淺談美聲唱法對(duì)中國聲樂藝術(shù)發(fā)展的影響

王文婷

摘要：美聲唱法起源于意大利，中國戲劇藝術(shù)在發(fā)展過程中，借鑒和運(yùn)用美聲唱法的發(fā)聲技巧，結(jié)合歐洲音樂文化，近幾年中國聲樂藝術(shù)發(fā)展飛速。本文探討美聲唱法對(duì)中國聲樂藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)的影響展開分析。

關(guān)鍵詞：美聲唱法;中國聲樂;影響

隨著全球化趨勢(shì)，音樂文化交流也是勢(shì)不可擋。特別中國的音樂藝術(shù)近幾年走向世界各地，占據(jù)著不可取代的地位，發(fā)揚(yáng)傳承中華民族傳統(tǒng)音樂文化。中國聲樂藝術(shù)在傳統(tǒng)戲曲、民樂的基礎(chǔ)上與西方美聲融合為中國聲樂藝術(shù)注入新的藝術(shù)精髓，形成鮮明、個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。

一、美聲唱法的簡(jiǎn)介和中國聲樂的發(fā)展

“美聲唱法”“Bel canto”源于意大利，是指美好的歌唱，被引進(jìn)中國后稱為“美聲唱法”。美聲唱法進(jìn)入后，美聲藝術(shù)家們進(jìn)行研究及融合。美聲唱法講究聲音的自然美，對(duì)聲音的色彩和通透度有著高追求，被公認(rèn)為是最科學(xué)的發(fā)聲方法。它利用強(qiáng)有力的隔膜控制穩(wěn)定的氣息和固定的面罩位置達(dá)到最科學(xué)最合理的歌唱狀態(tài)，做到最自然美好的聲音效果。

伴隨歌劇發(fā)展而來的西洋美聲唱法距今已有四百年的歷史，美聲的演唱技巧對(duì)演唱的效果影響很大，如以腔行字的技巧，強(qiáng)有力的隔膜力量，穩(wěn)定的氣息控制，這些技巧使得歌唱時(shí)運(yùn)用自如。美聲唱法非常講究有力而輕松的咬字，與我們民族聲樂的字正腔圓稍有些許不同，美聲唱法腔體會(huì)更加濃厚，使歌聲聽起來圓潤集中，使高低音轉(zhuǎn)換銜接更加統(tǒng)一，使得聲音穿透力更強(qiáng)，氣息用的更加完全。中國聲樂的發(fā)展歷程對(duì)如何融合的演唱上歷經(jīng)了一段時(shí)間的探索。

美聲是在上世紀(jì)20—30年代傳入我國的，至今已有80余年的歷史。早在上世紀(jì)20—30年代，中國就有美聲風(fēng)格的藝術(shù)歌曲問世。如黃自的《思鄉(xiāng)》、《春思曲》、《玫瑰三愿》;青主的《黃水謠》、《黃河怨》、《黃河之戀》;聶耳的《鐵蹄下的歌女》、《塞外村女》、《告別南洋》;賀綠汀的《嘉陵江上》;夏之秋的《思鄉(xiāng)曲》;張寒暉的《松花江上》;趙元任的《叫我如何不想他》等等。

這些歌曲絕大多數(shù)是選用中國古代詩歌和現(xiàn)代歌詞作為創(chuàng)作源泉，它的音樂創(chuàng)作、藝術(shù)趣味、歌曲風(fēng)格，在很大程度上都有著西洋藝術(shù)歌曲的風(fēng)味，而不是民歌風(fēng)味，它需要用莊重而優(yōu)美的美聲與清晰純正的民族語言相結(jié)合，才能表現(xiàn)出這些藝術(shù)歌曲的韻味來，事實(shí)上，中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作對(duì)我國美聲藝術(shù)的傳播一直起著重要的作用。至今這些作品仍是美聲教材中不可缺少的一部分，并廣泛在音樂會(huì)上演唱。

我國早期的聲樂教育家、歌唱家沈湘、喻宜萱、周小燕、黃友奎、朗毓秀等，大都在國外接受過正規(guī)的美聲訓(xùn)練，從上世紀(jì)30年代起，他們經(jīng)?；钴S在中國的舞臺(tái)上，還主演過一部分西洋歌劇。此外，他們還長期從事辦學(xué)、教學(xué)，為我國培養(yǎng)了大批美聲優(yōu)秀人才，如：張權(quán)、高藝蘭、孫家馨、黎信昌等，后起之秀又出現(xiàn)了迪迪拜爾、幺紅、廖昌詠、戴玉強(qiáng)、魏松、梁林、付海靜、張健一、范競(jìng)馬等歌唱家，他們?cè)趪H聲樂比賽中頻頻獲得大獎(jiǎng)，對(duì)我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展有著重大的貢獻(xiàn)。演唱藝術(shù)飛速發(fā)展，歌唱者能夠很好地運(yùn)用和掌握美聲唱法，將我國傳統(tǒng)民族聲樂與美聲唱法的演唱技巧完美結(jié)合，形成了具有中國特色的新民歌風(fēng)格。音色更加圓潤飽滿且通透，更受人們喜愛。

二、美聲唱法對(duì)中國聲樂發(fā)展的影響

1.豐富聲樂演唱藝術(shù)的內(nèi)涵

隨著美聲唱法在我國的廣泛傳播和發(fā)展，它在推進(jìn)中國聲樂事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也在歌劇演唱的文化中產(chǎn)生了巨大的影響。例如，在聲音的審美發(fā)展方面，我國傳統(tǒng)的民族演唱在聲音的審美中要求音色明亮、甜美、水靈、圓潤。而美聲唱法追求的是音色飽滿、明亮，有著金屬般的音色和穿透力，松弛而圓潤。要求演唱者在歌唱時(shí)無論是中、低、高聲區(qū)都有著充分的共鳴，給人一個(gè)立體的混聲音響的效果。在認(rèn)識(shí)到美聲唱法的科學(xué)性之后，我國民族演唱對(duì)聲音審美又增加了更全面的認(rèn)識(shí)，更注意整個(gè)聲音的通暢度和立體的共鳴，不再像之前那種扁而細(xì)，尖而亮，且泛音和穿透力相對(duì)較少的聲音上做研究。借鑒美聲唱法的歌唱管道和共鳴腔體，推動(dòng)了我國聲樂藝術(shù)和歌劇演唱藝術(shù)的未來發(fā)展。

2.拓寬聲樂演唱的情感內(nèi)涵

“情感”是任何一種歌唱藝術(shù)表達(dá)的主要目的，中國主張演唱者要以情帶聲，而美聲的唱法則講究“以聲傳情”，通過對(duì)聲音的處理和變化來達(dá)到傳情的目的。我們的演唱具有我們傳統(tǒng)民間的獨(dú)特審美藝術(shù)，“情感”的傳達(dá)非常豐富。我們的演唱講究“字正腔圓”的審美標(biāo)準(zhǔn)和“聲情并茂”的美學(xué)特征，講究“字、聲、情、味、趣”與“精、氣、神”的傳統(tǒng)審美習(xí)慣，保證演唱中人要精、氣要足、神有韻、形要美的獨(dú)特韻味。但隨著我國對(duì)美聲唱法的接納，特別是將美聲唱法的科學(xué)性發(fā)聲與民族語言和文化結(jié)合后，對(duì)唱法的實(shí)踐融合，增強(qiáng)了我國聲樂藝術(shù)以聲傳情的藝術(shù)效果，同時(shí)又更加豐富情感的審美。所以不斷借鑒最先進(jìn)最科學(xué)的音樂藝術(shù)更有利推動(dòng)我國的聲樂藝術(shù)發(fā)展。

3.提高了我國聲樂的演唱技巧

美聲唱法提高我國聲樂演唱技巧主要表現(xiàn)在科學(xué)的發(fā)聲技巧，氣息、共鳴和位置的拓展上。美聲唱法主張胸腹式聯(lián)合呼吸，確切的說，兩肋打開橫膈膜下降呼吸法，以飽滿的氣息支持和靈活自如的呼吸控制能力。腰腹部肌肉力量要求特為嚴(yán)格，在歐洲的聲樂課堂專門都設(shè)有聲樂呼吸操的課程，以一些增強(qiáng)腹肌的動(dòng)作來更好的幫助歌唱者迅速建立歌唱肌肉群，讓歌唱者在氣息運(yùn)用中能夠更為方便掌控自己腰腹力量，這都是我們要借鑒的。而不是采用傳統(tǒng)演唱中的胸式呼吸法，氣息支持淺，聲音單薄無力。美聲唱法總結(jié)出的胸腹式聯(lián)合呼吸法發(fā)出的聲音更具有流動(dòng)性和彈性，這就彌補(bǔ)了我國之前傳統(tǒng)唱法的氣息淺，不能勝任大作品或連續(xù)演唱大作品的問題。總之，美聲唱法對(duì)中國聲樂表演藝術(shù)的影響是不可或缺的，尤其表現(xiàn)為美聲唱法與中國民族本土文化的融合方面。美聲唱法的引入使中國聲樂演唱在發(fā)聲技巧、語言表達(dá)、情感傳送、審美內(nèi)涵等方面都起著非常重要的作用。美聲唱法的優(yōu)勢(shì)能夠被我國本土藝術(shù)文化接納并融合，并且被美聲藝術(shù)家們不斷研究，形成一種新的民族化風(fēng)格的藝術(shù)形式和演唱方法。美聲唱法的進(jìn)入，使中國接收和認(rèn)識(shí)到科學(xué)的發(fā)聲技巧，能夠掌握和明白歌唱者本身的身體機(jī)能鍛煉和靈活運(yùn)用氣息的能力以及聲音位置咬字空間感和更好的滿足情感表達(dá)的一系列科學(xué)體系，為中國歌唱事業(yè)注入了新的力量，給予了新的民族藝術(shù)風(fēng)格。正是這種新的具有中國民族特色的聲樂演唱藝術(shù)的形成，才促進(jìn)了中國聲樂和中國歌劇演唱藝術(shù)的美好發(fā)展，把中國音樂藝術(shù)帶向全世界。