我國(guó)旅游文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力存在的問(wèn)題及對(duì)策分析

王麗華

隨著改革的不斷深入，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型升級(jí)使得第三產(chǎn)業(yè)得到迅猛發(fā)展，旅游文化產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)中發(fā)展前景較為廣闊的產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展對(duì)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整起到了促進(jìn)作用。當(dāng)前我國(guó)的旅游文化產(chǎn)業(yè)仍然存在著諸多問(wèn)題，這些問(wèn)題制約了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力造成影響。本文將對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)正在面臨的問(wèn)題作簡(jiǎn)要闡述，探究解決問(wèn)題的策略，實(shí)現(xiàn)旅游文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

旅游文化產(chǎn)業(yè)要想達(dá)到持續(xù)發(fā)展的效果，必須要依托一定的文化資源和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，旅游文化產(chǎn)業(yè)，就是將旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，使得旅游產(chǎn)業(yè)能夠得到深加工發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)也能夠有所依托，對(duì)兩者的發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用。要想長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，旅游文化產(chǎn)業(yè)必須有其獨(dú)到之處，即核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能夠在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展，因此對(duì)于當(dāng)前存在的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，尋找方法進(jìn)行克服。

一、旅游文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的具體內(nèi)容

（一）旅游文化產(chǎn)業(yè)的概念和內(nèi)涵

旅游文化產(chǎn)業(yè)，就是旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合，文化資源帶來(lái)旅游資源，而旅游資源能夠促進(jìn)文化資源成為經(jīng)濟(jì)資源，兩者的結(jié)合能夠相互成就，旅游成為文化載體，而文化成為旅游的核心特色，二者相輔相成，共同促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠滿足人的精神需求，而旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也能使人的精神產(chǎn)生滿足和愉悅感，達(dá)到放松精神的效果，這種特性也使其能夠有效融合，共同發(fā)展。

當(dāng)前的文旅產(chǎn)業(yè)并沒(méi)有一個(gè)明確的定義，對(duì)于旅游文化的認(rèn)知還處于泛化的階段，這就導(dǎo)致旅游文化產(chǎn)業(yè)的定位其實(shí)不甚明確。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，旅游和文化分別承擔(dān)著不同的角色，文化扮演生活形態(tài)，而旅游承擔(dān)行銷模式，兩種模式的結(jié)合使得文化和自然資源能夠成為經(jīng)濟(jì)資源，在實(shí)現(xiàn)資源的合理利用的同時(shí)幫助旅游地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型。

（二）能夠成為核心競(jìng)爭(zhēng)力的要素

旅游文化產(chǎn)業(yè)作為一種產(chǎn)業(yè)，必須要具有核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能夠在整個(gè)行業(yè)之中脫穎而出，避免成為激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下的炮灰。所謂的核心競(jìng)爭(zhēng)力，就是一個(gè)產(chǎn)業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展的獨(dú)有特色，通俗而言就是“你有的別人沒(méi)有，別人有的你的比他更好”，這在旅游文化產(chǎn)業(yè)中也必不可少。要發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，首先就需要明確哪些因素可以成為核心競(jìng)爭(zhēng)力，依托自身優(yōu)勢(shì)進(jìn)行合適選擇、著重發(fā)展。

對(duì)于旅游文化產(chǎn)業(yè)而言，獨(dú)特的旅游資源可以成為核心競(jìng)爭(zhēng)力，這種旅游資源可以是地理環(huán)境帶來(lái)的，也可以是歷史文化帶來(lái)的。諸如黃山，就是一個(gè)獨(dú)特的旅游資源，對(duì)黃山風(fēng)景區(qū)進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)，本身就能夠吸引諸多游客前來(lái)觀光;而黃山腳下的徽州古城，則屬于歷史文化旅游資源，對(duì)于徽州古城的開(kāi)發(fā)同樣可以吸引到游客，二者聯(lián)合發(fā)展，就打造出了“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”這一古徽文化產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)了旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;同時(shí)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品也可以成為核心競(jìng)爭(zhēng)力，如在古徽州的宣紙、徽墨產(chǎn)業(yè)同樣可以吸引諸多游客，這些文創(chuàng)產(chǎn)品與旅游資源共同開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)旅游風(fēng)景區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，幫助旅游文化產(chǎn)業(yè)得到迅猛的發(fā)展。

二、當(dāng)前旅游文化產(chǎn)業(yè)中存在的制約競(jìng)爭(zhēng)力的因素

（一）旅游文化的觀念未普及，發(fā)展理念較低

雖然旅游文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于旅游經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都能夠起到促進(jìn)作用，但是相關(guān)的從業(yè)者并沒(méi)有清晰地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，旅游文化這一概念沒(méi)有被普及，旅游資源和文化資源也并沒(méi)有做到充分的融合，依舊處于相對(duì)分離的狀態(tài)。從業(yè)者的發(fā)展理念相對(duì)落后，不能夠?qū)崿F(xiàn)模式上的突破和創(chuàng)新，旅游文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力低下，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無(wú)法支撐當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，文旅產(chǎn)業(yè)成為雞肋般的存在，食之無(wú)味棄之可惜。

旅游文化是一種新型產(chǎn)業(yè)，在我國(guó)興起的時(shí)間并不長(zhǎng)，因此從業(yè)者們沒(méi)有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)去應(yīng)對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而旅游文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)也沒(méi)有進(jìn)行概念上的整合，業(yè)內(nèi)還沒(méi)有形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展的完整理念。由于缺乏了先進(jìn)理念對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)，整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程呈現(xiàn)出一種盲目的狀態(tài)，產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)依舊處于低級(jí)階段。

（二）相關(guān)人才的缺失和政策上的不足

如前文所說(shuō)，旅游文化產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間并不長(zhǎng)，這就使得相關(guān)的產(chǎn)業(yè)人才嚴(yán)重缺失。在文旅產(chǎn)業(yè)中，從業(yè)者應(yīng)當(dāng)既具備旅游方面的相關(guān)知識(shí)，也對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有所了解，對(duì)文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和旅游模式的推陳出新要有相關(guān)的策劃能力，而當(dāng)前的從業(yè)者大多沒(méi)有這種能力，人員素質(zhì)上的限制對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展造成了嚴(yán)重的制約，而要培養(yǎng)相關(guān)的人員則需要一定的時(shí)間周期和成本，這就使得近年來(lái)我國(guó)旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一直呈緩慢態(tài)勢(shì)。

同時(shí)政策上的缺失也給產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了一些麻煩，旅游資源和文化資源都屬于國(guó)家資源，對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)需要得到國(guó)家的認(rèn)可，這就需要進(jìn)行政策的補(bǔ)充和幫助。然而情況確是相關(guān)的政策十分匱乏，對(duì)于旅游文化資源的開(kāi)發(fā)進(jìn)程經(jīng)常受到政策的掣肘，且國(guó)家并不能為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供相應(yīng)的指導(dǎo)作用，同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，這些都是由于政府在制度上沒(méi)有做到前面所導(dǎo)致的問(wèn)題。政府需要不斷地完善制度體系，因地制宜制定政策，督促實(shí)施。

三、幫助提升旅游文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)策略

（一）轉(zhuǎn)變觀念、培養(yǎng)人才、健全制度保障

要提升旅游文化產(chǎn)業(yè)中的核心競(jìng)爭(zhēng)力，首先要解決當(dāng)前制約旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，通過(guò)轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀念，培養(yǎng)專業(yè)化人才，制定相關(guān)政策健全制度保障等措施，實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升，幫助產(chǎn)業(yè)得以長(zhǎng)遠(yuǎn)的、可持續(xù)地發(fā)展。產(chǎn)業(yè)從業(yè)者應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變生產(chǎn)觀念，加強(qiáng)文化資源和旅游資源的融合，諸如山東曲阜的孔廟就既是文化資源也是旅游資源，當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)舉辦孔子誕辰、成人禮儀式等文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了文化資源和旅游資源的有效融合;高校也可以開(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)人才，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才保障;政府也要及時(shí)跟進(jìn)制度建設(shè)，對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)旅游文化產(chǎn)業(yè)和當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)的互相促進(jìn)，形成產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）依托文化作品，打造文化品牌，樹(shù)立旅游形象

從業(yè)者還可以依托優(yōu)秀的文化作品開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，形成有效地宣傳，使得旅游和文化得以相互促進(jìn)。例如對(duì)瑯琊山的開(kāi)發(fā)中，就可以依托歐陽(yáng)修的名篇《醉翁亭記》，使地理旅游資源中融入進(jìn)文化旅游資源，吸引文學(xué)愛(ài)好者們前來(lái)觀光。還可以打造相關(guān)的文化品牌，例如旅游城市廈門，就是完全依靠旅游業(yè)發(fā)展起來(lái)的城市。廈門通過(guò)對(duì)當(dāng)前旅游資源的有效開(kāi)發(fā)，通過(guò)高質(zhì)量的服務(wù)和豐富多樣的旅游形式，打造出了獨(dú)特的廈門文化，形成旅游品牌，使其在競(jìng)爭(zhēng)中擁有卓越的競(jìng)爭(zhēng)力，避免了和其他地區(qū)的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，提升競(jìng)爭(zhēng)力是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的有效途徑，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部應(yīng)當(dāng)主動(dòng)轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，幫助培養(yǎng)專業(yè)人才。打造獨(dú)特品牌優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)力的提升和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，幫助旅游文化產(chǎn)業(yè)得以長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。（作者單位：平頂山技師學(xué)院）