組織學(xué)與胚胎學(xué)課程融入思政教育的實(shí)踐和探討*

尹海燕 張 慧 宋興寬 孔佑華 郭 巖 高 洋 徐旭東

（濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院，1組織學(xué)與胚胎學(xué)教研室，2 學(xué)生管理科，3人體解剖學(xué)教研室，濟(jì)寧 272067）

“課程思政”是高校以習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作的重要論述為根本遵循，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，也是完善全員全程全方位“三全育人”的重要抓手[1]。醫(yī)學(xué)院校肩負(fù)著為黨和國家培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重任，應(yīng)高站位認(rèn)識專業(yè)課融入思政教育的時(shí)代價(jià)值，提升立德樹人的針對性和實(shí)效性。本文根據(jù)本校課程思政教學(xué)模式改革初步實(shí)踐，就組織學(xué)與胚胎學(xué)課程融入思政教育的重要性及要求、實(shí)施方法與效果進(jìn)行探討，以期為推進(jìn)組織學(xué)與胚胎學(xué)課程思政教學(xué)改革提供新參考。

1 思政教育在組織學(xué)與胚胎學(xué)課程中的重要性及優(yōu)勢

古人“上醫(yī)醫(yī)國，其次疾人，固醫(yī)官也”的醫(yī)理論國事觀點(diǎn)與習(xí)近平新時(shí)代提出的“健康中國戰(zhàn)略”均說明德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才在國家發(fā)展中具有舉足輕重的作用。組織學(xué)與胚胎學(xué)是一門研究人體微觀形態(tài)結(jié)構(gòu)及個(gè)體發(fā)生發(fā)育規(guī)律的醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課，多在大學(xué)一年級開設(shè)，是剛剛走進(jìn)醫(yī)學(xué)大門的學(xué)生最早接觸的專業(yè)課程之一[2]。大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生個(gè)體人生中的重要轉(zhuǎn)變階段，他們從簡單的高中生活進(jìn)入需要更多獨(dú)立自主思考空間的大學(xué)生活，而大一時(shí)期必然是他們思想道德及其價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。大一學(xué)生學(xué)習(xí)過程中還受到重知識、輕素質(zhì)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的影響，制約了素質(zhì)教育戰(zhàn)略的實(shí)施。因此，在大一階段，利用好組織學(xué)與胚胎學(xué)課堂教學(xué)主渠道，深化專業(yè)課的思政內(nèi)涵，與思政課程同向同行，必定能形成更顯著的協(xié)同效應(yīng)，提高大學(xué)生對思想政治理論的認(rèn)同感和獲得感。

2 課程思政教育新理念對專業(yè)課教師提出新要求

課程思政是當(dāng)前高校思想政治工作的新理念新模式[3，4]，要讓專業(yè)教師認(rèn)識到課程思政作為一種全新教育模式在組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)過程中的重要作用，從政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正6個(gè)方面提高思政素養(yǎng)，并投身到課程思政建設(shè)工作。組織學(xué)與胚胎學(xué)專業(yè)性強(qiáng)、學(xué)習(xí)難度大，在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，存在著“重術(shù)而輕道”現(xiàn)象，在傳授專業(yè)知識和技能的過程中忽視了思想道德、價(jià)值情懷及人格塑造，導(dǎo)致“只見病、不見人”的情況，不利于醫(yī)患關(guān)系和諧發(fā)展[4]。新的教育理念要求專業(yè)課教師在自覺提高思政覺悟、學(xué)習(xí)課程思政經(jīng)驗(yàn)方法的基礎(chǔ)上，對教學(xué)內(nèi)容深度鉆研，挖掘組織學(xué)與胚胎學(xué)課程中蘊(yùn)含的思政資源，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，提高教學(xué)水平，使思政資源和組織學(xué)與胚胎學(xué)知識有機(jī)融合，達(dá)到“如春在花、如鹽化水”的效果。

3 組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)融入思政教育的方法

3.1 在理論課教學(xué)中深入挖掘思政教育著力點(diǎn)

3.1.1 融入家國情懷，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神 在組織學(xué)緒論中講到細(xì)胞構(gòu)成組織，組織構(gòu)成器官，器官構(gòu)成系統(tǒng)，只有細(xì)胞健康的發(fā)生發(fā)展，組織、器官功能才會協(xié)調(diào)，人體才能健康生存。如果細(xì)胞不適當(dāng)死亡或過度生長則會造成各種疾病，如退行性疾病、腫瘤等，最終導(dǎo)致人體的死亡。結(jié)合習(xí)近平總書記提出的“實(shí)施健康中國戰(zhàn)略”，聯(lián)想到人作為社會的一份子，個(gè)人的全面健康發(fā)展與社會全面發(fā)展、國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族昌盛和國家富強(qiáng)密不可分[5]。因此，新時(shí)代的醫(yī)學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大理想，勇?lián)鷷r(shí)代重任，矢志成才報(bào)國，為奉獻(xiàn)國家健康事業(yè)、服務(wù)社會大眾做好準(zhǔn)備。在呼吸系統(tǒng)導(dǎo)入部分適當(dāng)聯(lián)系非典疫情和新冠肺炎疫情中大批醫(yī)護(hù)人員前仆后繼、不計(jì)利害、沖鋒在前，用專業(yè)知識甚至生命保衛(wèi)了廣大人民群眾的健康和安全。列舉我校校友抗疫英雄張靜靜和宋英杰的感人事跡，他們用生命和行動詮釋了醫(yī)者的大愛情懷和崇高職業(yè)精神，對國家健康事業(yè)做出的貢獻(xiàn)，足以點(diǎn)燃醫(yī)學(xué)生崇高的醫(yī)學(xué)醫(yī)德情感和愛國情懷。

3.1.2 融入人文、倫理精神 醫(yī)學(xué)生將來的工作對象是人，醫(yī)學(xué)的本質(zhì)屬性包含人文性[6]。組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)過程要“術(shù)道并重”加強(qiáng)學(xué)生人文精神培養(yǎng)[7]。在皮膚這章內(nèi)容，聯(lián)系世界有不同膚色人種，白化病、皮膚癬患者，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生要一視同仁，平等對待，尊重患者。胚胎學(xué)總論講授精子和卵子形成受精卵，經(jīng)歷各種風(fēng)險(xiǎn)，發(fā)育成一個(gè)正常胎兒

需要10月懷胎，可聯(lián)系生命來之不易從而培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生敬畏生命、熱愛生命之情感，引導(dǎo)尊重每個(gè)個(gè)體的生命，遵守職業(yè)道德。在胚胎學(xué)緒論引入試管嬰兒技術(shù)給很多不育不孕家庭帶來了福音的同時(shí)也伴隨諸多社會倫理道德的問題，如代孕媽媽、美女卵子庫、名人精子庫和輔助生殖中心遺留的剩余胚胎怎么處理等問題，都涉及了復(fù)雜的倫理道德問題，可借此引導(dǎo)學(xué)生辯證思考，促進(jìn)他們對醫(yī)學(xué)倫理的認(rèn)識，嚴(yán)格遵守醫(yī)療行業(yè)規(guī)范。

3.1.3 融入科學(xué)創(chuàng)新思維培養(yǎng) 組織學(xué)與胚胎學(xué)是不斷創(chuàng)新發(fā)展的學(xué)科，組織學(xué)緒論中干細(xì)胞工程，組織工程技術(shù)的發(fā)展為疾病的治療開辟了新方向，可引入學(xué)科發(fā)展離不開醫(yī)學(xué)科學(xué)家的刻苦鉆研與創(chuàng)造。適時(shí)列舉醫(yī)學(xué)發(fā)展中的科學(xué)家事例，例如中國第1位諾貝爾獎(jiǎng)生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦經(jīng)歷了190次失敗后終于在乙醚中性提取物中發(fā)現(xiàn)了對瘧原蟲有100%抑制率的青蒿素，證實(shí)青蒿素的抗瘧作用，攻克了世界醫(yī)學(xué)多年的難題，挽救了無數(shù)患者。激勵(lì)學(xué)生在醫(yī)學(xué)專業(yè)中不斷鉆研，孜孜追求，勇攀科學(xué)高峰，培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新精神。

3.2 利用現(xiàn)代教學(xué)手段在理論課教學(xué)中融入思政教育

基于線上開放課程、PBL（基于問題的學(xué)習(xí)）、TBL（團(tuán)隊(duì)導(dǎo)向?qū)W習(xí)）的“混合式教學(xué)”的現(xiàn)代教學(xué)手段在組織學(xué)與胚胎學(xué)中已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用[8]。在混合式教學(xué)模式中，設(shè)置生活中常見或與臨床聯(lián)系密切的問題， 融合思政資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。如在男、女性生殖系統(tǒng)這2章，提出逐年上升的不孕不育問題引起學(xué)生興趣，通過線上課程結(jié)合PBL教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)效果考核時(shí)，要求學(xué)生對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)進(jìn)行答辯時(shí)融入對引起不孕不育的社會原因的剖析，使其認(rèn)識到流產(chǎn)對女性子宮內(nèi)膜造成的損傷是造成女性不孕的一大原因。借此指導(dǎo)大學(xué)生正確對待婚前性行為，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自尊、自愛及責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

3.3 在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中融入思政教育

實(shí)驗(yàn)課是組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)的重要組成部分，實(shí)行小班制教學(xué)，學(xué)生和老師的交流更易深入，學(xué)生自主性學(xué)習(xí)要求更高。隨著實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的進(jìn)行，除了傳統(tǒng)的切片觀察，筆者團(tuán)隊(duì)還開展了開放實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)等不同層次的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。增加參觀生命科學(xué)館內(nèi)容以培養(yǎng)學(xué)生致敬生命的醫(yī)德情感。血涂片制作實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生之間相互幫助、協(xié)作的團(tuán)隊(duì)合作精神。在蟾蜍纖毛擺動實(shí)驗(yàn)、切片制作及染色實(shí)驗(yàn)中需要使用小鼠、蟾蜍等實(shí)驗(yàn)動物，指導(dǎo)學(xué)生按照動物倫理要求進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，溫柔對待實(shí)驗(yàn)動物，進(jìn)行動物倫理教育。在指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)報(bào)告撰寫過程中培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲兴季S，貫徹學(xué)術(shù)誠信道德教育。

4 組織學(xué)與胚胎學(xué)課程融入思政教育效果評價(jià)與反思

通過向2018級、2019級多個(gè)醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷，評價(jià)組織學(xué)與胚胎學(xué)課程融入思政教育的效果，結(jié)果顯示學(xué)生對思政教育進(jìn)課堂的綜合滿意度達(dá)到90%以上，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為組織學(xué)與胚胎學(xué)課程融入思政元素豐富了課堂內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)興趣，加深了對專業(yè)知識的印象和醫(yī)生職業(yè)精神和醫(yī)德深刻認(rèn)識。醫(yī)學(xué)課程思政教學(xué)改革尚處于初步階段，在實(shí)施中應(yīng)避免為“思政”而“思政”或過度“思政”，導(dǎo)致專業(yè)知識不連貫、重點(diǎn)不突出而影響教學(xué)效果。這需要教師團(tuán)隊(duì)不斷對教學(xué)內(nèi)容深入分析，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，挖掘、提煉思政要素，完善教學(xué)案例，把專業(yè)課程的顯性教育與思政隱性教育有機(jī)結(jié)合起來。在大一階段充分發(fā)揮組織學(xué)與胚胎學(xué)課程思政的優(yōu)勢，將立德樹人貫徹到高校課堂教學(xué)全過程、全方位、全員之中，為推進(jìn)健康中國建設(shè)培養(yǎng)新時(shí)代德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)學(xué)人才。