金心瑤
書法之所以成為中華民族的國粹,被世界認(rèn)同,原因之一是它在“育人”的性質(zhì)上具有不可忽視的作用。書法的載體雖然簡單、平常,一支筆、一泓墨、一張紙,可它承載的歷史文化內(nèi)涵卻是十分沉重、豐富的。在傳統(tǒng)文化中,書法不光是寫字,它還要求人“寫心”“寫志”,正如古人所謂“字如其志,如其學(xué),如其人”。
書法教育對(duì)端正學(xué)生的行為習(xí)慣,培養(yǎng)思想道德具有重要意義?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》要求“學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣,正確的寫字姿勢(shì),并有一定的書寫速度,把字寫正確、整潔、有美感”。這就要求教師培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真的做事習(xí)慣,規(guī)規(guī)矩矩寫字,“立字立人,正學(xué)正行”。學(xué)生練一手好字,能養(yǎng)成細(xì)心的好習(xí)慣,能培養(yǎng)耐心和堅(jiān)韌不拔的毅力,也能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)。
書法教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成部分。但書法課不像美術(shù)課那樣有著豐富的色彩和圖案吸引學(xué)生,也沒有音樂課那樣優(yōu)美的旋律和激昂的樂曲陶冶學(xué)生。書法具有抽象、枯燥等特點(diǎn),較難引起學(xué)生的興趣。加上有一部分低年級(jí)學(xué)生沒有接觸過毛筆,故而在使用毛筆以及掌握運(yùn)筆方法上存在著較大的難度。教師要想在書法課中取得滿意的教學(xué)成果,讓學(xué)生做到“我要學(xué),我愛學(xué)”,并非易事。
集字臨帖原本是一個(gè)很好的方法,能讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)作。但若教師總是讓學(xué)生臨摹相同的幾個(gè)字,學(xué)生會(huì)感到單調(diào)乏味,產(chǎn)生抵觸情緒,且他們一出手便是這幅“嫻熟老練”的作品,其他的字寫得并不好,這會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)書成長不利。
有的教師在書法教學(xué)中取得一些成績之后,就躺在功勞簿上,不再深入鉆研,對(duì)于一些成功的經(jīng)驗(yàn),不注意及時(shí)總結(jié);對(duì)于一些失敗的地方,不能及時(shí)分析原因,吸取教訓(xùn),及時(shí)改正。若書法教師的教學(xué)手段陳舊,不愿接受前沿的理論和觀念,陶醉于良好的自我感覺之中,“只見大樹,不見森林”,這樣必然會(huì)導(dǎo)致一些已經(jīng)取得一定成績的學(xué)生,因受這些教師的影響,故步自封,難于進(jìn)取。
教師在導(dǎo)入新課時(shí),應(yīng)創(chuàng)設(shè)使學(xué)生情緒愉悅、精神振奮的快樂氛圍,激發(fā)其對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的渴求心態(tài)。另外,在導(dǎo)入新課時(shí),教師還要注意自身的語言,要從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā),不僅要善于說理,還要有意趣。這要求教師不但要有淵博的專業(yè)知識(shí),還要善于把抽象的概念具體化,以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶。在教學(xué)中導(dǎo)入的方法不能千篇一律,要根據(jù)不同的課文內(nèi)容,采用各種形式的手段來誘發(fā)學(xué)生的興趣。如講文字發(fā)展史中的傳說“倉頡造字”時(shí),教師出示倉頡長著四只眼睛的圖像,學(xué)生的興趣一下子被調(diào)動(dòng)起來,很容易就會(huì)記住這個(gè)怪模怪樣的老人和文字產(chǎn)生的美麗傳說;講到結(jié)繩記事,教師用實(shí)物來演示人類祖先的行為,并讓學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)踐,加深記憶;講到甲骨文時(shí)教師出示圖片,學(xué)生看到圖上的龜甲、獸骨和有趣的象形文字時(shí),好奇心會(huì)大增,教師此時(shí)應(yīng)加以誘導(dǎo),提升學(xué)生對(duì)文字產(chǎn)生的興趣,從而為后續(xù)書法教育奠定基礎(chǔ)。
用兒歌的方式,增強(qiáng)學(xué)生記憶效果也很好。以顏體字的“橫、豎、撇”為例,即“寫橫畫,落筆輕,行筆暢,收筆回;寫豎畫,起筆重,行筆暢,收筆回;寫撇畫,起筆重,行筆暢,收筆提”。新鮮有趣,讓學(xué)生邊背誦邊練習(xí),能較好地掌握書寫節(jié)奏和動(dòng)感。
有時(shí)學(xué)生在上課時(shí)因枯燥的線條練習(xí)而失去興趣,注意力分散,出現(xiàn)打瞌睡、說話、做小動(dòng)作等情況,教師可利用講故事來使學(xué)生得到休息,再集中精力學(xué)習(xí)。如給他們講王羲之的“天下第一行書”——《蘭亭序》的蘊(yùn)藉古雅;講顏真卿創(chuàng)一派書體,壯烈殉身的故事;講岳飛為收復(fù)失地,寫“還我河山”的大義凜然和“精忠報(bào)國”的赤子之心……通過講故事,既提高了學(xué)生書法學(xué)習(xí)的興趣,又讓他們受到了思想的熏陶。
好奇是兒童的心理特點(diǎn)之一,恰當(dāng)利用兒童的心理特點(diǎn)活躍課堂氣氛,是誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生興趣的基礎(chǔ)。書法教學(xué)應(yīng)避免空頭說教,多從直觀教學(xué)入手,充分利用和創(chuàng)設(shè)各種條件,引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)實(shí)物、插圖、模型等直觀教具的觀察,掌握字形結(jié)構(gòu)的基本特征,變單純的說教為具體演示,這樣更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如筆者在教學(xué)顏體“捺畫”的運(yùn)筆技巧時(shí),可首先在多媒體上出示水蛇的圖形(見下頁圖1),問學(xué)生像什么筆畫,同學(xué)會(huì)爭先恐后地回答像捺畫。學(xué)生的興趣很快就被激發(fā)出來。筆者再借助圖形告訴學(xué)生“捺”的概念、“一波三折”的含義等知識(shí),即:逆鋒入筆輕,行筆由輕漸重至捺腳處頓筆蓄勢(shì)后折鋒再向右出鋒。并為他們講解比較平捺和一般捺的不同。
書法教學(xué)中,對(duì)于首次出現(xiàn)的和本身具有一定難度的生字,教師應(yīng)注意方法,詳細(xì)講解,做好示范,筆畫的起承轉(zhuǎn)合,部件的相互牽連等都應(yīng)有所涉及,這樣才能充分發(fā)揮教師和教材的示范作用,讓學(xué)生有意識(shí)地按照要求認(rèn)真寫,用心寫,提高每一次書寫練習(xí)的效率。
由于低年級(jí)學(xué)生認(rèn)字不多,所以在理解字形和間架結(jié)構(gòu)上有一定難度,在教學(xué)中不應(yīng)該就字論字,可采用“拆字分解”的方法,針對(duì)基本部首、筆畫加以講解,讓學(xué)生學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光來欣賞書法,把握書法作品中的美感和平衡感。并在教學(xué)中采用“講授技法—毛筆板書—示范學(xué)生練習(xí)—當(dāng)堂點(diǎn)評(píng)—批改作業(yè)”的方式,讓學(xué)生盡可能多的掌握間架結(jié)構(gòu)的分析方法。如教學(xué)“暗”字,筆者先在4 張卡片上分別寫上瘦長的“日”和“立”,扁矮的“日”和“立”,讓學(xué)生觀察寫“暗”字怎樣搭配才好看。學(xué)生經(jīng)過兩三次不同的搭配,對(duì)比發(fā)現(xiàn),左邊用瘦長的“日”,右邊用扁矮的“立”和“日”,結(jié)合起來的字形最美。教學(xué)“州”字,筆者把撇、豎、豎鉤和點(diǎn)寫在卡片上,讓學(xué)生自行搭配組合,最終得出左撇右豎的字應(yīng)該撇短豎長的結(jié)論。通過這種拆解筆畫字形,講解規(guī)律的方法,學(xué)生在不知不覺中掌握了獨(dú)體字作為偏旁的漢字,根據(jù)位置關(guān)系,或大或小,或長或短,靈活變化的組合字形結(jié)構(gòu)。相反,教學(xué)方法如果死板單一,就字論字,課堂上是死氣沉沉的氛圍,就難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
宜少不宜多指的是學(xué)生在每節(jié)課上(包括每天)練字的數(shù)量。學(xué)生在練字過程中都希望自己快速地把字寫好,把字帖上所有的字全部學(xué)到手。在教學(xué)中,筆者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生在上書法課時(shí),不是用心地練寫每一個(gè)字,而是從頭到尾把字帖上的范字抄一遍,結(jié)果不是在練書法,而是在抄字。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是求成心切與缺乏耐心,最終必然是學(xué)無所成。俗話說“貪多務(wù)得”,求成的熱情可以鼓勵(lì),但成功的后面往往是艱苦的練習(xí)、認(rèn)真的觀察和細(xì)致的分析。練書法也應(yīng)該做到眼到、心到、手到。眼到即認(rèn)真閱讀、觀察,從結(jié)構(gòu)上把握字形特征;心到即認(rèn)真思考,注意同類字的結(jié)構(gòu)處理。古人云:“初作字,不必多費(fèi)楮墨。取古拓善本細(xì)玩而熟觀之,既復(fù),背帖而索之。學(xué)而思,思而學(xué)……再學(xué)再思,再思再校,始得其二三,既得其四五,自此縱書,以擴(kuò)其量。”(引自宋曹《書法約言》)古人強(qiáng)調(diào)在認(rèn)真閱讀記憶、比較分析的基礎(chǔ)上反復(fù)臨摹字帖;手到的關(guān)鍵不在于每天習(xí)字量多少,而應(yīng)注意練字時(shí),力求筆意與原帖相近,通過理解,加深記憶,發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,然后改正,從而達(dá)到掌握書寫技巧的目的。
古人云:“習(xí)古人書,必先專精一家,至于信手觸筆,無所不似?!睂W(xué)習(xí)書法應(yīng)踏踏實(shí)實(shí),下苦功夫?qū)W好一種書體,做到筆筆有由來。宋朝有一位叫唐詢的書法家,其習(xí)書經(jīng)歷也告訴我們“泛濫百書,不若專精一體”的道理。唐詢自小喜歡書法,他家人好不容易給他尋到了唐代歐陽詢的幾行真跡,于是他日夜苦練,不分寒暑,幾年后把那幾行字寫得惟妙惟肖,幾可亂真,被時(shí)人喻為“本朝的歐陽詢”,但他并不以此滿足,繼續(xù)精思苦練,不僅掌握了歐體字的形體結(jié)構(gòu),而且把握了歐體字的筆勢(shì)、筆意,終于由只能寫幾行歐字而成為一名歐體書家。學(xué)習(xí)書法,專精一體,才能入其門徑。若要在書法上取得成就,則應(yīng)千錘百煉,幾十年如一日,不懈努力。
書法教學(xué)應(yīng)逐步從“量”的練習(xí)轉(zhuǎn)移到“質(zhì)”的強(qiáng)化上,有的教師在指導(dǎo)書法訓(xùn)練中求大務(wù)廣,過分強(qiáng)調(diào)“量”的積累,練寫一個(gè)字少則十遍,多則幾十遍,甚至將遍數(shù)的增加當(dāng)作杜絕錯(cuò)別字的手段。學(xué)生為了完成作業(yè)而求快,哪里還顧得上姿勢(shì)端正,書寫認(rèn)真呢?所以書法教學(xué)應(yīng)逐步從“量”的訓(xùn)練中解放出來,次數(shù)不在多,而在乎“寫”的規(guī)矩,“寫”的法度,“字”的正確美觀。只有這樣才能真正在求“質(zhì)”的強(qiáng)化中提高課堂教學(xué)的效率。筆者在實(shí)際的教學(xué)過程中,利用每天中午40 分鐘書法寫字課時(shí)間,盡量讓學(xué)生多多練習(xí)。筆者先用5~10 分鐘時(shí)間講解、示范、指導(dǎo)和學(xué)生自己讀帖,給學(xué)生30 分鐘練習(xí)書寫比較時(shí)間,逐步深入,積少成多。
書法是在苦練與領(lǐng)悟的相互作用下,才能取得長足進(jìn)步的。傳說,晉代王羲之的夫人在教孩子王獻(xiàn)之習(xí)字的時(shí)候曾發(fā)出過這樣的感慨:“我兒用盡三缸水,唯有一點(diǎn)像羲之?!边@道出了幾千年來學(xué)書的艱辛。只有勤學(xué)苦練,才能“功到自然成”。當(dāng)然,一味苦練,不講究方法,事倍功半,而在好的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)下,則事半功倍。因此,教師既要指導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)苦練,打下扎實(shí)的基礎(chǔ),又要讓其掌握書寫規(guī)律,結(jié)字技巧,布勢(shì)原則等基本方法。
在書法教學(xué)中,教師要嚴(yán)格地把評(píng)價(jià)作為激發(fā)學(xué)生書法興趣的一個(gè)有效措施。學(xué)生練習(xí)中有什么優(yōu)點(diǎn)或不足,可以通過“評(píng)價(jià)”來分析,鞏固優(yōu)點(diǎn),改正不足。評(píng)價(jià)可由教師來評(píng),也可由學(xué)生來評(píng),或師生共同評(píng)價(jià)??煞治鰡巫值墓P畫結(jié)構(gòu),也可分析成篇的章法布局等。評(píng)價(jià)時(shí)要多表揚(yáng)少批評(píng),以免挫傷學(xué)生的積極性。當(dāng)學(xué)生聽到教師、同學(xué)對(duì)自己的贊揚(yáng)時(shí),個(gè)個(gè)都會(huì)神采奕奕,自信大增。除了語言上的鼓勵(lì),在課堂上,教師還可以采用上臺(tái)展示、投影出示、互相推薦等方式展示學(xué)生作品,在教室內(nèi)外,不定期的學(xué)生作品展,專題書法作品征集比賽等方式也是大家喜聞樂見的,有時(shí)還可以采用發(fā)毛筆、贈(zèng)印章等激勵(lì)手段。久而久之,學(xué)生不斷地獲得書法的成功經(jīng)驗(yàn),樹立了寫好書法的自信心。
習(xí)近平總書記說:“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興?!北娝苤?,書法是中國傳統(tǒng)文化的核心,書法的目的是什么?很多人會(huì)說,是教學(xué)生如何把字寫好,創(chuàng)造出有藝術(shù)價(jià)值的作品,這是毋庸置疑的。但更重要的是,如何恰當(dāng)?shù)貍鞑鹘y(tǒng)書法中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和豐富的人文精神,恢復(fù)社會(huì)整體在各種觀念沖擊下,民族精神與文化自信的缺失,引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)真細(xì)心,提高素質(zhì),從而達(dá)到人格升華,這才是我們每位教育工作者的社會(huì)責(zé)任和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。