梆鼓弦樂清韻賞“蓮花”
——朔縣大秧歌現(xiàn)代戲《蓮花盛開》的藝術(shù)特色

徐志廉

朔縣大秧歌廉政現(xiàn)代戲《蓮花盛開》作為朔州市“清風(fēng)朔韻”廉政文藝作品集中展演的首場(chǎng)劇目，從舞美、布景、音響、化妝全新視角切入，非同反響，給觀眾以心靈震撼。該劇的劇本創(chuàng)作、音樂設(shè)計(jì)與表演藝術(shù)，具有鮮明的時(shí)代性與創(chuàng)新性，其視野開闊，是現(xiàn)代戲音樂中運(yùn)用中西多聲融合創(chuàng)作方式的范例。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的朔縣大秧歌，這一改良使得傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和與時(shí)俱進(jìn)的主體意識(shí)相結(jié)合，呈現(xiàn)出新的藝術(shù)視野。

主題內(nèi)涵豐富，視野開放。曾幾度易稿的《蓮花盛開》是朔城區(qū)紀(jì)委以廉政文化為主題，傾力打造的一部現(xiàn)代戲精品劇目，同時(shí)也是朔城區(qū)大秧歌劇團(tuán)探索傳統(tǒng)戲曲文化藝術(shù)創(chuàng)新的展示。全劇共分五場(chǎng)，第一場(chǎng)舞臺(tái)上下、第二場(chǎng)風(fēng)雨問苦、第三場(chǎng)兩桌晚餐、第四場(chǎng)愛的選擇、第五場(chǎng)激濁揚(yáng)清。謳歌了以臨河鄉(xiāng)紀(jì)委書記、監(jiān)察專員甄蓮花為代表的黨的紀(jì)檢干部牢記使命，面對(duì)侵害群眾利益的不正之風(fēng)，不畏難、不退縮、堅(jiān)持原則、秉公執(zhí)法的初心。她查處案件，最大限度維護(hù)群眾利益，使不正之風(fēng)得到扼制，營(yíng)造出風(fēng)清氣正、政通人和的良好社會(huì)環(huán)境。

該劇目站在時(shí)代發(fā)展的高度，賦予古老劇種新的思想內(nèi)涵，從服務(wù)人民、扎根人民的視角切入，緊接地氣選材，地域風(fēng)情濃厚，適應(yīng)著不同層次觀眾的欣賞習(xí)慣與精神需求，增強(qiáng)了該劇目的群眾性和觀賞性。為此，在這里期待著他們的劇作家與戲曲愛好者能夠多視角、全方位地創(chuàng)作出反映地方時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民生建設(shè)主題的優(yōu)秀劇目。

音樂架構(gòu)大氣，先聲奪人。《蓮花盛開》在演出時(shí)長(zhǎng)上并不像傳統(tǒng)劇目所謂的“大戲”大，但是音樂設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出架構(gòu)大氣與作曲的多維度理念。它的創(chuàng)作遵循戲曲文化傳承的發(fā)展規(guī)律，充分保留朔縣大秧歌戲曲音樂的精髓和程式化表演中演唱的有效成分，作曲者獨(dú)具匠心納入全新的音樂設(shè)計(jì)理念，大膽加入西方音樂文化思維，作曲配器皆融入現(xiàn)代時(shí)尚元素，賦予這一劇目多維度的時(shí)空感，讓這個(gè)富有地域風(fēng)情文化與歷史底蘊(yùn)的劇種視野上更為廣闊，獲得更加廣泛的傳播覆蓋力與藝術(shù)魅力。

大幕徐徐開啟，舞臺(tái)上一朵蓮花清濯玉立，通徹天地，頓感清新之風(fēng)蕩來。開場(chǎng)曲采用揚(yáng)琴、大提琴、小提琴、琵琶齊奏，隨之加入板胡、笙、嗩吶、笛子等樂器，樂隊(duì)奏響了大秧歌的主旋律，人物登臺(tái)、亮相、念白、演唱，傳統(tǒng)樂器與西洋樂器相配合，形成多元化、多聲部元素的伴奏融合。舞臺(tái)背景、燈光恰到好處地運(yùn)用，鋪墊出《蓮花盛開》劇目不同凡響的基調(diào)。觀之，幕前、幕間、謝幕音樂一以貫之采用弦樂演奏的架構(gòu)，營(yíng)造出清雅、大氣、莊嚴(yán)的劇場(chǎng)氛圍，凸顯了“清風(fēng)朔韻”的廉政文化主題，帶來耳目一新的藝術(shù)享受。

梆鼓清韻，方顯戲骨精髓?！渡徎ㄊ㈤_》的現(xiàn)實(shí)性是劇目主題的與時(shí)俱進(jìn)，其中表演方式上的現(xiàn)代藝術(shù)元素明顯占比多于傳統(tǒng)程式化的表演，但是作為朔縣大秧歌這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的精彩呈現(xiàn)，其關(guān)鍵點(diǎn)在于如何把握程式化表演與現(xiàn)代戲曲文化元素的有機(jī)融合，這方面該劇是下了功夫的。《蓮花盛開》獲得的成功，可以得知導(dǎo)演、作曲、編配之間前期運(yùn)籌策劃得很默契。全劇采用獨(dú)具朔縣大秧歌音樂特色的板式組合，演員通過流水、二性、改良二性、要腔與訓(xùn)調(diào)、紅板等各類唱腔組合的演唱，更好地突出各個(gè)角色的性格特征與情態(tài)，以板胡、笙、笛子、嗩吶為主奏樂器，在梆鼓擊節(jié)的節(jié)奏與管弦樂的相諧中，完成抒情式的直白，與劇中人物悲喜交加的情感起伏相呼應(yīng)。第四場(chǎng)“愛的選擇”是劇情發(fā)展的高潮和戲眼，臨河鄉(xiāng)紀(jì)委書記甄蓮花面臨查處不正之風(fēng)的種種阻撓，愛人泰謹(jǐn)慎對(duì)紀(jì)檢工作的不解，以及肖文枝、渠銀等角色的粉墨登場(chǎng)，他們采用各種伎倆對(duì)抗阻撓甄蓮花查案。為充分體現(xiàn)黨的紀(jì)檢干部的堅(jiān)持原則、知難而上、秉公執(zhí)法，音樂組合采用了流水、要腔、二性等板式，演繹出唱腔之美，不斷博得觀眾喝彩。如“風(fēng)雨中搞調(diào)研解開謎團(tuán)，栗山花太困苦實(shí)在貧寒。好政策難落實(shí)淚珠漣漣，村干部亂作為不顧底線。為弱勢(shì)求救助何懼艱險(xiǎn)，伸正義剎歪風(fēng)排除萬難……”再如栗山花身陷貧困孤立無援的生活境地：“我命苦丈夫英年早走，撇下了公婆我伺候。兩女兒上學(xué)買筆又買書，負(fù)擔(dān)重讓我實(shí)在發(fā)愁。挑苦菜賣小錢買些油鹽，真不知苦日子啥時(shí)到頭？”在板胡、笛子的主奏中加入彈撥樂器，改良二性、要腔、二性組合，將人物的艱難與悲苦演繹得淋漓盡致。《蓮花盛開》在遵循朔縣大秧歌程式化表演的前提下，保留了傳統(tǒng)戲曲文化精髓，融合了現(xiàn)代戲劇的文化元素，使得傳統(tǒng)戲曲音樂內(nèi)力得以擴(kuò)張，讓觀眾易聽、易懂、愛看。

念白展現(xiàn)平常，輔以風(fēng)情。20世紀(jì)后半葉，現(xiàn)代戲以自身的現(xiàn)實(shí)性和通俗性成為戲曲藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，像朔縣大秧歌這樣的地方劇種同時(shí)伴隨著這一進(jìn)程前行。進(jìn)入新世紀(jì)后，朔城區(qū)大秧歌劇團(tuán)在保持對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)朔縣大秧歌藝術(shù)文化的傳承中，重點(diǎn)從一些新編劇目入手，加快對(duì)朔縣大秧歌戲曲音樂的革新嘗試，比如近年來新編的現(xiàn)代戲《山里的女人》《較量》等。在現(xiàn)代戲《蓮花盛開》編排中，引入優(yōu)秀的作曲家、導(dǎo)演共同探索，特別是話劇式的念白成為該劇目的鮮明特色，各個(gè)角色的念白突破傳統(tǒng)式的“拿腔捉調(diào)”白，采用話劇語言的同時(shí)又突顯地域文化特點(diǎn)。該劇念白發(fā)音均為朔縣方言韻調(diào)，淺顯直白，大量融入朔州飲食風(fēng)情、地域地標(biāo)等文化元素，進(jìn)而拉近與觀眾的距離，形成情感共鳴。全劇充分顯示出朔縣大秧歌劇種的地域性與歷史文化底蘊(yùn)，從而賦予《蓮花盛開》鮮明的地域特色，達(dá)到了藝術(shù)的真實(shí)，強(qiáng)化了“以身邊事教育身邊人”的現(xiàn)實(shí)性，以文化人，教化人心，使廉政教育這一劇目主題得以升華。

《蓮花盛開》成功的因素之一就是音樂主創(chuàng)者對(duì)朔縣大秧歌戲曲音樂革新的有益嘗試，“逐步建立起以傳統(tǒng)特色樂器從主，西洋樂器為輔的民族管弦樂隊(duì)”，開啟了通往更寬廣戲曲藝術(shù)領(lǐng)域的通道。