淺析大數(shù)據(jù)時(shí)代下青年如何陷入消費(fèi)主義陷阱

摘要：在不知不覺(jué)中，消費(fèi)主義的文化意識(shí)已經(jīng)潛移默化的改變了人們的消費(fèi)觀念，有經(jīng)濟(jì)能力的人群，將消費(fèi)主義的觀念體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)行動(dòng)的購(gòu)買(mǎi)上，而那些不具備高消費(fèi)能力的人，則是在消費(fèi)觀念上有了一定的傾向于消費(fèi)主義的勢(shì)頭。正如青年接受能力十分強(qiáng)大，對(duì)于新事物的產(chǎn)生的好奇也更加的多，他們首先在消費(fèi)觀念上已經(jīng)認(rèn)同，并且接受，更加惡劣的去接受或去實(shí)行這種消費(fèi)主義觀念，而青年人喜歡在觀念認(rèn)同消費(fèi)主義的價(jià)值取向和生活方式，崇尚個(gè)人自由和個(gè)人享受，以及所謂獨(dú)立的個(gè)性而往高消費(fèi)高端品牌，往往會(huì)把高端品牌和，高端人生，或是美好的個(gè)性聯(lián)系起來(lái)，因此便導(dǎo)致了當(dāng)代年輕人更加容易，陷入消費(fèi)主義的陷阱！

關(guān)鍵詞：消費(fèi)主義;陷阱;青年人;本質(zhì);條件

引言

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)在正確的領(lǐng)導(dǎo)下一步一步走向繁榮，然而隨之而來(lái)的一系列的問(wèn)題更加的危急，于嚴(yán)酷而當(dāng)前的最嚴(yán)重的問(wèn)題消費(fèi)主義的陷阱鋪面而來(lái)。

1不同的時(shí)代消費(fèi)主義的不同形態(tài)

讓我們提一提這個(gè)時(shí)代的年輕人與老一輩的思想是否有一樣的地方？當(dāng)然這個(gè)結(jié)果肯定是否定的，那個(gè)時(shí)代的老一輩非常注重儲(chǔ)蓄和節(jié)約，一方面是因?yàn)樗麄兩钗镔|(zhì)的匱乏，兒時(shí)的物質(zhì)匱乏，讓他們養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣，而這種習(xí)慣會(huì)伴隨他們一生，另一方面，儲(chǔ)蓄的觀念也有很久的歷史，很久很久以來(lái)，深入中國(guó)人的心中，中國(guó)過(guò)去是一個(gè)農(nóng)耕的大國(guó)，在有限的生產(chǎn)力和看天吃飯的條件的約束下，每年的消費(fèi)并不能超過(guò)很多，因?yàn)槲磥?lái)存在不確定性，正是因?yàn)檫@種不確定性，所以在每一年的收獲的時(shí)候，一定會(huì)存下一部分留作備用，以應(yīng)對(duì)這種不確定性。然而，這一切隨著時(shí)間悄悄在改變，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)的生產(chǎn)力大幅度提升，越來(lái)越多的商品會(huì)被投放到市場(chǎng)，而這種琳瑯滿(mǎn)目的商品，更加刺激了人們的消費(fèi)欲望。正是因?yàn)檫@種原因，在物質(zhì)鋒利的基礎(chǔ)上，年輕人的消費(fèi)觀念承受了巨大的變化，有越來(lái)越多的年輕人喜歡購(gòu)物消費(fèi)，他們喜歡消費(fèi)所帶來(lái)的快感與感官上所獲得的認(rèn)同，更有甚者會(huì)購(gòu)買(mǎi)奢侈品，或者那些負(fù)擔(dān)不起的商品來(lái)滿(mǎn)足自己的虛榮心，通過(guò)消費(fèi)來(lái)獲得認(rèn)同感，這種表現(xiàn)有很多，例如，喝咖啡必須去喝一杯星巴克，哦，鞋子一定要穿AJ，然后包包一定要買(mǎi)LV，可能他們會(huì)為此吃一個(gè)月的泡面，或是啃一個(gè)月的饅頭，為了滿(mǎn)足自己的虛榮心，從而獲得認(rèn)同感的這種消費(fèi)更像是一種自我欺騙

2消費(fèi)主義如何被不良的利用

在以往消費(fèi)主義通常被商家拿來(lái)利用，宣稱(chēng)自己的產(chǎn)品有多么多么的與眾不同，或者產(chǎn)生多么多么好的效果，讓你們能心甘情愿的從口袋里掏出錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)他們;后來(lái)這種消費(fèi)主義升級(jí)了，他們不僅在商品的質(zhì)量上，而更加注重宣傳買(mǎi)這種商品的人的身份和地位，購(gòu)買(mǎi)的那種商品就正好展現(xiàn)了，你是怎樣的一類(lèi)人。于是，這種消費(fèi)主義就產(chǎn)生了，人們都希望鶴立雞群獨(dú)特，有自我個(gè)性，而這種消費(fèi)主義正好滿(mǎn)足了你這種想法。同理，購(gòu)買(mǎi)奢侈品也類(lèi)似，奢侈品只不過(guò)是一種更為昂貴的身份象征，但這種身份象征往往只存在于商家的廣告和自身的幻想中，例如，就算你背著一個(gè)真的LV的包包去擠公交，但是并沒(méi)有多少人會(huì)相信它是真的。在過(guò)去，這種消費(fèi)主義只有商家才會(huì)對(duì)他進(jìn)行粉飾，但是現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始相信購(gòu)買(mǎi)商品的價(jià)格就能代表自己的身價(jià)和身份的虛假謊言。于是他們開(kāi)始自我欺騙，開(kāi)始自發(fā)地相信，并且去傳播這種謊言，甚至有甚者會(huì)去主導(dǎo)輿論的方向。于是這樣商家就有了一批自發(fā)，并且十分堅(jiān)定的相信，這個(gè)謊言的義務(wù)廣告員，與此同時(shí)，他們本身就是商品的消費(fèi)，主力軍。于是，當(dāng)代年輕人便陷入了這種惡性循環(huán)。

3那什么是消費(fèi)主義于消費(fèi)主義的來(lái)源

根據(jù)百度百科上解釋?zhuān)菏袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中普遍流行的一種社會(huì)價(jià)值觀現(xiàn)象，是指導(dǎo)和調(diào)節(jié)人們?cè)谙M(fèi)方面的行動(dòng)和關(guān)系的原則，思想愿望情緒相應(yīng)的實(shí)踐的總稱(chēng)。這正好佐證上述例子的事件。那在這里我要問(wèn)了，為什么當(dāng)代年輕人容易陷入消費(fèi)主義的陷阱？那首先我們得分析，消費(fèi)主義的來(lái)源。

3.1經(jīng)濟(jì)因素

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，的經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，于是社會(huì)的財(cái)富大量增加，而財(cái)富的增加便會(huì)主張一些人任意占有和消耗財(cái)富的消費(fèi)主義思想，便會(huì)產(chǎn)生出來(lái)，并且得到大眾的認(rèn)同并產(chǎn)生了更加廣泛而深遠(yuǎn)的影響！

3.2政治因素

國(guó)家政策的推動(dòng)和鼓勵(lì)刺激消費(fèi)的新經(jīng)濟(jì)政策相繼出臺(tái)于是這就讓消費(fèi)主義有了更加合適的發(fā)展的環(huán)境和土壤而這一系列的經(jīng)濟(jì)政策的出臺(tái)會(huì)在具體的實(shí)施過(guò)程中被惡解讀為消費(fèi)主義，甚至是浪費(fèi)的依據(jù)。

3.3心態(tài)因素

隨著改革開(kāi)放到現(xiàn)在，有很大一批工人暴富而報(bào)復(fù)者的心態(tài)，在普通人中表現(xiàn)得更加明顯，因?yàn)閯倓偢黄饋?lái)，并沒(méi)有樹(shù)立正確的財(cái)富價(jià)值的觀念，加之表現(xiàn)欲強(qiáng)烈，這為消費(fèi)主義的流行奠定了基礎(chǔ)。

正是因?yàn)檫@些條件，導(dǎo)致消費(fèi)主義在如今的時(shí)代十分流行，甚至越發(fā)的不可收拾，而在不知不覺(jué)中，消費(fèi)主義的文化意識(shí)已經(jīng)潛移默化的改變了人們的消費(fèi)觀念，有經(jīng)濟(jì)能力的人群，將消費(fèi)主義的觀念體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)行動(dòng)的購(gòu)買(mǎi)上，而那些不具備高消費(fèi)能力的人，則是在消費(fèi)觀念上有了一定的傾向于消費(fèi)主義的勢(shì)頭。正如青年接受能力十分強(qiáng)大，對(duì)于新事物的產(chǎn)生的好奇也更加的多，他們首先在消費(fèi)觀念上已經(jīng)認(rèn)同，并且接受甚至更加惡劣的去接受或去實(shí)行這種消費(fèi)主義觀念，而青年人喜歡在觀念認(rèn)同，消費(fèi)主義的價(jià)值取向和生活方式，崇尚個(gè)人自由和個(gè)人享受，以及所謂獨(dú)立的個(gè)性而往高消費(fèi)高端品牌，往往會(huì)把高端品牌和，高端人生，或是美好的個(gè)性聯(lián)系起來(lái)，因此便導(dǎo)致了當(dāng)代年輕人更加容易，陷入消費(fèi)主義的陷阱！

4結(jié)語(yǔ)

本文到這我也只是簡(jiǎn)單的論述了一下消費(fèi)主義的陷阱，并不全面，可能也并不是很可以作為，很有力的證據(jù)。但是在我看來(lái)，如何擺脫消費(fèi)主義陷阱，才會(huì)更加重要的，一個(gè)人最好的生活狀態(tài)是物質(zhì)上的簡(jiǎn)樸，精神上的充實(shí)，追求自己能力范圍內(nèi)真正喜歡的東西，而不是被商品進(jìn)行標(biāo)簽化，不讓大眾或媒體引導(dǎo)自己消費(fèi)觀念，排除外界的干擾，順從自己內(nèi)心，真正的意愿，那才是真正能擺脫消費(fèi)主義陷阱的方法！

參考文獻(xiàn)

[1]羅伯特.B.西奧迪尼.影響力（經(jīng)典版），1986.8：117-167.63-68.

[2]丹尼爾.卡尼曼.思考，快與慢，2012.7：101-104

[3]丹.艾瑞里.怪誕行為學(xué)1.2，2019.10：52-54.06-21.

作者簡(jiǎn)介：張思力（1999-），男，漢族，湖北黃岡人，本科在讀，單位：武漢東湖學(xué)院（湖北 武漢 430072），研究方向：非理性行為的起因于解決方法。