清代儀征樂儀書院興盛的原因淺析

丁宏喜

【摘要】儀征是清代人文最盛州縣之一，儀征樂儀書院和揚州安定書院、梅花書院齊名，享有“東南書院之盛，揚州得其三焉”的美譽。為此，有必要探討樂儀書院興盛的物質(zhì)保障、社會基礎(chǔ)和動力之源，以期鑒往知來，進一步傳承書院文化，促進新時代教育教學(xué)改革發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】儀征;樂儀書院;辦學(xué)特點

儀征市實驗小學(xué)創(chuàng)建于1907年，其前身是創(chuàng)建于清乾隆三十二年（1767年）的樂儀書院，學(xué)校直接辦學(xué)歷史達113年，間接辦學(xué)歷史達253年。多年來，學(xué)校積極傳承書院文化，弘揚書院精神，以書院精神豐富辦學(xué)思想，培育學(xué)校文化，引領(lǐng)課程建設(shè)，推進教學(xué)改革。2018年學(xué)校的“小學(xué)‘樂儀書院課程開發(fā)的實踐研究”課題被評為江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點課題，在研究過程中，筆者深為樂儀書院曾經(jīng)的興盛震驚，為清代儀征共產(chǎn)生57位進士自豪（數(shù)字見于中國揚州書院博物館展板）。本文嘗試探討樂儀書院興盛的原因，以鑒往知來，并求教于大家。

一、“列檣蔽空若城廊”是樂儀書院興盛的物質(zhì)保障

儀征素為水陸要沖，扼江淮之襟要，古運河由此通江達淮。宋元時期“北山四先生”之一許謙曾寫過一首《夜過黃泥灘渡》詩：“夜深風(fēng)息水安流，白雁黃蘆滿眼秋。行李蕭蕭官棹穩(wěn)，臥看明月過真州?！秉S泥灘是古運河在儀征的入江口，讀詩可知，當(dāng)時儀征入江口蘆葦多，風(fēng)息水安流，船只停泊安穩(wěn)。

得天獨厚的地理條件使儀征早在隋唐時已成為漕、鹽綱運中轉(zhuǎn)之處，宋代儀征設(shè)有鹽署，元大德年間（1297～1307）在儀征設(shè)有批驗鹽引所。馬可波羅就曾經(jīng)指出，大城鎮(zhèn)真州，從這里出口的鹽，足夠供應(yīng)所有的鄰近省份。大汗從這種海鹽所收入的稅款，數(shù)額之巨，簡直令人不可相信。明代在儀征設(shè)立鹽法道署、鹽漕察院（即批驗鹽引所）。清康乾時期，經(jīng)儀征中轉(zhuǎn)的淮鹽數(shù)量達到頂峰，著名文人汪中在《哀鹽船文》中這樣描繪：“東自泰州，西極于漢陽，轉(zhuǎn)運半天下焉，惟儀征綰其口，列檣蔽空，束江而立，望之隱若城廊。”這段話的意思是（淮鹽）鹽運東起泰州，西抵漢陽，轉(zhuǎn)運半個中國。儀征控扼鹽運之通道，聯(lián)結(jié)著各個口岸，那里一排排的桅桿遮蔽了天空，船只繞江停泊，遠遠望去，仿佛一座城池?！秲x征縣志》也記載“儀征河道，為淮鹽捆掣出江之路，南北津要，商賈輻輳”。當(dāng)時儀征沿江一帶，人流如織，從事搬運、裝卸、解捆、絞包等工作的勞工大約有九萬多人，占全縣總?cè)丝诮种?，各路商賈巨富也紛紛進入儀征，由此造成儀征經(jīng)濟的活絡(luò)和繁榮，進而為樂儀書院興盛、為儀征文化教育事業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)保障。

讀明代的《東園書院記》和清代的《樂儀書院記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，無論東園書院還是樂儀書院的建設(shè)發(fā)展都離不開鹽漕兩政的支持和鹽商的贊助。

《東園書院記》中這樣描述：“時邑苦沖疲，未能即工。會漕撫中丞馬公，發(fā)官木四十株，巡鹽侍御蘇公，給官谷七十石，余乃撙節(jié)他費，佐以興役，于其地建堂三楹，名日聚奎，左右為書房，各三楹，后為層樓，名日青云，前為門房，周圍以墻，因廢沼而為池，植以芙蓉，作木橋以通往來?？计渑f，即宋東園也，名曰東園書院?！笨梢?，沒有漕撫中丞馬公和巡鹽侍御蘇公的大力支持，明隆慶元年儀征縣令申嘉端建東園書院也是有心無力。

《樂儀書院記》中這樣描述：“大令官斯土者三年矣，學(xué)道愛人，雅欲創(chuàng)置書院。苦于力艱，不獲就，至形諸夢寐弗少釋，乃幸遇鹽政普公，登高而呼，為之扶樹。同官君子相與玉成之，縉紳先生從而和之，不貲咸集。鳩工庀材，經(jīng)始于丁亥春正月，迄夏五月蕆事，煥乎！奕乎！師徒聚而講學(xué)焉，三載圖謀，一朝而成之，可樂也哉！”清乾隆年間儀征縣令衛(wèi)唏駿雖然學(xué)道愛人，一直想要創(chuàng)建書院，但苦于物力維艱三年不能實現(xiàn)，以至于做夢也難以忘懷。最后他有幸遇到鹽政官員普福，為建書院倡議呼喊，予以資助，同職官員共同參與玉成此事，各路鹽商也紛紛應(yīng)和贊助，方才“三載圖謀，一朝而成”。

二、“矮窗白紙出書聲”是樂儀書院興盛的社會基礎(chǔ)

儀征，古稱真州，歷史悠久，人杰地靈，素有“風(fēng)物淮南第一州”的美譽?！稉P州府志》對儀征有這樣的評價：“其士秀而文，土風(fēng)憚訟，懷居交易，頗以信義?！币馑际莾x征讀書人嚴于律己并富有文采，民風(fēng)淳樸，不喜爭訟，治安良好，社會穩(wěn)定，市民以“信義”著稱。

清初儀征詩人魏廓功在《西陴詩稿》中有詩云：“書聲出秋樹，花雨送溪風(fēng)?！睂懗鰞x征環(huán)境優(yōu)美，讀書氛圍濃郁。清朝中期詩人鄭板橋晚年長住揚州，與多位儀征籍文人交游，曾不止一次經(jīng)住儀征，因此他對儀征有相當(dāng)?shù)牧私?。他也在《真州雜詩八首并及左右江縣》（其一）詠道：“曲岸紅薇明澗水，矮窗白紙出書聲。衙齋種豆官無事，刀筆題詩吏有名。”在這首詩中，鄭板橋夸贊儀征處山巒和大江之間，物華天寶。矮窗白紙，里巷人家都傳出瑯瑯書聲，整個社會都營造了讀書氛圍，孕育靈秀之氣，以至于官吏無事于衙齋種豆，寫詩唱和為務(wù)。所以鄭板橋又在這一組雜詩的第四首中寫道：“真州漫笑彈丸地，從古英雄盡往還?！彼麖摹鞍鞍准埑鰰暋鳖A(yù)言儀征英雄往來聚集，人文必然興盛。

儀征除了整個社會風(fēng)氣良好，讀書氛圍濃郁，儀征人的家庭對教育也非常重視。阮元是清朝九省疆臣，三朝元老，—代文宗，他的母親林氏是儀征陳集人，為了讓阮元從小掌握全面的知識，林氏特意將其祖父林文璉生前選編的王維、孟浩然、高適、岑參等唐人詩集教阮元閱讀，以詩教啟蒙。阮元五歲時，林氏就送他進入儀征生員賈天寧辦的私塾學(xué)習(xí)，七歲時改從甘泉名儒胡廷森學(xué)習(xí)，八歲后又改受業(yè)飽學(xué)之士喬椿齡、李道南等。從小轉(zhuǎn)益多師，阮母望子成龍之心由此可見一斑。盛成是儀征籍著名學(xué)者、世界文化名人，他在《我的母親》中深情回憶母親的“青山訓(xùn)”：“我并不喜歡借債。為子女們讀書，就是要命的債，我都要借的。”“金珠手飾，當(dāng)了可以再贖，化了可以再買的。讀書的光陰，一去不復(fù)回。等你們念好了書，成了人，再買金珠手飾，還我不遲?！惫P者作為儀征人，對盛母的這番庭訓(xùn)深有感觸，筆者的母親也曾說過類似的話：“我就是砸鍋買鐵，拖棍打狗（指要飯），也要供你上學(xué)?！?/p>

在儀征像阮母林氏和盛母郭氏如此重視教育、訓(xùn)子讀書的家長比比皆是，家長舍得投入，整個社會風(fēng)氣又特別崇尚文教，樂儀書院的學(xué)子們在這種環(huán)境下，耳濡目染，必然端正學(xué)習(xí)意識，見賢思齊，奮發(fā)向?qū)W。這就是樂儀書院興盛的社會基礎(chǔ)。

三、“餼膳舟車聘名師”是樂儀書院興盛的動力之源

百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。2016年9月9日，習(xí)近平主席在北京市八一學(xué)?？赐繂枎熒鷷r講道：“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。”書院的功能除藏書、校書、著書、刻書、奉祀之外，一個重要的作用就是教書育人，而教書育人的關(guān)鍵在教師。

儀征樂儀書院有鹽政和鹽商雄厚的財力支撐，經(jīng)費充裕，書院延聘的大多都是進士出身，或是名望很高的文人。據(jù)《樂儀書院記》記載：“院之中課業(yè)修焉，有師日院長，延聘贄見，餼膳舟車以時送也如禮”“今開院為院長者，沈公名廷芳，浙江仁和人，由博學(xué)鴻辭科累官至山東廉使，余同年友而大令之師也”?！稑穬x書院記》的作者是當(dāng)時的江蘇學(xué)政曹秀先，所謂“學(xué)政”，在清朝，是掌管一省教育與文風(fēng)的官員，負責(zé)按期至所屬各府、廳考試童生及生員，為朝廷選送人才。清朝規(guī)定，在學(xué)政期間，不論官階大小，與總督、巡撫平行。曹秀先作為清朝江蘇學(xué)政，相當(dāng)于現(xiàn)在的江蘇省教育廳廳長，實際地位與省長平行?？h令衛(wèi)唏駿能請到曹秀先來撰寫書院碑記，蓋因曹秀先與書院首任山長沈廷芳是同年進士，沈廷芳又是衛(wèi)唏駿的老師。那么樂儀書院首任山長沈廷芳何許人也？沈廷芳（1702～1772），字畹叔，號椒園，清浙江仁和（今杭州）人。初以國子生為《大清一統(tǒng)志》校錄。乾隆元年（1736年）舉博學(xué)鴻詞科，選為翰林院庶吉士，授編修，出任山東道監(jiān)察御史。晚年受儀征縣令衛(wèi)唏駿延聘出任儀征樂儀書院山長。著有《十三經(jīng)注疏正字》《讀經(jīng)義考》《古文指授》《鑒古錄》等，著作頗豐。據(jù)曹秀先撰寫的樂儀書院碑記記述，衛(wèi)唏駿為請到名師宿儒也是蠻拼的，拿著禮物求見，給予非常高的聘金，經(jīng)常贈送食物，往來用舟車接送。

樂儀書院歷任山長有：沈廷芳、秦黌、紀復(fù)亭、吳逢圣、金學(xué)詩、沈咸熙、趙翼、蔣宗海、毛敬昭、吳錫麒、胡森、王嵩高、朱紉蘭、王芑孫。據(jù)清嘉慶《兩淮鹽法志》記載，歷任山長中除吳逢圣、毛敬昭和王芑孫是舉人外，其余全是進士，所謂“進士”，是指科舉制度中，通過最后一級考試廷試者，稱為進士，意為可以進授爵位之人。樂儀書院的歷任山長中趙翼不僅是進士，還是廷試第三名的探花郎。他于乾隆四十八年（1783年）赴真州出任樂儀書院山長，堅持“立身行事堅守節(jié)操，憂國憂民志存高遠，尚實求真通經(jīng)致用，治學(xué)創(chuàng)作追求創(chuàng)新”。他注重師德，鼓勵寒門子弟只有努力拼搏才能改變?nèi)松拿\。他身教重于言教，三更燈火五更雞，筆耕不綴，教學(xué)之余勤奮創(chuàng)作，考校真州史跡，作《仙掌路》《大儀鎮(zhèn)》《龜山》《訪真州館故址》等詩作。這些詩作題材廣泛，內(nèi)容豐富，對儀征產(chǎn)生了積極的影響，推動了儀征文化教育事業(yè)的繁榮。

由于名師宿儒主講樂儀書院，樂儀書院一時名聲大噪，不僅本縣生員紛紛來院修習(xí)課業(yè)，外縣、外府生員占籍儀征、入院修習(xí)課業(yè)的也不少。人才聚集，學(xué)風(fēng)大興，如此良性循環(huán)，以致樂儀書院和梅花書院、安定書院互用塾師，同步課期，促進人才交流，成為揚州名聲最大的三家書院，曾任樂儀書院山長的吳錫麒撰文盛贊“東南書院之盛，揚州得其三焉”。

總而言之，清代儀征樂儀書院的興盛，原因雖多，究其主要原因，鹽官興學(xué)和鹽商捐學(xué)為書院興盛提供了物質(zhì)保障，民風(fēng)淳樸和讀書氛圍濃郁是書院興盛的社會基礎(chǔ)，延聘名師和聚集人才是書院興盛的動力之源。樂儀書院的興盛推動了儀征文化教育事業(yè)的發(fā)展，樂儀書院的辦學(xué)特點和經(jīng)驗值得今人繼往開來。