打造具有地方特色的專題裝飾膜，不管是面對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)還是國(guó)外競(jìng)爭(zhēng)都有自己的特色與優(yōu)勢(shì)?；春游幕旧砭途哂辛己玫难诱剐?，近年多個(gè)民俗、地方文化被列為國(guó)家級(jí)省級(jí)文化遺產(chǎn)名錄。只有對(duì)裝飾貼膜進(jìn)行延展性分析，才能更好的體現(xiàn)淮河文化與貼膜相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)意義，從以下兩個(gè)方面進(jìn)行剖析：

3.2.1 淮河文化的特點(diǎn)以及設(shè)計(jì)原則

淮河文化具有自己鮮明的獨(dú)特特征，同時(shí)也有南北區(qū)域文化的過(guò)渡性和兼容性，再設(shè)計(jì)中應(yīng)該有“原滋原味”的地方民俗風(fēng)韻加上現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，考慮到貼膜應(yīng)用區(qū)域廣泛，所以紋樣應(yīng)盡可能的用不同的表現(xiàn)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，包括鏤空設(shè)計(jì)、曲線設(shè)計(jì)、凹凸設(shè)計(jì)等，以便達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)效果。設(shè)計(jì)保持三原則，首先是易于表達(dá)，通俗易懂的紋樣設(shè)計(jì)，紋樣給人強(qiáng)的視覺(jué)沖擊效果，遠(yuǎn)看足夠大氣，近觀足夠精細(xì)，古典不失優(yōu)雅。再是新穎獨(dú)特，個(gè)性鮮明，利用夸張、重復(fù)等表現(xiàn)手法，將古文化再活化，最后要堅(jiān)持審美性原則。追求貼膜的色彩和諧美和紋樣造型美，使使用者有精神歸宿感和獲得感。

3.2.2 淮河文化在裝飾貼膜中的延展性思維優(yōu)勢(shì)

首先貼膜設(shè)計(jì)講究整體風(fēng)格的統(tǒng)一性，對(duì)于空間整套貼膜，要求風(fēng)格統(tǒng)一，所謂延展性思維優(yōu)勢(shì)，并不是整個(gè)空間使用同一貼膜，而是圍繞核心主題紋樣，延伸系列產(chǎn)品，有同樣主題寓意的設(shè)計(jì)。其次，向創(chuàng)新性設(shè)計(jì)發(fā)展，從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中得到啟發(fā)，打破固定紋樣的使用局限性，加重多個(gè)元素之間的相互配合作用，建立新一套的設(shè)計(jì)規(guī)則，達(dá)到最終設(shè)計(jì)效果。將淮河文化作為裝飾貼膜的立足點(diǎn)，使貼膜內(nèi)涵更加飽滿，延展性思維能讓裝飾貼膜與時(shí)俱進(jìn)。

3.3 商業(yè)空間中淮河文化裝飾貼膜創(chuàng)新設(shè)計(jì)

在公共空間包括餐廳、大廳、酒店等。著重把握現(xiàn)代商業(yè)空間裝修風(fēng)格，結(jié)合地方民俗創(chuàng)新貼膜，運(yùn)用地方文化元素生成紋樣，賦予元素一定的色彩。古代的有色紋樣的色彩搭配都有一定規(guī)律性，例如鳳畫(huà)中的色彩搭配采用主次分明的原則，貼膜紋樣設(shè)計(jì)的色彩搭配可根據(jù)古紋樣中色彩占比率進(jìn)行再設(shè)計(jì)，將色彩進(jìn)行二次組合。

運(yùn)用民間神話講述品牌故事，增強(qiáng)其與顧客的附著力，賦予貼膜不一樣的新意。特別是商業(yè)酒店，打造屬于自己的品牌主題是很重要的環(huán)節(jié)，只有突出新意，才能在眾多酒店中脫穎而出。例如：將情侶主題酒店結(jié)合淮河水文化的裝飾貼膜，形成浪漫的水下世界氛圍，用鵲橋天柱山，黃山情人谷，牛郎織女愛(ài)情啟蒙巨石山，孔雀東南飛景區(qū)等的民間神話打造品牌故事。

3.4 家裝空間中淮河文化裝飾貼膜創(chuàng)新設(shè)計(jì)

紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)在家裝空間中的運(yùn)用可以結(jié)合五大設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行調(diào)整運(yùn)用。家裝環(huán)境氛圍主要通過(guò)墻紙、布藝等的裝飾搭配來(lái)烘托，裝飾貼膜可通過(guò)逼真的視覺(jué)效果達(dá)到不同裝修風(fēng)格的要求。

3.4.1 新中式風(fēng)格淮河文化裝飾貼膜創(chuàng)新設(shè)計(jì)

對(duì)于現(xiàn)代流行的新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格，整體以原木風(fēng)為主，布藝方面，以印花布為主，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝。貼膜設(shè)計(jì)包括茶幾、屏風(fēng)、漏窗。將淮河文化中的文化遺產(chǎn)元素，例如：青銅紋飾的圖案符號(hào)、涵蓋“鳥(niǎo)、蛇、太陽(yáng)”圖像的雙墩文化以及花鼓燈的紋樣等與設(shè)計(jì)相結(jié)合。將地域文化融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，一次通過(guò)產(chǎn)品達(dá)到情感上的共鳴。

3.4.2 北歐和簡(jiǎn)歐風(fēng)格裝飾貼膜創(chuàng)新設(shè)計(jì)

北歐和簡(jiǎn)歐風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)大多以線條為主，色調(diào)以淺色搭配。將地毯以裝飾貼膜打造，再與青銅紋飾的圖形符號(hào)以夸張變文化內(nèi)涵，再設(shè)計(jì)后進(jìn)行二方或四方連續(xù)排列的方式，打造古典歐式風(fēng)格。著名的徽州篆刻技術(shù)，提取篆刻紋路，使其有序形成拼接圖案，運(yùn)用不同的圖案表現(xiàn)方式組合排列，運(yùn)用在歐式風(fēng)格的室內(nèi)，增加線條感，又不失地域風(fēng)情。

3.4.3 田園風(fēng)和地中海風(fēng)格裝飾貼膜創(chuàng)新設(shè)計(jì)

田園風(fēng)和地中海風(fēng)格的室內(nèi)裝修，在貼膜上運(yùn)用色彩相對(duì)豐富的紋樣，與黟縣彩繪、壁畫(huà)結(jié)合，以白黃藍(lán)為主，在不同色調(diào)中運(yùn)用相同紋樣，采用一“樣”多用的形式，將淮河文化中的舊工藝，手繪彩繪等運(yùn)用其中。體現(xiàn)地方特色又與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格相融合。

4 裝飾貼膜的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法研究

創(chuàng)新方法主要從5大層級(jí)進(jìn)行研究：

首先是精神層創(chuàng)新—淮河文化韻味的展現(xiàn)?；春游幕w現(xiàn)奮斗進(jìn)取、中和思想、求真務(wù)實(shí)以及延展創(chuàng)新，在傳統(tǒng)文化中汲取積極思想，融合東西文化，造就中和之美，將民俗風(fēng)情進(jìn)行延續(xù)和再造。

其次是物理層創(chuàng)新—貼膜設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)。從結(jié)構(gòu)、工藝、材料展開(kāi)。使用成系統(tǒng)的貼膜技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代材料表現(xiàn)自然視覺(jué)感和天然肌理，低碳環(huán)保又美觀。

之后是功能層創(chuàng)新—個(gè)性化特色主題定制。以營(yíng)造氣氛為目的，將用戶體驗(yàn)為立足點(diǎn)，把客戶需求作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，使需求與供給達(dá)到一致。

再次是行為層創(chuàng)新—產(chǎn)品與環(huán)境和用戶的交互體驗(yàn)。使顧客在產(chǎn)品中找到情感寄托和情感共鳴，根據(jù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)出在色彩、色調(diào)和環(huán)境協(xié)調(diào)的貼膜裝飾。

最后是感官層創(chuàng)新—淮河文化與貼膜設(shè)計(jì)的統(tǒng)一效果展示。通過(guò)造型、色彩、材質(zhì)、觸感四大方面展開(kāi)。結(jié)合古紋樣造型，運(yùn)用色彩百分率對(duì)紋樣色彩進(jìn)行提取，采取現(xiàn)代PVC等環(huán)保材料打造凹凸、光影的獨(dú)特肌理觸感，讓使用者從觸覺(jué)上得到體驗(yàn)。

5 結(jié)論

淮河文化本身巧奪天工的藝術(shù)設(shè)計(jì)和細(xì)膩精致的造型感，再加上豐富的地方民俗特色，從色彩、紋樣設(shè)計(jì)、造型、品牌故事打開(kāi)新的貼膜設(shè)計(jì)大門(mén)，根據(jù)不同的空間貼膜需求，設(shè)計(jì)出不同體系的貼膜室內(nèi)搭配方案，適用于多種空間需求。本文通過(guò)對(duì)精神層、物理層、功能層、行為層、感官層五大分層之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系的分析，找出產(chǎn)品創(chuàng)新和消費(fèi)者需求的關(guān)系，更有利于企業(yè)結(jié)合淮河文化打造自己的專屬主題，講述品牌故事，感染顧客，傳播品牌口碑，形成系統(tǒng)化的視覺(jué)元素再創(chuàng)造體系，而且利用裝飾貼膜產(chǎn)品與文化的市場(chǎng)間隙，在未來(lái)可以開(kāi)辟更廣的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，形成自身的核心設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。具有淮河文化氣息的裝飾貼膜對(duì)淮河民間藝術(shù)和民俗文化形成了積極的推廣作用。