談結(jié)構(gòu)主義視角下《嘉莉妹妹》的二元對立現(xiàn)象*

張馨文

(黑龍江大學(xué) 研究生院，黑龍江 哈爾濱 150080)

十九世紀末二十世紀初的美國，資本主義快速發(fā)展，貧富差距巨大，消費主義盛行，資產(chǎn)階級上層社會享受著奢華的物質(zhì)生活，然而工人階級生活落魄困苦，呈現(xiàn)出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的景象。《嘉莉妹妹》描寫了嘉莉在姐姐明妮家的生活，與德魯埃在芝加哥的生活以及與赫斯特伍德在紐約的生活。在人物描寫方面，德萊塞表現(xiàn)人因為受到內(nèi)在欲望的驅(qū)使，外在社會經(jīng)濟因素的壓力，周圍人對于自己價值觀的影響，而對自己命運的無能為力。在《嘉莉妹妹》的開篇，作者表明了自己的立場，“一個十八歲的女孩出門在外，在大城市的遭遇有兩種，一種是碰到好人相助而好起來，或是迅速接受花花世界的道德標(biāo)準而墮落下去。顯然嘉莉妹妹的情況屬于第二種?！盵1]2現(xiàn)代人的命運是受到性格、社會環(huán)境、周圍人等各方面因素的影響而塑造形成的。嘉莉妹妹迷戀于上層社會浮華奢侈的生活，通過各種手段過上了自己向往的優(yōu)渥上層社會生活，獲得了金錢、地位和榮譽。本文通過結(jié)構(gòu)主義批評理論的二元對立方法對《嘉莉妹妹》進行探討，以此來更好地理解小說主題和嘉莉妹妹價值觀和人生道路的重要影響因素。

一、結(jié)構(gòu)主義二元對立的原則

根據(jù)結(jié)構(gòu)主義的觀點，人類的大腦主要是從兩級對立的角度來考慮差異的，結(jié)構(gòu)主義者稱此為二元對立，即兩個截然相反的概念，我們對其中每一個觀念的理解，都借助于二者之間的對立。二元對立是結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)，我們通過成對的概念來構(gòu)建結(jié)構(gòu)，從其中找出存在有對立、有聯(lián)系關(guān)系的特征，從而達到構(gòu)建結(jié)構(gòu)的目的。[2]283

二、貧窮與奢華的對立

芝加哥的上層社會生活和底層人民生活差距巨大，這促使嘉莉向往上層社會無比奢華的物質(zhì)生活。剛到芝加哥時，姐姐明妮家清貧簡單的生活與她向往的五光十色的大都市生活相差甚遠。找工作時嘉莉發(fā)現(xiàn)店員對她不屑一顧而對上層人士阿諛奉承，使嘉莉開始渴望服飾和美貌，財富和地位。鞋廠男女工人下流低俗的打趣嘲笑和德魯埃美好印象的強烈對比也讓嘉莉開始用衣服劃分界限，認為穿禮服的都是有地位的，有道德的，有聲望的人物，穿工裝褲和短外套的都是那些丑惡的人，連看都不值得一看。因此，在上層社會奢華生活和底層人民貧苦生活的貧富懸殊的顯著對比下，嘉莉開始夢想追求她向往的奢華大都市生活。

海爾太太家庭十分闊綽，頌揚財富的價值，司庫女兒穿著講究，氣質(zhì)非凡，嘉莉和她們財富的強烈對比以及同她們攀比的虛榮心讓嘉莉拋棄了自己的羞愧之心和道德。海爾太太領(lǐng)嘉莉參觀了富人區(qū)，巨大的貧富差距促使嘉莉?qū)W會了用住宅來分辨財富的等級。在嘉莉的眼中，那里就像珠寶一樣美，十分體面，可以掌握許多財富，發(fā)號施令，人們無憂無慮，心滿意足。看到這一切，嘉莉感到驚異、欣喜和渴望，內(nèi)心坐立不安，當(dāng)回到自己的房間時，感到這些房間相形見絀。嘉莉?qū)ξ镔|(zhì)的欲望再一次被點燃了，變得不滿足，對金錢的欲值提升，認為金錢至上，貪戀于上層社會的生活。

萬斯太太家境富裕，衣著打扮光彩奪目，使嘉莉相形見絀。萬斯太太帶嘉莉去參加爭奇斗艷的展覽，無論男人女人都穿著最時髦的服飾來這里炫耀，而嘉莉打扮不如萬斯太太，這刺痛了嘉莉的自信心。萬斯太太帶嘉莉領(lǐng)略了紐約上流社會的生活，但是嘉莉并沒有足夠的零花錢來此消費放縱，這促使嘉莉更加向往過上上流社會生活，從而對物質(zhì)追求的希望產(chǎn)生了更為強烈的希望?？磻騽r，戲中所表現(xiàn)出來的華麗的生活景象使嘉莉心之向往，然而劇中和現(xiàn)實的生活反差巨大，這使得嘉莉開始想通過演戲?qū)崿F(xiàn)自己理想的生活狀態(tài)。萬斯太太使嘉莉?qū)ΜF(xiàn)實生活產(chǎn)生了強烈不滿，強化了嘉莉的消費主義和金錢至上的思想觀念，因此當(dāng)后來家庭貧困的時候，嘉莉毫不猶豫的選擇演戲來實現(xiàn)自己的理想。

因此，嘉莉在姐姐明妮家的生活讓她意識到了芝加哥貧窮與奢華的對立，她想努力實現(xiàn)自己的美國夢。而嘉莉在海爾太太和萬斯太太貧富差距的強烈對比下，受到了她們的影響，形成了金錢至上的金錢觀和物質(zhì)主義，更加渴望過上奢華的上層社會生活。

三、嘉莉的成功與赫斯特伍德敗落的對立

(一)嘉莉和赫斯特伍德在芝加哥和紐約的對立

赫斯特伍德在芝加哥是擁有地位、財富和美好聲譽的酒吧經(jīng)理，而在紐約卻淪落為街頭乞丐并在窮困中自殺死去，嘉莉則是由一個貧窮的農(nóng)村姑娘變成了百老匯最當(dāng)紅的演員。在芝加哥與在紐約的赫斯特伍德和嘉莉命運反差如此之大，外部環(huán)境的變化是很重要的原因。

“在芝加哥，出人頭地的路有兩條：一條是從政，另一條是經(jīng)商。在紐約，成名之路竟有半百之多，隨便你選哪一條，在每條路上都有成百上千的人在苦心經(jīng)營，知名之士數(shù)不勝數(shù)。赫斯特伍德在芝加哥是個人物，但是他在紐約，只不過是滄海一粟，壓根算不得什么的?！盵1]327作者也同樣認為，這樣的處境會在不經(jīng)意間釀成世間的悲劇。紐約和芝加哥相比，人才多，競爭激烈。因此來到紐約的赫斯特伍德很難找到合適的工作。芝加哥中，老朋友在酒店互相寒暄，充滿感情，因此赫斯特伍德的生活工作穩(wěn)定。相反在紐約投資自己的老本行酒店失敗，很大原因是紐約工作壓力大，生活節(jié)奏快，赫斯特伍德在紐約感受到的是人情味淡薄，人與人之間關(guān)系冷淡，這樣的情況并不再適合經(jīng)營酒店。

芝加哥相比于紐約來說是個小城市，因此芝加哥對嘉莉來說就業(yè)機會少，多是些工廠女工的工作，嘉莉辛苦找的也只是一周四塊五美元的鞋廠工作。而到了紐約之后，百老匯擁有眾多的就業(yè)機會，因此對于年輕的嘉莉來說找工作并不太難，很快就找到了劇院演員的工作。

綜上所述，嘉莉和赫斯特伍德在芝加哥和紐約反差巨大的原因之一是社會外部環(huán)境的變化，這使他們的工作條件發(fā)生了變化。正處在工業(yè)化階段的紐約需要大量的年輕血液，因此年輕的嘉莉很快找到了工作。而赫斯特伍德在芝加哥的酒吧經(jīng)理工作并沒有掌握任何實際的生活技能，一旦丟掉了他在芝加哥穩(wěn)定的社會角色，悲劇就會產(chǎn)生，這種強烈的反差表現(xiàn)了作者對于現(xiàn)代社會的諷刺。

(二)嘉莉和赫斯特伍德性格的對立

赫斯特伍德的命運悲劇除了外部環(huán)境因素，更重要的原因是其性格懦弱、懷舊，缺乏進取精神。赫斯特伍德在紐約失業(yè)破產(chǎn)后，不愿意做比酒吧經(jīng)理更低的職位，一想到這里，他便馬上打消了這一念頭。赫斯特伍德越來越消沉，不注意自己的儀表，每天找借口不去找工作，而是坐在家里的搖椅上看報紙，懷念過去美好的生活。赫斯特伍德做司機時，遭到了罷工工人的阻攔和毆打，他狼狽地逃回家中，安逸地看起報紙。這表明赫斯特伍德的性格是懷舊、逃避和退縮，而不是在面臨困難的時候用行動來解決。競爭的壓力迫使每個人去適應(yīng)新情況，從而淘汰不適者。赫斯特伍德在到達紐約之后沒有意識到環(huán)境的變化，從生活富裕到流浪街頭直到自殺身亡，都是赫斯特伍德未能成功適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果，必然被社會所淘汰。

社會達爾文主義倡導(dǎo)個人通過自身努力奮斗取得成功，是個人主義思想的核心內(nèi)容。嘉莉的成功離不開德魯埃和赫斯特伍德的幫助，但更重要的是嘉莉一直渴望美好的生活，積極進取，不斷努力。嘉莉在芝加哥生病失業(yè)后，為了不回到農(nóng)村，不停的尋找新工作，始終不向生活屈服。搖椅是小說中的一個重要意象，嘉莉多次坐在搖椅上憧憬著自己的美好未來，嘉莉真正地用行動來實踐，由最初工資微薄的小演員到紅極一時的大明星，都是嘉莉努力奮斗的結(jié)果。雖然外部環(huán)境會影響人的命運，但決定命運方向的仍是人的內(nèi)心與意志，因此嘉莉的成功與赫斯特伍德敗落的主要因素是他們性格方面的對立。

嘉莉的自身命運是喜劇，赫斯特伍德的命運則是悲劇。嘉莉從一文不名的窮姑娘成為名聲大噪的當(dāng)紅明星，而赫斯特伍德本是一位在芝加哥有身份地位的酒吧經(jīng)理，后來卻淪落為無業(yè)游民，失去財富、社會地位，最終無路可走，自殺身亡。嘉莉的成功與赫斯特伍德的敗落構(gòu)成了強烈的諷刺，這種二元對立表達了作者對現(xiàn)實社會的強烈批判。

(三)夢想和現(xiàn)實的對立

嘉莉從農(nóng)村來到大城市芝加哥工作來實現(xiàn)自己的美國夢，當(dāng)時她十八歲，聰明、羞澀、由于無知和年輕而充滿了幻想。[1]1芝加哥是一個充滿誘惑的城市，嘉莉在這里對未來充滿了無限的希望和幻想。嘉莉沉醉于華麗服飾、貴重首飾，優(yōu)渥的上層社會生活。然而現(xiàn)實又是另一番殘忍的景象，給她澆了一盆冷水。在姐姐明妮家窮困的生活以及自己微薄的工資使嘉莉意識到有了金錢是多么好啊，于是嘉莉選擇德魯埃和赫斯特伍德作為滿足其對物質(zhì)生活欲望和追求的跳板。嘉莉在紐約百老匯當(dāng)演員走紅以后，終于獲得了她曾經(jīng)所向往的一切，金錢、地位、豪宅、名聲和他人的尊重。再一次與萬斯太太相遇時，受到萬斯太太的尊敬與羨慕，在旅店收到紳士奉承的情書，這使得嘉莉的虛榮心無比滿足。發(fā)工資時出納員對待嘉莉和普通演員鮮明的對比，使嘉莉更加興奮滿足于如此富裕的生活。

重復(fù)的這一切很快讓嘉莉感到寂寞，精神上感到空虛。和艾姆斯的見面時，艾姆斯發(fā)現(xiàn)嘉莉已經(jīng)浸染了上層社會的腐敗奢華的氣質(zhì)，道德觀念淪喪，無法和嘉莉在一起。這使嘉莉感到自己只是物質(zhì)上的成功，感情和精神上無比失敗，她感到十分孤獨。

嘉莉從一個天真單純、對未來無比幻想的少女變成了一位當(dāng)紅明星，過上曾經(jīng)無比向往的生活，但最終卻注定是一個孤獨者。嘉莉在追尋美國夢的過程中失去了生命最重要的東西，她的成功變得空洞，也并未感到幸福，內(nèi)心世界無比孤獨，因此現(xiàn)實的孤獨使嘉莉曾經(jīng)的夢想幻滅，失去了以往的天真和夢想，在她那搖椅上渴望著從沒有得到過的幸福。小說通過夢想和現(xiàn)實的對比來反映作者對現(xiàn)實世界的批判，描述了一幅美國資本主義形成發(fā)展時期的悲劇和荒誕景象。

(四)傳統(tǒng)道德和現(xiàn)實主義的對立

為了滿足自己內(nèi)心對上層社會奢華生活、華麗服飾的欲望，嘉莉先同德魯埃同居來達成自己的目的。當(dāng)嘉莉意識到赫斯特伍德比德魯埃更加聰明，能為她提供上級社會更加優(yōu)渥體面的生活，而且能成為赫斯特伍德妻子，獲得一個合法地位，有了更穩(wěn)定的依靠。因此嘉莉背著德魯埃和赫斯特伍德開始交往，在知道赫斯特伍德有家室的情況下，仍然選擇和他私奔逃跑到紐約。當(dāng)赫斯特伍德投資失敗沒有工作以后，無法為嘉莉提供高檔的物質(zhì)生活時，他對嘉莉來說也就毫無價值，因此嘉莉掙到錢后，為了不影響自己的利益，離開了赫斯特伍德。

當(dāng)時美國人民受到清教思想的影響，比如《紅字》中的女主人公白蘭因違反了傳統(tǒng)道德中的女性形象而受到了嚴厲的懲罰。社會上有一種傳統(tǒng)標(biāo)準就是男人應(yīng)該剛正不阿，女人應(yīng)該冰清玉潔，善有善報，惡有惡報。

嘉莉的行為違反了清教的實際、勤奮、節(jié)儉、自律精神以及傳統(tǒng)道德中的女性形象，她拋棄了道德觀念，以金錢為中心，然而結(jié)尾并沒有獲得應(yīng)有的懲罰，卻成為紅極一時的女演員，生活無比奢華。代表著傳統(tǒng)道德的明妮一家辛苦努力工作，卻生活貧苦，不進行任何娛樂活動，一家人擠在又小又破的房子里。而處事圓滑、感情不專一的推銷員德魯埃卻在最后成為了一家分公司的負責(zé)人，過著上層社會奢華的生活。這是對美國人所遵循的傳統(tǒng)道德的直接挑戰(zhàn)。這反應(yīng)了由于工業(yè)化的迅速發(fā)展，社會達爾文主義受到精英階層的推崇，成為當(dāng)時美國的主流思想。只有迅速適應(yīng)社會思想的變化，才能在生存競爭中獲勝，成為精英階級。

嘉莉在追求美國夢的過程中一部分通過自身努力，更多是采用不道德的方式來一步步達成自己的目的。然而在嘉莉看來，只要能夠幫助她實現(xiàn)夢想達到目的，不管采用什么不道德的方法都是合理的，因為當(dāng)時盛行的“物競天擇，適者生存”的達爾文主義正強烈沖擊著“靠個人誠實奮斗就能成功”的美國理想之夢。[3]147德萊塞對于嘉莉的描寫是對現(xiàn)實社會的忠實反映，為了金錢，人們不惜一切代價即使是不正確的邪惡道路。資本主義社會奉行的是斯賓塞的社會達爾文主義，這和傳統(tǒng)的道德觀念形成了強烈的對比，表明了作者對社會貧富差距懸殊背后道德淪喪，個體墮落的批判和譴責(zé)。

《嘉莉妹妹》是對美國傳統(tǒng)道德標(biāo)準的一個挑戰(zhàn)，嘉莉從一名鄉(xiāng)下姑娘到成為自私自利的名演員，表面上實現(xiàn)了自己的美國夢，得到了向往的財富、地位和名聲，然而嘉莉并沒有得到真正的幸福，內(nèi)心空虛孤獨。嘉莉行為和結(jié)果的強烈反差具有明顯的諷刺意味，作者諷刺了美國社會以金錢為中心的價值觀念，揭示了美國不良的社會風(fēng)氣以及貧富對立的社會本質(zhì)。

四、結(jié)語

本文通過結(jié)構(gòu)主義的二元對立方法對《嘉莉妹妹》中的二元對立現(xiàn)象進行探討。小說主要圍繞嘉莉的成功和赫斯特伍德落敗來進行對比描寫，嘉莉獲得了金錢與名聲，但最初的夢想幻滅，孤獨終生，其行為違反了當(dāng)時的傳統(tǒng)道德，卻并沒有受到任何懲罰。通過這種強烈的對比，表達了作者對當(dāng)時現(xiàn)實社會的強烈批判和譴責(zé)。