論社會科學(xué)方法論在美術(shù)中的運(yùn)用

聶歡

摘要：本文主要通過結(jié)合社會系統(tǒng)問題研究的方法和社會矛盾分析方法兩個(gè)方面分析當(dāng)下我國的美術(shù)研究面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、新的藝術(shù)變革、新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。從而充分總結(jié)和提出了馬克思主義國家社會科學(xué)研究方法論在新的情境中的美術(shù)研究中的重要運(yùn)用和其價(jià)值。

關(guān)鍵詞：社會科學(xué)方法論;美術(shù)

一、社會系統(tǒng)研究方法在美術(shù)中的運(yùn)用

社會系統(tǒng)性科學(xué)研究的方法是社會科學(xué)研究中的一種系統(tǒng)性科學(xué)研究的方法，主要體現(xiàn)在以下五個(gè)分析方法。

（一）社會歷史整體的分析方法

我們只有從社會主義歷史的角度和整體觀念的角度出發(fā)，才能更深刻地認(rèn)識和理解它的局部以及它的整體與其局部的內(nèi)在相互關(guān)系。歐洲文藝復(fù)習(xí)時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作都緊緊圍繞著當(dāng)時(shí)的主流文化，由此可見，藝術(shù)應(yīng)緊緊聯(lián)系時(shí)代。在我國發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，全國的美術(shù)家和廣大美術(shù)工作者應(yīng)該放下自己的美術(shù)創(chuàng)作，密切地關(guān)注全國的形勢和進(jìn)展，用手中的水墨畫筆，歌祖國的大好河山，繪制了一幅幅新時(shí)代的贊歌。

（二）歷史系統(tǒng)層次論的分析法

我們研究社會主義歷史，就是應(yīng)當(dāng)揭示中國社會主義歷史作為一個(gè)整體認(rèn)識系統(tǒng)的全過程，并最終實(shí)現(xiàn)歷史認(rèn)識的整體。任何時(shí)期的美術(shù)都在描繪歷史來揭示當(dāng)下的變化，現(xiàn)代美術(shù)在其創(chuàng)作中也必須充分掌握自己的藝術(shù)知識系統(tǒng)內(nèi)部所共通的藝術(shù)運(yùn)動和規(guī)律，層層細(xì)化進(jìn)行分析和總結(jié)，最終才能構(gòu)建和發(fā)展出自己的一套美術(shù)理論和知識體系。繪畫創(chuàng)作中需要一定的能力掌握繪畫創(chuàng)作步驟、規(guī)律和一定的法則，才能成功制作和表現(xiàn)出精美的作品。

（三）對結(jié)構(gòu)的分析方法

美術(shù)的結(jié)構(gòu)或?qū)哟谓Y(jié)構(gòu)，反映了我們的社會歷史和系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間，以及社會各要素和系統(tǒng)整體之間的密切聯(lián)系和其關(guān)系。當(dāng)代流行性美術(shù)大多以新時(shí)代發(fā)生場景的人物為其題材，場景中就必然也會包含著各種不同的美術(shù)要素，我們必須要緊緊抓住這些要素與系統(tǒng)整體的密切關(guān)系，才能真正使美術(shù)的畫面更加完整、合理化。

（四）運(yùn)用環(huán)境系統(tǒng)分析法

環(huán)境系統(tǒng)論不但主要著眼于對社會發(fā)展歷史各個(gè)過程的系統(tǒng)與整體以及環(huán)境的整體與其結(jié)構(gòu)之間的相互關(guān)系分析，而且特別注意于對整體社會系統(tǒng)與其環(huán)境之間的相互關(guān)系的分析?！碍h(huán)境”的概念是系統(tǒng)分析方法的一個(gè)重要基本概念，它往往和另一個(gè)方法的基本概念“平衡”密切聯(lián)系。藝術(shù)來源于生活，用于表現(xiàn)新時(shí)代新面貌的當(dāng)代生活所具備的創(chuàng)作方法和場景就必須應(yīng)當(dāng)具有與之相關(guān)的內(nèi)容完全符合一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會背景，否則將使社會失去平衡，缺乏其真實(shí)性和社會感染性。

（五）運(yùn)用動態(tài)的分析方法

開放系統(tǒng)論學(xué)者認(rèn)為屬于自然界的社會是一個(gè)開放系統(tǒng)，而屬于人類的社會也同樣應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為是一個(gè)動態(tài)開放的系統(tǒng)。黨的十八大政府工作報(bào)告也明確指出，改革開放是進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展社會主義中國共產(chǎn)特色社會主義的必由之路。無論是政治經(jīng)濟(jì)還是社會文化都需要與社會外界密切保持聯(lián)系，不斷地與外界進(jìn)行信息交換。在當(dāng)代，網(wǎng)絡(luò)美術(shù)也是開放的，我們通過這個(gè)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)系統(tǒng)，為我們提供獲得最新的當(dāng)代藝術(shù)的趨勢。我們還希望可以與很多外國的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)家或者學(xué)者進(jìn)行云交流，了解他們每天在發(fā)展過程中的一些思想和變化，在我們的交流中幫助他們獲取最新的知識。

二、社會矛盾分析方法在美術(shù)中的運(yùn)用

社會矛盾的基本分析方法是社會科學(xué)相關(guān)理論基礎(chǔ)研究的基本理論內(nèi)容和主要方法，推動著現(xiàn)代人類經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步發(fā)展和社會進(jìn)步。馬克思指出矛盾具有普遍性和特殊性，我們在研究美術(shù)創(chuàng)作過程中，也可以將其結(jié)合在具體創(chuàng)作中 分析。

（一）美術(shù)中矛盾的普遍性

矛盾無處不在，在當(dāng)代我國美術(shù)也有著各種各樣的矛盾。矛盾有主次之分，在開展美術(shù)教學(xué)和創(chuàng)作的每一個(gè)過程中，我們一定要分清主要矛盾和其他次要矛盾，用有限的藝術(shù)資源和精力來徹底解決主要矛盾。例如，橋社表現(xiàn)主義的藝術(shù)家們，他們面臨著戰(zhàn)爭帶來的痛苦，所創(chuàng)作的題材都是表現(xiàn)當(dāng)時(shí)最關(guān)心的事情，遺留至今的作品都是非常偉大及具感染力。在當(dāng)代，大部分的藝術(shù)家也將主要的美術(shù)創(chuàng)作重點(diǎn)和題材都轉(zhuǎn)向了新時(shí)代全國各地人們?nèi)粘Ｉ?，描繪出此時(shí)的情景是全國各地人們的最關(guān)心的一件事情。對于我國的美術(shù)家來說，創(chuàng)作本身就是一種力量，彰顯的使命就是擔(dān)當(dāng)。藝術(shù)是對現(xiàn)實(shí)的反映。我國美術(shù)家始終堅(jiān)持以反映人們?nèi)粘Ｉ顬橹行牡乃囆g(shù)創(chuàng)作理念為導(dǎo)向，始終保持自己的藝術(shù)跟我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展緊密地相連、與社會適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的共鳴。

（二）美術(shù)中矛盾的特殊性

不同時(shí)代事物的矛盾各有其自的特點(diǎn)，我們在今后的美術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作中，要努力地做到具體的問題進(jìn)行具體分析，靈活地掌握和運(yùn)用解決馬克思主義矛盾的普遍原理和方法解決這些問題。例如在素描繪畫中，結(jié)構(gòu)比例的把握存在問題時(shí)，要及時(shí)地通過各種學(xué)習(xí)和訓(xùn)練去解決它。善于從復(fù)雜的社會矛盾中找到發(fā)現(xiàn)和解決提出社會實(shí)際問題的能力是社會科學(xué)教育和研究的根本方向和要求;善于科學(xué)地回答社會主義時(shí)代的重大社會實(shí)際問題的能力是社會科學(xué)研究和創(chuàng)新的基礎(chǔ)和根本途徑;分析和解決提出社會矛盾和實(shí)際問題的綜合分析能力和科學(xué)性是衡量我國社會科學(xué)的合理性與科學(xué)價(jià)值的根本衡量標(biāo)準(zhǔn)。

結(jié)語

綜上所述，社會科學(xué)方法論是一門具有系統(tǒng)的、理論的學(xué)科，和其他的學(xué)科一樣，它能夠直接影響我們?nèi)粘Ｉ畹脑S多方方面面，對于美術(shù)的指導(dǎo)和藝術(shù)啟示起到了重要的作用。正確的理解和運(yùn)用了馬克思主義和社會科學(xué)的方法論，能夠更好地認(rèn)識和理解這一事物的普遍性和本質(zhì)，遵循這一事物產(chǎn)生和發(fā)展的客觀規(guī)律，促進(jìn)了美術(shù)在疫情下仍然能夠的順利進(jìn)行。我們希望美術(shù)界的工作人員一定要不斷的始終保持一種與時(shí)俱進(jìn)的客觀開放的社會科學(xué)理論家的品格，正確地認(rèn)識和對待一切其他的社會科學(xué)思想和方法論，讓馬克思主義科學(xué)方法論幫助我們更好地認(rèn)知自己、認(rèn)知生活，從而得到提升。

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