劉陽(yáng)洋
摘要:小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)不僅能夠有效提升學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng),為學(xué)生其他科目的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的基礎(chǔ),同時(shí)小學(xué)語(yǔ)文教材中的經(jīng)典誦讀這一部分內(nèi)容包含著我國(guó)豐富的文化內(nèi)涵,因此在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中,越來(lái)越多的教師提升了語(yǔ)文教材中經(jīng)典誦讀知識(shí)教學(xué)的重視。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;經(jīng)典誦讀教學(xué);對(duì)策
一、引言
小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀部分不僅蘊(yùn)含著大量的語(yǔ)文知識(shí),同時(shí)還體現(xiàn)著我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),不僅能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文專業(yè)素養(yǎng),同時(shí)其中的優(yōu)秀文化能夠?qū)W(xué)生的思想觀念和行為等起積極地推動(dòng)作用。當(dāng)前小學(xué)教師對(duì)學(xué)生經(jīng)典誦讀的重視度得到了提高,但在教學(xué)活動(dòng)中仍存在著相應(yīng)地問(wèn)題,如經(jīng)典誦讀時(shí)間不夠,學(xué)生的主動(dòng)性缺乏等嚴(yán)重影響著實(shí)際教學(xué)效果,基于此,本文則是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的教學(xué)策略進(jìn)行主要分析研究。
二、提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)以及學(xué)習(xí)主動(dòng)性
教師是展開經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)的主要引導(dǎo)者和教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者,對(duì)學(xué)生經(jīng)典誦讀 教學(xué)起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。但結(jié)合教學(xué)過(guò)程中的實(shí)際情況來(lái)看,小學(xué)這一階段的學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的正確認(rèn)識(shí)相對(duì)不足,并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易感受到枯燥的情況,進(jìn)而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此教師以引導(dǎo)者的身份應(yīng)及時(shí)幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)經(jīng)典誦讀的作用和意義,讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,以此發(fā)揮經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)的教育意義和價(jià)值。例如,教師在展開經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)將學(xué)生分為兩組,以經(jīng)典誦讀對(duì)學(xué)生是否有意義展開小型辯論會(huì),通過(guò)這一方式了解學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的看法,并對(duì)部分思想消極的學(xué)生通過(guò)教師自身的知識(shí)涵養(yǎng)和職業(yè)能力進(jìn)行教育說(shuō)服,轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想認(rèn)知,同時(shí)在平時(shí)活動(dòng)中通過(guò)座談會(huì)、講座活動(dòng)等方式影響學(xué)生,鼓舞學(xué)生主動(dòng)展開經(jīng)典誦讀。
三、創(chuàng)造良好經(jīng)典誦讀環(huán)境,增強(qiáng)學(xué)生的誦讀興趣
由于在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,大部分語(yǔ)文教師仍然對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的提高重視度很高,對(duì)于經(jīng)典誦讀的教學(xué)活動(dòng)的雖有一定的重視,但實(shí)際上缺乏合理有效的時(shí)間對(duì)學(xué)生展開教學(xué)活動(dòng),因此難以有效提高學(xué)生的對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣和積極性,同時(shí)學(xué)生經(jīng)典誦讀的時(shí)間較短,很難體會(huì)到其中的語(yǔ)文知識(shí)和文化素養(yǎng)。因此在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供誦讀時(shí)間對(duì)提高學(xué)生對(duì)誦讀的興趣有重要積極作用[1]。例如以小學(xué)《中華成語(yǔ)千字文》為例,這篇經(jīng)典誦讀文章由于是成語(yǔ)與成語(yǔ)故事的結(jié)合等,其中蘊(yùn)含著大量的我國(guó)傳統(tǒng)文化色彩,但對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),自身的知識(shí)能力和知識(shí)基礎(chǔ)難以支撐對(duì)這些成語(yǔ)背后含義的理解,這就要求教師在能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造良好的誦讀環(huán)境,通過(guò)敘述文章中的故事,描繪其中的人物形象,講成語(yǔ)中的故事生動(dòng)形象地展示出來(lái),以此強(qiáng)化學(xué)生的理解和認(rèn)識(shí),并通過(guò)故事激發(fā)學(xué)生在課后的誦讀興趣和積極性,讓學(xué)生從故事中了解經(jīng)典文學(xué)作品中的文化和知識(shí)。
四、選擇合適的經(jīng)典誦讀作品,豐富學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容
在小學(xué)語(yǔ)文中展開經(jīng)典誦讀教學(xué),還需要教師能夠及時(shí)了解學(xué)生的實(shí)際閱讀情況和閱讀需求,結(jié)合學(xué)生實(shí)際對(duì)經(jīng)典誦讀文章的認(rèn)知能力和閱讀興趣為學(xué)生選擇合適的閱讀作品,以加強(qiáng)經(jīng)典誦讀對(duì)學(xué)生的積極作用。例如,首先在教學(xué)過(guò)程中,教師選擇的經(jīng)典誦讀作品應(yīng)結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教材,如小學(xué)語(yǔ)文教材中某一單元等主要涉及的是與春天相關(guān)的內(nèi)容,因此教師在引導(dǎo)學(xué)生展開經(jīng)典誦讀時(shí)應(yīng)多引用我國(guó)關(guān)于表達(dá)春天感情的經(jīng)典文學(xué)作品,做到與教材相呼應(yīng)。其次教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的掌握情況和理解能力對(duì)學(xué)生的經(jīng)典誦讀進(jìn)行引導(dǎo)。如小學(xué)低年齡段的學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解能力相對(duì)較差,若是教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀較難的經(jīng)典文學(xué)作品很容易打擊學(xué)生的自信心,降低學(xué)生對(duì)誦讀的興趣,只有選擇與學(xué)生實(shí)際情況相匹配的經(jīng)典文學(xué)作品,才能夠增強(qiáng)學(xué)生在誦讀過(guò)程中的成就感,提高學(xué)生誦讀積極性[2]。
五、豐富經(jīng)典誦讀教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生積極誦讀
增強(qiáng)學(xué)生對(duì)誦讀的興趣,還需要教師在教學(xué)過(guò)程中不斷對(duì)自身存在的問(wèn)題進(jìn)行改進(jìn),尤其是對(duì)教學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)新,展現(xiàn)誦讀經(jīng)典文學(xué)作品的趣味性和獨(dú)特性。例如,小學(xué)這一階段,學(xué)生整體的表現(xiàn)欲相對(duì)較強(qiáng),教師可以利用學(xué)生的這一特點(diǎn),開展經(jīng)典誦讀競(jìng)賽活動(dòng),提高學(xué)生經(jīng)典誦讀的自覺(jué)性和主動(dòng)性。另外,讓學(xué)生每天積累一句經(jīng)典文學(xué)中對(duì)自身影響深刻的名句等,以此提高學(xué)生課外閱讀率。最后在教學(xué)過(guò)程中,教師可以根據(jù)經(jīng)典文學(xué)作品的特點(diǎn),尋找相關(guān)的小學(xué)素材如視頻等,通過(guò)多媒體生動(dòng)形象地將文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái),以此吸引學(xué)生積極誦讀。
總結(jié):就當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的實(shí)際情況來(lái)看,仍然存在相應(yīng)地問(wèn)題,這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師能夠通過(guò)多種有效合理的方式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)和誦讀興趣,提高學(xué)生在課外誦讀經(jīng)典文學(xué)作品的積極性和主動(dòng)性,發(fā)揮經(jīng)典文化作品對(duì)學(xué)生的積極促進(jìn)作用,提高自學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。
參考文獻(xiàn)
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