周天皓
在世界陶瓷藝術(shù)之林中,紫砂藝術(shù)只有短短的幾百年的歷史,卻取得了輝煌的成就。當(dāng)其他的陶瓷藝術(shù)在陷入發(fā)展的瓶頸之中的時(shí)候,紫砂壺卻隨著茶葉文化的廣泛傳播和發(fā)展,受到了茶友的喜愛。紫砂獨(dú)特的透氣性使得可以在最大程度上揮發(fā)出茶葉最本真的滋味,同時(shí)紫砂良好的可塑性被宜興的紫砂藝人充分地利用起來,形成了豐富多彩的造型藝術(shù),令人愛不釋手,非常著迷。紫砂區(qū)別于其他陶藝的最大特點(diǎn),就是全手工成型,在紫砂巨匠時(shí)大彬把紫砂的模具成型改良成為拍打和鑲接泥片成型之后,極大地解放了紫砂藝人的主觀能動(dòng)性,為紫砂藝術(shù)的發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力。藝術(shù)來源于生活,又高于生活,許多的紫砂藝人在長期的實(shí)踐過程之中把自己的所見所聞和思想情感通過紫砂造型表現(xiàn)出來,讓我們能夠感受到器物與人的交流和其中蘊(yùn)含的生命力,這也正是紫砂能夠吸引我們的內(nèi)在因素和無窮魅力之所在。
我的這件紫砂作品《柿圓壺》在傳統(tǒng)紫砂器型的基礎(chǔ)之上,更加的簡約抽象。顧名思義,“柿”就是我們尋常所見的柿子,“圓”則是表達(dá)的器型的形態(tài)。此壺壺身以圓形為主體打底,圓潤飽滿的壺身非常實(shí)用,用來沖泡什么茶葉都非常適合,表面沒有過多的裝飾,素面素心,富有珠玉之光潤,盡顯圓器之神態(tài)。壺嘴彎流,小巧可人,出水非常爽利,與之匹配的壺把則圈卷自然,端握舒適,壺肩部的處理轉(zhuǎn)折流暢又富有立體形態(tài),彰顯出作者深厚的傳統(tǒng)功力,截蓋壓合壺口嚴(yán)絲合縫,氣密性良好,上面點(diǎn)綴的圓珠型壺鈕則和壺身一氣呵成,使得整體更加地流暢和諧。傳統(tǒng)的以柿子為題材的紫砂壺筋紋器居多,主要表現(xiàn)形態(tài)的相似,在我設(shè)計(jì)和制作的過程之中,希望通過更為簡潔的線條來把柿子的精氣神韻凸顯出來。從整體上來看這件作品《柿圓壺》,整器壺身、口、蓋、鈕、流、把等等元素均配合得和諧勻稱,把作者傳統(tǒng)的紫砂光素器功力展示得淋漓盡致,藝術(shù)形象生動(dòng)逼真,非常的貼近自然、貼近生活。把我們對于大自然的向往和農(nóng)耕時(shí)代的田園美景的懷念之情一覽無余,特別是在當(dāng)下快節(jié)奏的生活之中,紫砂壺在喝茶的同時(shí)還能帶給我們一種無與倫比的藝術(shù)享受。
柿子,作為一種常見的水果,在秋天成熟的時(shí)候,紅彤彤的,如同一個(gè)個(gè)小燈籠一般,特別喜氣洋洋,具有美好的吉祥祝福。柿子除了在成熟的時(shí)候可以新鮮地食用以外,更多的是作為一種晾干的零食,在春節(jié)的時(shí)候拿來招待客人或者自己食用, 諧音“事事如意”,非常的切合節(jié)日的喜慶。在中國傳統(tǒng)文化之中,田園農(nóng)耕文化是基礎(chǔ),也是我們古人賴以生存的先決條件,民以食為天。田園風(fēng)情在許多的文人雅士筆下生出了更多的詩情畫意,反而少了一些“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的辛苦?!安删諙|籬下,悠然見南山”的東晉隱士陶淵明,直到今天還具有引領(lǐng)“陶式生活”的典范。在過去,宜興的紫砂藝人基本上過著“半陶半耕”的生活,對于農(nóng)業(yè)文明、田園生活有著深厚的感情,諸如我們非常熟悉的“南瓜壺”,就是經(jīng)過世世代代的紫砂藝人的演繹,不僅僅在形態(tài)方面栩栩如生,更是在精神方面注入了更多的田園風(fēng)情。我的這件紫砂作品《柿圓壺》就是在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,大膽地進(jìn)行了新的抽象演繹,用簡潔流暢的紫砂語言來表達(dá)柿圓的形態(tài)和其中濃濃的田園雅韻,讓我們在喝茶品茗的過程之中,如同穿越在秋天收獲的田野之中,感受紫砂藝術(shù)和農(nóng)業(yè)文明的交相輝映。
結(jié)語:中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明在歷史上曾經(jīng)起到了決定性的影響,直到今天,農(nóng)業(yè)作為第一產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)地位沒有改變。紫砂藝術(shù)從農(nóng)業(yè)文明之中脫離出來,紫砂藝人從農(nóng)人轉(zhuǎn)變?yōu)槭止I(yè)者,但是其中的思想依然深受田園的影響,從紫砂造型藝術(shù)之中各種的農(nóng)業(yè)題材就可見一斑?!笆翀A”恰恰就是用最恰當(dāng)?shù)男问胶兔篮玫膬?nèi)涵,讓我們感受到了紫砂藝術(shù)的神奇魅力。