論紫砂壺“德鐘”的造型藝術(shù)和文化蘊(yùn)涵

盧 魏

江南宜興自古以來(lái)就是山明水秀、人杰地靈之地，有著“竹的海洋，茶的綠洲，洞的世界，陶的古都”之美譽(yù)，吸引了許多的國(guó)內(nèi)外游客的到來(lái)。宜興的地理位置相當(dāng)優(yōu)越，處于長(zhǎng)三角幾何中心，江浙皖交界之處，太湖西岸。南部天目山余脈穿過(guò)，郁郁蔥蔥的竹海綿延千里，成為了著名的納涼和賞玩之處。有修竹必有茗茶，在竹海的掩映之下，大片的茶園蒼翠欲滴，尤其是在三四月的時(shí)候，禪茶一味賞新茶，茶香徐徐飄萬(wàn)里。在太湖水域和山地的交匯之處，形成了許許多多的大小溶洞，比較著名的有善卷洞、張公洞等等，可謂是洞天福地，如夢(mèng)似幻，讓前來(lái)觀光的人們嘖嘖稱(chēng)奇。當(dāng)然，“中國(guó)陶都，陶醉天下”的宜興，現(xiàn)在最引人注目的還是紫砂藝術(shù)，正是因?yàn)樽仙澳嗔系南∪毙院臀ㄒ恍?，充滿了神秘的色彩，于是許多的紫砂愛(ài)好者都會(huì)來(lái)到宜興一探究竟，被它獨(dú)特的材質(zhì)、豐富的造型和蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵所深深地吸引和折服，紫砂器從實(shí)用的飲茶工具升華成為了一種藝術(shù)品，其背后都是宜興紫砂藝人聰明才智和辛勤汗水的結(jié)晶。

我的這件紫砂作品《德鐘壺》延續(xù)了傳統(tǒng)的經(jīng)典造型，因?yàn)榈络妷乜梢哉f(shuō)是最受壺友喜愛(ài)的器型之一，紫砂泰斗、布衣壺宗顧景舟先生在其編著的《宜興紫砂珍賞》中有記：“德清儉素，儒雅中和胡付照與壺有緣之人，若有緣遇見(jiàn)此尊寶器，定能心生正氣，肅起恭敬之心”，描寫(xiě)的就是德鐘壺。此壺壺身呈現(xiàn)短柱形設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)潔的線條勾勒出圓潤(rùn)飽滿的形態(tài)，給人以舒朗大氣、端莊穩(wěn)重的感覺(jué)。壺頸較長(zhǎng)，坡肩的處理過(guò)渡自然，各自延伸轉(zhuǎn)化，壺嘴炮管直流，出水非常的爽利，與之相呼應(yīng)的壺把為耳形，挺闊自然、端握舒適。壺蓋隆起，與口沿壓合嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，上面的一圈蓋線看起來(lái)微不足道，但其厚薄、寬窄、位置均是恰到好處，正是這樣細(xì)節(jié)的處理，才愈發(fā)突出其中微妙的層次感，簡(jiǎn)單的點(diǎn)綴襯托出不簡(jiǎn)單的氣質(zhì)，可謂是神來(lái)之筆。扁柱壺鈕點(diǎn)綴其上，與壺身造型相稱(chēng)，融為一體。從整體上來(lái)看這件紫砂作品《德鐘壺》，器形端莊穩(wěn)重、比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、造型簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，細(xì)節(jié)的處理恰到好處，起承轉(zhuǎn)合之間彰顯出作者精湛的技藝水準(zhǔn)，把紫砂光素器的簡(jiǎn)約和流暢展示得淋漓盡致，令人沉醉在其古樸典雅的氣韻之中回味無(wú)窮。

提起德鐘壺，就不得不說(shuō)他的首創(chuàng)者邵大亨。他是清代嘉慶年間的制壺巨匠，在紫砂造型的歷史上，用多么華麗的詞藻形容都不為過(guò)，他的各式紫砂傳器，包括用其名字命名的大亨仿古、大亨掇只等等堪稱(chēng)集紫砂藝術(shù)的大成。正是在他的手中，紫砂擺脫了纖巧糜繁之風(fēng)，從泥料的精選，造型的精煉，高超的技藝，創(chuàng)作上的完美，博得一時(shí)傳頌，盛譽(yù)之高，大有“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”之慨?！扮姟?，有集中、匯集的意思。所謂德鐘，就是道德規(guī)范的集大成者，我們國(guó)人喜歡托物言志、以物擬人，紫砂藝人們做此德鐘壺，也正是以器載道。在我設(shè)計(jì)和制作此壺的過(guò)程之中，就是希望把紫砂傳統(tǒng)的質(zhì)樸之美，不加修飾的本真之純?cè)颈镜卣故境鰜?lái)，德鐘器型既實(shí)用又大氣，流暢簡(jiǎn)潔的線條把光素器的特點(diǎn)呈現(xiàn)在我們眼前，深深地影響著后來(lái)的紫砂藝人的創(chuàng)作和造型的設(shè)計(jì)。我的這件紫砂作品《德鐘壺》就是有感于前輩邵大亨的藝術(shù)生涯和高尚的道德準(zhǔn)則和人格魅力，把自己心目之中的紫砂光素器代表德鐘壺演繹出來(lái)，希望大家在今天注重奢華和繁復(fù)裝飾的時(shí)代，能夠關(guān)注傳統(tǒng)的手作之美，更加能夠體會(huì)到蘊(yùn)含其中德治天下，以德服人的君子風(fēng)度和文化內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ)：我們對(duì)于紫砂的興趣，一開(kāi)始基本都是從光素器開(kāi)始，在專(zhuān)研把玩的過(guò)程之中，逐漸了解到方器、花器等等其他的器型，還有陶刻、彩繪等等裝飾手法，希望通過(guò)銘文和繪畫(huà)等手法來(lái)展示紫砂藝術(shù)之中蘊(yùn)含的豐富情感和文化內(nèi)涵，但是玩到最后，基本又回歸到最原始的狀態(tài)，那就是紫砂光素器。簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，經(jīng)典耐看永遠(yuǎn)讓我們著迷，愛(ài)不釋手。