張軼倫
江蘇宜興 宜興 214221
紫砂器是使用宜興紫砂泥制作的一種獨(dú)特的陶瓷工藝品,因其泥料特殊、造型獨(dú)特,深受人們喜歡。紫砂的形制很多,除了壺,還有盆、瓶、筒等各種形式的雜件,每一種都兼具了紫砂泥料的特性,并充滿了人文氣息和藝術(shù)趣味,無論是欣賞把玩還是收藏陳設(shè),都是當(dāng)之無愧的精美藝術(shù)品。作者設(shè)計(jì)制作的這一款紫砂《四方獅耳花鳥瓶》便是一件非常實(shí)用又兼具文雅氣質(zhì)的陶藝制品,它繼承了傳統(tǒng)紫砂技術(shù)的制作特點(diǎn),造型高大挺拔,刻畫裝飾清新俊雅、惟妙惟肖,極具藝術(shù)感染力。作品中刻有詩文,提升了人文意境和濃濃的詩意;同時(shí)陶刻的繪畫則在靜態(tài)的畫面中增加了動感,就像平靜的水面上置入一顆石子,一下子蕩漾開來。作品中的畫面動了起來,使得整器充滿詩情畫意和立體畫面感,令人沉醉不已。
《四方獅耳花鳥瓶》是一件極具觀賞性的精美花瓶,作者充分利用了紫砂材質(zhì)良好的可塑性能和陶刻裝飾的巧奪天工,在成型的紫砂坯上用刀刻畫了中國傳統(tǒng)文化的精髓。在這件花瓶中,我們可以看到精美絕倫的刻畫和蒼勁詩意的刻字,這些內(nèi)容使得紫砂花瓶脫離了匠氣,從一件實(shí)用器皿進(jìn)化為賞心悅目的觀賞藝術(shù)品,散發(fā)著文化審美和藝術(shù)內(nèi)涵。從這件作品中我們可以欣賞到作者的精湛工藝和超高的審美眼光,另我們在濃濃的古風(fēng)古韻中體會到濃濃的人文雅韻。作品邊緣均采用紫泥制作,瓶體主體部分是采用非常稀有的段泥,這在制作過程方式工藝上是非常復(fù)雜的,難度相對于一般泥礦來說比較大,制成后觀之非常地舒暢優(yōu)美。造型更是非常大氣的四方柱形,整個身筒以直線狀體現(xiàn),從瓶頂部一直到底部,以直線逐漸收斂,最終成下窄上寬的形態(tài),十分氣派。瓶身兩側(cè)飾有一對霸氣的獸耳,顯得整個花瓶大氣又威嚴(yán),無論是放置在書架上還是陳設(shè)架上都有著特別的觀賞功能。筒身是四塊平整的塊面鑲接而成,正面刻有鴛鴦圖案,背面刻有和圖案主題一致的詩句,在視覺上給人以舒適的藝術(shù)感,精神上更是讓人心靈舒暢。
紫砂陶刻是一門常見的裝飾技藝,它的工具就是刀,通過藝人精湛的技藝,在紫砂器表中展現(xiàn)出生動的文字和畫面。陶刻被廣泛運(yùn)用于各類紫砂陶藝作品之上,作品《四方獅耳花鳥瓶》的最大特色之處就是在瓶體上用陶刻來裝飾從而來表現(xiàn)作品的主題思想,將作者的感悟寄托在刻畫之上,從而表達(dá)了作者的文化素養(yǎng)。
紫砂陶刻的題材可以說內(nèi)容是非常廣泛的,就上面的字畫構(gòu)圖來說,無論是一花一木,一草一蟲都是可以入畫的,可以包括世界萬物,同是也不是說所有的物件都適合,題材也不是隨意的,總還是要表達(dá)了一個美好的意愿。紫砂陶的創(chuàng)作總還是一門比較高雅的藝術(shù),陶刻裝飾在具有一定的藝術(shù)性時(shí)還要兼顧人文信息,總得是人們所喜聞樂見的,能表現(xiàn)一方面的題材,如反映現(xiàn)實(shí)生活的、具有文化氣息的、能夠展現(xiàn)自然界美好事物等題材才能被人們接受并喜愛。
在所有藝術(shù)創(chuàng)作的題材中,愛情是一個神圣的題材。它時(shí)而熱辣奔放、時(shí)而沉默不語、時(shí)而甜蜜如糖,時(shí)而跌宕流離……總而言之,愛情是甜蜜和苦澀交織在一起的,讓人患得患失,又陰晴不定。很多癡男怨女會問:愛情到底是什么?金代文學(xué)家元好問說“愛情直教人生死相許”。確實(shí),在藝術(shù)創(chuàng)作中,悲劇總是能帶給人最震撼的感受,也能直擊人的靈魂,起到振聾發(fā)聵的藝術(shù)效果。所以外國的“羅密歐與朱麗葉”,中國的“梁山伯祝英臺”的愛情故事流傳下來,至今還感動著人們。愛情是如此甜蜜,又是如此跌宕,讓人生死相依。作者在針對愛情這一亙古不變的話題,也有著自己的觀點(diǎn),雖然生死相依的愛情轟轟烈烈,至死不渝,但是現(xiàn)實(shí)生活中平淡的愛情更值得我們用心去經(jīng)營和珍惜,生死相依不如相濡以沫,至死不渝不如白首偕老。作者為了在《四方獅耳花鳥瓶》創(chuàng)作愛情的主題,而“美好純真”是愛情內(nèi)在與外在的綜合氣質(zhì)在藝術(shù)創(chuàng)作中最值得抓取的部分,因而在《四方獅耳花鳥瓶》中,以“鴛鴦”為作品的題材內(nèi)容,然后又將它與陶刻、國畫的特點(diǎn)相結(jié)合在了一起,同時(shí)又合理地搭配了紫砂泥材質(zhì)的肌理特點(diǎn),更是通過藝術(shù)化的手法,讓作品呈現(xiàn)出美好的畫面意境和深層次的人文內(nèi)涵,從而在具象上外形特征上提煉出更為抽象的意境。
藝術(shù)作品是有靈魂的,風(fēng)格便是它的靈魂,在《四方獅耳花鳥瓶》上,作者通過在瓶體上刻畫詩句和鴛鴦畫面來展現(xiàn)美的畫面,這就是這件作品的風(fēng)格特點(diǎn)。花瓶的正面瓶面上刻畫的鴛鴦、樹木猶如水墨山水畫一般的灑脫,將整個畫面表現(xiàn)得惟妙惟肖。鴛鴦是一種水鳥,常常雌雄一起出現(xiàn)。民間傳說和文學(xué)上就將鴛鴦比喻夫妻。畫面的左上角配有詩文“南山一桂樹,上有雙鴛鴦。千年長交頸,歡愛不相忘?!蓖ㄟ^詩句表達(dá)了愛人之間舉案齊眉、白首偕老的幸福。瓶身反面也刻有詩文“比飛卻似關(guān)睢鳥 并蒂常開邊理枝”,借一步描述了幸福的愛情。整個作品的陶刻布局畫面均勻而又合理、主次分明、面畫緊湊、明暗對比明確,各個物體之間又緊密相關(guān)十分自然的聯(lián)系,有動有靜,表現(xiàn)出了愛情的唯美和真摯。
陶刻在裝飾藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中不斷連接起裝飾藝術(shù)和人文內(nèi)涵的聯(lián)系,使得其本身越來越受到人們的關(guān)注,人們也越來越關(guān)注人文信息,人們在賞析作品的同時(shí),更能深切地體味到更多的人生感悟。愛情自古以來就被人們歌頌,很多文人墨客都留下了千古傳唱的佳句,并且上演了一出又一出經(jīng)典的愛情故事。在《四方獅耳花鳥瓶》中,作者通過詩和畫的結(jié)合表達(dá)了愛情的神圣美好,并在無形之中提升了作品的人文價(jià)值。