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    論紫砂壺“秀竹”的傳統(tǒng)技藝和文化內(nèi)涵

    2020-02-03 16:43:42鄒俊超
    陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年12期
    關(guān)鍵詞:竹器宜興藝人

    鄒俊超

    江蘇宜興 宜興 214221

    “小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華”,這是宋代大詩(shī)人梅堯臣在幾次登臨宜興之后留下的千古絕句,也充分地說(shuō)明了早在宋代的時(shí)候,紫砂藝術(shù)已經(jīng)開始濫觴,走進(jìn)了人們的生活之中,而且,紫砂受到的關(guān)注不僅僅在于民間的紫砂藝人和茶友,更多的在于文人雅士和達(dá)官貴人,正是在他們的推波助瀾之下,紫砂以非常迅速的姿態(tài)在神州大地蔓延開來(lái),明清時(shí)期成為了人們非常熟悉的飲茶器具。如今,對(duì)于紫砂總是籠罩著一層神秘的面紗,要尋紫砂壺先尋五色土,紫砂原礦只存在于宜興南部的丁蜀及其附近,在過(guò)去大量的開采,囤積了許多的礦料,經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的檢驗(yàn)和政府的整頓以后,如今也處于限制開采的狀態(tài),所以紫砂泥料的稀缺性也是其中的重要因素之一。對(duì)于宜興的紫砂藝人來(lái)說(shuō),手中看起來(lái)毫不起眼的泥巴要比金銀珠寶還要珍貴,這不僅僅是關(guān)于金錢的問(wèn)題,更重要的紫砂就是他們世代傳承和安身立命的根本之所在,必須付出全部的精力和身心來(lái)呵護(hù)好這門古老的傳統(tǒng)技藝。

    1、紫砂壺“秀竹”的傳統(tǒng)技藝

    紫砂藝術(shù)作品“秀竹壺”(見圖1)采用了傳統(tǒng)柴燒的工藝,以竹入壺,惟妙惟肖地展示了紫砂竹器的特征,讓人觀之感受到了濃濃的古香古韻。此壺壺身由一截竹段形態(tài)抽象而成,其中還運(yùn)用了筋紋的手法進(jìn)行演繹,突出了竹的搖曳多姿和秀美挺拔;壺底平整,給人以端莊穩(wěn)重之感;壺嘴的竹節(jié)由三段組成,婉約修長(zhǎng),出水非常爽利;與之遙相呼應(yīng)的壺把也是三段式構(gòu)造,圈卷挺括、端握舒適,從頂段到底部壺把由粗到細(xì)收攏,細(xì)節(jié)的處理也頗具心思;壺蓋嵌入壺口,嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢、氣密性良好;上面的壺鈕由一段竹節(jié)自然扭曲成型,旁邊還點(diǎn)綴著幾片竹葉,仿佛迎風(fēng)搖曳,婀娜多姿,充滿了大自然的野趣。壺身的刻繪裝飾也充滿了人文氣息,和柴燒工藝形成的質(zhì)感和色澤非常搭配。在設(shè)計(jì)和制作此壺的過(guò)程中,歷代的詠竹名句在我腦海之中浮現(xiàn),竹的挺拔屹立、中空虛節(jié)和謙謙君子一般的形態(tài)深深地打動(dòng)了我,于是造型的設(shè)計(jì)幾乎和實(shí)際的竹子并無(wú)二致。從整體上來(lái)看這件紫砂作品“秀竹壺”,造型典雅質(zhì)樸、技藝精妙絕倫,柴燒的工藝更加是錦上添花的獨(dú)特妙用,使得整器有一種超凡脫俗的藝術(shù)魅力,和眾多的紫砂竹器區(qū)分開來(lái),獨(dú)樹一幟。從紫砂竹器中,不僅僅能夠感受到紫砂藝術(shù)的傳統(tǒng)技藝,更多的是能夠體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深厚歷史和傳統(tǒng)文化。

    圖1

    2、紫砂壺“秀竹”的文化內(nèi)涵

    江南文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng),形成了自我完善的體系和對(duì)于中國(guó)文化和藝術(shù)形式產(chǎn)生了巨大的影響,宜興也處于江南的中心區(qū)域,竹子是隨處可見的植物之一,同時(shí)也是被文人雅士反復(fù)吟誦,賦予了許多的象征意義和精神內(nèi)涵。宋代大文豪蘇東坡曾經(jīng)在詩(shī)中寫道:“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。旁人笑此言,似高還似癡。”正是在這種精神的影響之下,宜興的紫砂藝人也特別擅長(zhǎng)采用竹子的形態(tài)來(lái)捏塑紫砂壺,在歷史上也曾經(jīng)有許多竹器高手留下了許多經(jīng)典的壺型,如范大生、朱可心、顧景舟等巨匠都制作過(guò),諸如“隱角四方竹鼎壺”、“竹段壺”、“雙線竹鼓壺”等等都以別致的造型和流暢的氣韻傳遞出紫砂藝術(shù)的無(wú)窮魅力,后來(lái)的藝人們?cè)?jīng)無(wú)數(shù)次的臨摹和學(xué)習(xí),在此基礎(chǔ)之上把自己對(duì)于紫砂藝術(shù)的理解和獨(dú)到的氣韻融入其中,這件紫砂作品“秀竹壺”把精湛的紫砂技藝和傳統(tǒng)的柴燒工藝結(jié)合起來(lái),在傳統(tǒng)紫砂造型的基礎(chǔ)之上,充分地彰顯了竹子的形態(tài)和精神,用紫砂良好的可塑性演繹出來(lái),重點(diǎn)表現(xiàn)了竹的挺拔秀麗和陶竹共舞的歷史淵源,讓我們?cè)诤炔杵奋倪^(guò)程之中,感受大自然的無(wú)窮魅力和中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

    3、總結(jié)

    紫砂的造型藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,形成了許多的門類,擅于制作各種器型的紫砂藝人們?cè)趯?shí)踐之中形成了自己的風(fēng)格特征,其中竹器的制作也是非常重要和熱門的一大類別,形成了蔚為壯觀的竹器品類,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳承和創(chuàng)新,在今天有許多的紫砂藝人也專攻竹器的設(shè)計(jì)和制作,把江南的靈性和竹的雋永完美地結(jié)合起來(lái),再加上我們國(guó)人對(duì)于竹的偏愛(ài),使得紫砂竹器不僅僅是一把簡(jiǎn)單的喝茶器具,更是一種心靈的寄托和精神的向往。

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