吳亞勤
江蘇宜興 宜興 214221
在陶瓷藝術(shù)之林,紫砂的歷史只是其中一個小小的章節(jié),只有短短的幾百年時間,卻創(chuàng)造了非常輝煌的成就,其中的緣由值得我們細細品味。談?wù)撈鹱仙?,第一印象就是比普通的茶具貴重,具有一種神秘感。在許多的茶友看來,紫砂壺之所以深深地吸引著我們,紫砂泥料是最大的謎團,無數(shù)的壺友都來到宜興一探究竟。在過去,紫砂泥料的開采并沒有過多的限制,如今卻大為不同,紫砂泥料的開采有序進行,而且還要經(jīng)過風化、陳腐等工藝的處理,所以周期比較長,卻值得我們耐心等待。在有了純正紫砂泥料的基礎(chǔ)之上,宜興的紫砂藝人們把自己的聰明才智發(fā)揮到了極致,把這看起來毫不起眼的紫泥當做金玉一樣的寶貝,賦予了紫砂壺全新的藝術(shù)感染力和蓬勃的生命力,讓我們在喝茶品茗的時候,既可以欣賞紫砂造型藝術(shù)的豐富多彩,又可以摩挲把玩,細細品味蘊含在其中的文化內(nèi)涵和美好祝福。
紫砂藝術(shù)作品“福壽吉祥壺”(見圖1)采用了桃子的題材來裝飾壺身,充滿了濃濃的吉祥寓意和祝福之情,同時造型的設(shè)計也頗具匠心,給人以耳目一新的感覺。此壺壺身飽滿,成扁圓形態(tài),實用性良好,底部置足,層次感十足,端莊穩(wěn)重;壺嘴的設(shè)計為小巧可愛的桃子形態(tài),頂端開孔,出水爽利,令人觀之不可思議;與之遙相呼應(yīng)的桃枝開放式扭轉(zhuǎn)而成的壺把更是遒勁有力,上面的樹節(jié)紋理細節(jié)處理非常清晰,從端部延伸出來的幾枝枝葉舒卷自如、靈動活潑,充滿了大自然的清新韻味;壺蓋壓合壺口,嚴絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢,氣密性良好;壺蓋上面還點綴著一顆桃子,幾片葉子貼合于其上,完美地構(gòu)成了生動有趣的畫面捏塑組合。在設(shè)計和制作此壺的時候,會參考許多經(jīng)典的紫砂花器關(guān)于桃的題材,開放式飛把的設(shè)計也是在大量研究、反復斟酌的基礎(chǔ)之上呈現(xiàn)出來的,希望可以把這種有趣、實用,帶有一定創(chuàng)新性的設(shè)計呈現(xiàn)在我們面前。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品“福壽吉祥壺”,壺身的實用大氣加上桃子元素的裝飾,使其不僅僅是一把合適的飲茶用具,同時也具有了良好的藝術(shù)審美,從壺嘴、壺鈕的桃性設(shè)計、壺把的線條搭配等等方面,可以看出作者除了具有良好的傳統(tǒng)紫砂制作基本功力之外,在造型的設(shè)計、藝術(shù)的審美表達方面也是充滿了濃郁的個人風格,從中也凸顯出來紫砂藝術(shù)的無窮自然魅力和其中蘊含的深情厚意。
圖1
在中國民間文化之中,桃子的形象多和祝福、長壽聯(lián)系在一起,是因為成熟以后的桃子果肉軟綿可口,又富含營養(yǎng),所以非常適合老年人實用,于是就被用來祝賀壽辰。在故事傳說之中,著名的軍事家孫臏在外學習期間,恰逢他的母親八十大壽,可是他忘記了準備賀禮,于是他的師父就讓他帶一個桃子回家送給母親,沒想到母親吃了壽桃之后仿佛年輕了好幾歲,于是在后來的傳播和演變過程之中,人們就用桃子作為禮物賀壽,在沒有桃子的季節(jié)里,就用面捏塑而成桃子的造型。正是在這樣的傳承之下,宜興的紫砂匠人把桃子的形態(tài)融入紫砂藝術(shù)之中,從花器大師蔣蓉到后輩高手等等藝人,都把桃型紫砂壺演繹得活靈活現(xiàn),再加上其中蘊含的吉祥祝福,現(xiàn)在的藝人們也特別喜歡以桃子為題材,在器型和裝飾上面都有所創(chuàng)新,把這一題材真正地挖掘到位、研究到位。除了形態(tài)的生動逼真之外,最主要還是精氣神韻的相得益彰。這件紫砂作品“福壽吉祥壺”就是在繼承經(jīng)典的基礎(chǔ)之上,把壺嘴、壺把的造型完美地改良,融入了更為自我的藝術(shù)審美和設(shè)計手法,生動地展現(xiàn)了桃子在我們國人心目之中的象征和影響,從中也折射出我們中國傳統(tǒng)文化的博大精深和紫砂藝術(shù)的神奇之所在,令我們在一件件妙手生花的作品之中徜徉流連,愛不釋手。
藝術(shù)來源于生活又高于生活,紫砂藝術(shù)的許多題材都是我們生活之中的細致觀察和真情實感的流露,從桃型紫砂器中能夠很好地感受到這一點。我們對于長輩的美好祝福通過紫砂器如何地展示出來,這件作品就給出了很好的答案。用此壺來飲茶品茗,不僅讓我們體會到紫砂造型的出神入化和巧奪天工,更能夠時刻銘記父母長輩的養(yǎng)育和教誨之恩情,可謂是形神皆備,是一件難得的把傳統(tǒng)題材演繹出時代風格的紫砂藝術(shù)作品。