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      山水寄詩(shī)情 筆墨賦華章

      2020-01-25 16:25:22謝堅(jiān)
      商業(yè)文化 2020年33期
      關(guān)鍵詞:書(shū)畫(huà)藝術(shù)山水畫(huà)中國(guó)畫(huà)

      謝堅(jiān)

      冀燕,字盈羽 又名冀雁。2001年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系,2006年考入中國(guó)藝術(shù)研究院攻讀山水畫(huà)理論與實(shí)踐方向研究生,2009年畢業(yè)并獲碩士學(xué)位,作品多次參加國(guó)內(nèi)外大展?,F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)女畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津南開(kāi)大學(xué)東方藝術(shù)系客座教授、中國(guó)水墨畫(huà)院專(zhuān)職畫(huà)家。

      中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)經(jīng)過(guò)歷代書(shū)畫(huà)名家的熔煉和創(chuàng)新,在一個(gè)迂回漫長(zhǎng)的過(guò)程中,已然成為豐富多彩、取之不盡的文化寶藏。其中山水畫(huà)通常被認(rèn)為是畫(huà)家的精神訴求與流露,是畫(huà)家的人生態(tài)度與人生追求的表達(dá)。冀燕堅(jiān)守藝海三十余年,深深受益于經(jīng)典傳統(tǒng)樣式而又善于推陳出新,以經(jīng)典的筆墨意趣傳達(dá)中國(guó)畫(huà)的文化精神,借山水之形暢懷,在山水之間悟道,以畫(huà)載道,以景抒情,形成了自己獨(dú)特的書(shū)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格。

      古人有“外師造化,中得心源”之說(shuō),傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)中也有“應(yīng)物象形”與“搜盡奇峰打草稿”的觀點(diǎn)。在眾多的繪畫(huà)語(yǔ)言中,寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)有異于寫(xiě)實(shí)與抽象繪畫(huà),它的表現(xiàn)充分地將筆意這一中國(guó)水墨畫(huà)重要要素彰顯出來(lái)。通過(guò)意象的似與不似,把自然物象和人的情感取向結(jié)合成一個(gè)有機(jī)的繪畫(huà)結(jié)構(gòu),從而達(dá)到“物我兩忘、天人合一”的境界。一幅山水畫(huà)佳作就猶如一杯清茗、一支短曲、一首好詩(shī),一闕詞令,蘊(yùn)含無(wú)盡的韻味、讓人回味無(wú)窮。冀燕在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中,表現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)精神與趣味的高度尊重。她作畫(huà)法度謹(jǐn)嚴(yán),氣勢(shì)渾然,先入其形質(zhì),再出其氣象,在精致周到的造像格局中,力求自然萬(wàn)象的氣質(zhì)精神。

      冀燕充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)山水畫(huà)源于中華傳統(tǒng)文化的沃土中,山水畫(huà)家應(yīng)在大自然中觀照天地四時(shí)的流變,體悟山水文化的內(nèi)在精神。作為一個(gè)畫(huà)者,她一直在探索,尋找心靈的棲息之地,所以每年總會(huì)抽時(shí)間選擇不同的地方寫(xiě)生,在大自然中陶冶性情、汲取藝術(shù)養(yǎng)分。在她看來(lái),寫(xiě)生乃是自己觀察物象、提升技能、傾注情感的藝術(shù)感知世界的極為有效的方式,這樣不僅能解決自我創(chuàng)作素材枯竭的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,還可以鍛煉自己的筆墨技巧。她足跡遍布大江南北、名山大川、深村秘寨,用畫(huà)筆去采擷大自然中蘊(yùn)藏著生命和靈魂的山川、溝壑、河流、森林......正是這些寶貴的積累,才有她今日一幅幅引人入勝的寫(xiě)生佳作。走進(jìn)冀燕的山水世界,如《青城山寫(xiě)生》《嶗山寫(xiě)生》《八里溝寫(xiě)生》《十渡寫(xiě)生》《郭亮寫(xiě)生》《李家山寫(xiě)生》《莫干山寫(xiě)生》等,畫(huà)面中或高山絕壁,或飛瀑野徑,或小橋人家,皆形神俱佳,讓觀者如同暢游于大自然的壯美山河之中。冀燕借寫(xiě)大自然之勝景,抒發(fā)曠達(dá)胸懷的心境,給人帶來(lái)崇美壯闊的視覺(jué)享受。

      書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的升華注定是一條漫長(zhǎng)的修行之路,守得住寂寞才能全身心的靜下來(lái),惟有靜,才能看透世界、看清自我,澄懷觀道,方能靜照忘求。吾與冀燕相識(shí)多年,深知其為人樸實(shí)真誠(chéng)、淡然好靜、出俗喜凈。正因?yàn)樗龘碛腥绱诵郧?,故她的?huà)作色彩簡(jiǎn)約含蓄,散發(fā)出淡淡的溫潤(rùn)氣息和親和力,具有一種清新脫俗、寧?kù)o致遠(yuǎn)的韻味。她說(shuō):“藝術(shù)的魅力來(lái)自對(duì)生活的感悟和升華,抒發(fā)一種田園牧歌式的平靜與安詳,樸素中孕育著溫情,曼妙的筆墨洋溢著灑脫與執(zhí)著。真實(shí)地再現(xiàn)眼中自然的狀態(tài),手中的媒介是下意識(shí)的流動(dòng)和忙碌,而真正從內(nèi)心流淌出來(lái)的卻是心靈的共鳴與通達(dá)?!彼裕淖髌肥冀K追求深邃的意境與豐富的內(nèi)涵,體現(xiàn)出獨(dú)特的現(xiàn)代山水畫(huà)藝術(shù)魅力和審美情趣。例如《古陜水墨情》《夢(mèng)里水鄉(xiāng)》《姑蘇意象》《溪山清遠(yuǎn)》《秋水無(wú)盡圖》等一幅幅個(gè)性鮮明的山水佳作,展示出了她深厚的文化底蘊(yùn)和求新求變的探索精神,使人觀后感到山與水都在動(dòng)靜變幻之中,予人以生機(jī)沛然的藝術(shù)享受。

      人們常說(shuō)書(shū)畫(huà)同源。書(shū)畫(huà)同源之“源”不是僅停留于表面的表現(xiàn)形式、筆墨運(yùn)用上的同源性,而是深入到書(shū)法與繪畫(huà)藝術(shù)的本質(zhì)之中,具有相同的精髓、意境之源。故此可得,書(shū)畫(huà)同源,源自人心。中國(guó)書(shū)法在每個(gè)時(shí)代,因社會(huì)環(huán)境不同、人們的審美角度不同,又隨著文化的發(fā)展融入,呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),并不斷完善。觀覽歷代書(shū)法,“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚態(tài)”為精辟的總結(jié)。冀燕不僅中國(guó)畫(huà)練就得爐火純青,書(shū)法也同樣了得。這也是她在眾多書(shū)家、畫(huà)家中脫穎而出的原由之一。她繼承傳統(tǒng),堅(jiān)持筆法、墨法和章法并重的藝術(shù)準(zhǔn)則,注重點(diǎn)畫(huà)、線條的縱橫結(jié)合,墨色的豐富變化,結(jié)體的組合避讓和情感的流露。她擅長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)多種書(shū)體,極富有創(chuàng)造和時(shí)代精神。觀其書(shū)法作品,奔騰飛動(dòng)的筆勢(shì),流變跌宕的線條,或雄強(qiáng)豪邁,或俊秀清剛,或質(zhì)樸無(wú)華,生發(fā)出一簇簇青春的生機(jī)和情感的旋律,字里行間透出獨(dú)特的精氣神。細(xì)細(xì)品味,除了其藝術(shù)審美品格外,我們也從中看到她內(nèi)化于作品中的個(gè)性、才情、學(xué)識(shí)等,筆墨點(diǎn)劃之間顯現(xiàn)出其精彩豐富的人生經(jīng)歷,以及她孜孜不倦的藝術(shù)追求,令觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴和心靈震憾。

      真正熱愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的人不會(huì)囿于自己獨(dú)有的天地,他們對(duì)社會(huì)有很強(qiáng)的責(zé)任心。冀燕就是如此。她熱衷參加社會(huì)上的各類(lèi)公益活動(dòng),以書(shū)畫(huà)作為媒介傳情獻(xiàn)愛(ài)心,積極投身對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)愛(ài)好者和下一代的美學(xué)教育中,傳承和弘揚(yáng)書(shū)畫(huà)藝術(shù),進(jìn)而激發(fā)人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。冀燕認(rèn)為,學(xué)習(xí)書(shū)法需要臨習(xí)碑帖、博涉文史百科,自然能滋養(yǎng)人的學(xué)養(yǎng)和氣質(zhì),同時(shí)能培養(yǎng)人的觀察能力、思維能力和創(chuàng)造能力。為培養(yǎng)具有一定欣賞水平及動(dòng)手能力的鑒賞者和書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作者,同時(shí)為他們學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)打下良好的基礎(chǔ)。冀燕結(jié)合自己三十余年的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),專(zhuān)注于中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作,傾心致力于傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)。她在工作室開(kāi)展別具特色的教研創(chuàng)作活動(dòng),承續(xù)前輩大師的課徒傳統(tǒng),認(rèn)真講述書(shū)法的定義、用材、書(shū)體的演變等相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí),并揮毫潑墨演示用筆要領(lǐng),學(xué)員們認(rèn)真聽(tīng)講、積極練習(xí)、主動(dòng)請(qǐng)教,全身心地投入到書(shū)法教學(xué)之中,形成了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。大家在筆墨紙硯中延續(xù)對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶,在工作生活中繪下新時(shí)代人們的奮進(jìn)風(fēng)貌。

      一路風(fēng)塵,一路收獲,正所謂“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”。冀燕從藝三十余年的堅(jiān)持不懈,使她在中國(guó)傳統(tǒng)文化這條道路上,逐漸看清前進(jìn)的方向,并且碩果累累。2012年冀燕的《盈羽花卉小品集錦》入選“中國(guó)當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)展”;2015年她參加“視覺(jué)中國(guó)”英國(guó)·愛(ài)丁堡青年藝術(shù)家水墨展,其作品《崖底歸來(lái)》入選“中國(guó)美協(xié)2015全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展”,《云山勝景》《江山攬勝》入展“中意文化交流暨佛羅倫薩國(guó)際藝術(shù)雙年展”;2017年她的《家山秋色》《盈羽寫(xiě)生集》獲文化部全國(guó)優(yōu)秀青年藝術(shù)人才成果展優(yōu)秀獎(jiǎng);2018年《秋色鵲華圖》入選第二屆亞洲美術(shù)雙年展、《美麗象山我的家》入選“感恩海洋·潮起象山”全國(guó)中國(guó)畫(huà)展;2018年《古陜水墨情》入選“漢風(fēng)唐韻·水墨長(zhǎng)安”中國(guó)畫(huà)作品展、《詩(shī)鄉(xiāng)桐廬》獲“詩(shī)鄉(xiāng)畫(huà)城·瀟灑桐廬”全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展入會(huì)資格;2019年《情系高郵》入選“郵驛路 運(yùn)河情”全國(guó)美術(shù)作品展、《青城印象》參加中國(guó)藝術(shù)研究院教育成果展等。在漫長(zhǎng)的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中,雖已小有所成,但冀燕深知藝術(shù)的高峰永遠(yuǎn)矗立在前方,她將以攀登者的姿態(tài),繼續(xù)前行。我相信,冀燕的藝術(shù)之路將不斷煥發(fā)燦若云霞的時(shí)代光彩。

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