基于密云地域特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

于杰 劉永翔

關(guān)鍵詞：密云文化;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;地域文化

現(xiàn)如今，各城市文化景區(qū)紛紛響應(yīng)國(guó)家科學(xué)發(fā)展觀政策，推行文化發(fā)展的相關(guān)措施，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為熱門設(shè)計(jì)。密云地區(qū)由于需要保護(hù)水資源因而并無工業(yè)文化來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且景區(qū)歷史文化豐富但并未完善歸納。由于密云特殊的生態(tài)環(huán)境，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式單一，特色文化推廣艱難，在市場(chǎng)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，關(guān)于屬于密云獨(dú)有的文化創(chuàng)意產(chǎn)品少之又少，缺少文化創(chuàng)意產(chǎn)品研究與探討[1]。因此，對(duì)密云地域文化的及時(shí)開發(fā)和深入研究是拓展地域文化發(fā)展的必要工作，所以基于密云地域特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究具有重要價(jià)值[2]。

1 密云地域文化特色概述

密云文化在一定的時(shí)間內(nèi)不斷演化發(fā)展，到現(xiàn)在為止形成山水庫(kù)、魚等具有代表性的地域特色，其文化內(nèi)涵豐富，在連綿起伏的山峰方面，擁有黑龍?zhí)栋執(zhí)兜忍厣轿幕?在碧波蕩漾的水源方面，有聞名于世的密云水庫(kù)典型水文化;在熱情洋溢的民俗風(fēng)情方面，有“蝴蝶會(huì)”等節(jié)日慶賀風(fēng)俗;在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化方面，有英姿颯爽穆桂英英勇作戰(zhàn)的故事;在豪情壯志的紅色文化方面，有鄧玉芬“鄧媽媽”無私支援抗戰(zhàn)、舍小家為國(guó)家的感人事跡等等。由此，可以看出密云地域文化內(nèi)涵豐富。

2 基于密云地域特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)意義

目前，密云地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研究與分析相對(duì)較少，基于密云地域特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，可以宣傳密云地域文化氣息，傳承密云地域文化，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展。此外，現(xiàn)如今隨著人們生活水平的提高，在外旅行的游客對(duì)于當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品更加注重其文化內(nèi)涵和內(nèi)心情感的滿足。因此，基于密云特色文化的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以為文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)行業(yè)提供新的設(shè)計(jì)方向，豐富文化創(chuàng)意產(chǎn)品素材。

3 基于密云地域特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則

一個(gè)好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品要遵循一定的設(shè)計(jì)原則[3]。本文通過提煉密云地域文化符號(hào)，并遵循著歷史性、實(shí)用性、特色化、創(chuàng)新性設(shè)計(jì)原則，進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

3.1 歷史性原則

一個(gè)區(qū)域的形成，必然擁有一定的歷史發(fā)展。例如，人們總會(huì)在不經(jīng)意間接收或傳達(dá)了某種文化信息，如提到天津特產(chǎn)，人們會(huì)脫口而出“麻花”，聊到風(fēng)箏會(huì)想到是山東濰坊的一大特色。同樣，提到密云，大家第一印象一定是密云水庫(kù)，因?yàn)樗潜本┤嗣裰匾纳钏础Ｒ虼?，將文化?chuàng)意產(chǎn)品充分納入歷史文化感，會(huì)展示出這個(gè)作品的內(nèi)涵性。

3.2 審美性原則

當(dāng)然，一味地照搬歷史文化元素而不進(jìn)行歸納整理修飾，會(huì)使得一些歷史不能夠得到很好地表達(dá)，所以在設(shè)計(jì)時(shí)，要將文化元素提取出來，給予一定的外觀設(shè)計(jì)，并且要符合大眾審美，才會(huì)吸引到購(gòu)買者。因此，在密云文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，外在形態(tài)一定要美觀，顏色適宜，要打破人們對(duì)于固有文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳統(tǒng)認(rèn)知，了解到任何一個(gè)設(shè)計(jì)都可以被賦予美好的姿態(tài)。

3.3 實(shí)用性原則

一件文化創(chuàng)意產(chǎn)品被消費(fèi)者購(gòu)買后其作用要得到充分發(fā)揮，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)才能體現(xiàn)出真正的價(jià)值。在融入文化與特有形態(tài)的產(chǎn)品中，實(shí)用性的要求不僅可以提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品質(zhì)，也能為宣揚(yáng)密云地域文化起到一定的作用，所以在設(shè)計(jì)的時(shí)候也要考慮好產(chǎn)品的實(shí)用性。

3.4 特色化原則

在面對(duì)密云眾多的地域文化中，對(duì)于元素符號(hào)的提取上，要遵循這個(gè)地區(qū)的文化特色，秉持特色化原則，才不至于在文化的輸出上充滿帶有個(gè)人情感的理解偏差。但是如何恰如其分地將地域特色文化充分運(yùn)用到文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中去，是如今設(shè)計(jì)者們需要不斷深入研究的重要問題[4-5]。將這種特色文化融入到文化創(chuàng)意產(chǎn)品當(dāng)中去，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有地域特色，形成當(dāng)?shù)靥赜械奈幕a(chǎn)品，繼而傳承當(dāng)?shù)氐奶厣幕?/p>

3.5 創(chuàng)新性原則

設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新性是現(xiàn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的一大問題所在，可以結(jié)合現(xiàn)代科技的發(fā)展，讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品展現(xiàn)出別樣的魅力。既要深入思考提煉的符號(hào)有何含義，又要借助簡(jiǎn)明的符號(hào)表現(xiàn)豐富的內(nèi)涵，讓消費(fèi)者耳目一新。被公眾所廣泛知悉的密云地域文化符號(hào)包括山、水庫(kù)、魚等，以此文化符號(hào)催生的文化創(chuàng)意產(chǎn)品更易于密云文化的傳播，但也要提取密云地區(qū)民間流傳的新的更具密云特色的文化習(xí)俗，這些文化符號(hào)可以結(jié)合山、水庫(kù)、魚等并借助文化創(chuàng)意產(chǎn)品得到廣泛宣傳，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)方式的創(chuàng)新的同時(shí)豐富密云文化符號(hào)的種類。

4 基于密云地域特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐

密云文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路根據(jù)現(xiàn)有的豐富的文化內(nèi)容，從密云地域文化中提取文化符號(hào)進(jìn)行元素創(chuàng)新設(shè)計(jì)，同時(shí)結(jié)合上文的設(shè)計(jì)原則和文化特色，進(jìn)行密云地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐，并且要符合消費(fèi)者的購(gòu)買需求，要有一定的歷史文化性、美觀實(shí)用性以及科技創(chuàng)新性等。

4.1 設(shè)計(jì)主題定位

“保護(hù)生態(tài)環(huán)境功在當(dāng)代、利在千秋?！边@是習(xí)近平主席在今年8 月30 日給建設(shè)和守護(hù)密云水庫(kù)的鄉(xiāng)親們的回信中所提到的一句話，自1960 年建成后，密云水庫(kù)發(fā)揮了攔洪蓄水、灌溉農(nóng)田、城市供水、發(fā)電等功能，1985 年轉(zhuǎn)為主要向首都提供生活用水。不僅密云水庫(kù)十分重要，出產(chǎn)的鮮魚因?yàn)轸~王節(jié)的宣傳更是聲名遠(yuǎn)播，周圍環(huán)繞的連綿群山也隨之聞名。因此，不論是在政治經(jīng)濟(jì)方面，還是在人們?nèi)粘Ｉ罘矫妫加∽C了密云水庫(kù)的水文化、魚文化占有特別重要的位置。通過對(duì)于水庫(kù)文化的研究分析，將“山、水、魚”作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要素。

4.2“山、水、魚”文化元素的提取

根據(jù)上文提到的密云水庫(kù)地域特色，把提取出的設(shè)計(jì)元素結(jié)合設(shè)計(jì)原則與文化特點(diǎn)，創(chuàng)造出符合消費(fèi)者需求的密云文化創(chuàng)意產(chǎn)品，這些產(chǎn)品要有創(chuàng)意與實(shí)用性、文化與商品性結(jié)合，才可以設(shè)計(jì)出完整的作品，不可強(qiáng)行將文化符號(hào)隨意賦予在一個(gè)產(chǎn)品上，也不能只對(duì)這個(gè)文化符號(hào)的表象簡(jiǎn)單應(yīng)用，而是要全面概括這個(gè)符號(hào)的內(nèi)涵意義，用設(shè)計(jì)思維進(jìn)行深度研究。同時(shí)，元素的提取要注重一定的尺度和比例，整體協(xié)調(diào)，是否元素分配均衡也要特別注意[6]。在密云地域符號(hào)里，就存在“山”這個(gè)元素，如何運(yùn)用山川的連綿起伏就需要設(shè)計(jì)師掌握好一定的節(jié)奏，展示出整體韻律又不缺乏對(duì)于山峰棱角的細(xì)節(jié)雕刻。

4.3 色彩的選取

在顏色選取方面，山清水秀是對(duì)密云這個(gè)城市最好的概括，并且在“山、水、魚”三個(gè)元素上的色彩也是清澈透亮的，同時(shí)，需考慮不同年齡層次對(duì)于顏色的喜好而做出不同選擇方案，來滿足消費(fèi)者的不同需求。查閱相關(guān)資料借鑒優(yōu)秀案例的顏色搭配，結(jié)合“山、水、魚”文化符號(hào)進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，從而體現(xiàn)密云地域文化特有的一面。

4.4 設(shè)計(jì)呈現(xiàn)

結(jié)合上述“山、水、魚”文化元素的提取，在提取運(yùn)用密云地域文化中的魚符號(hào)時(shí)，如何體現(xiàn)出密云魚文化的特征是重點(diǎn)，因此需要加入特有元素。本文通過提取“ 密云”拼音的首字母“M、Y”進(jìn)行上下拼接，組成魚的抽象形態(tài)，同時(shí)上方的“M”可以抽象為連綿不絕的山峰符號(hào)，下方的“Y”也可以表示為密云水庫(kù)下游潮河文化與白河文化的交織，如圖1 所示。通過對(duì)于兩種設(shè)計(jì)含義的解讀，即實(shí)現(xiàn)了密云現(xiàn)有文化符號(hào)的傳播，又對(duì)僅在密云地區(qū)流傳的文化起到宣傳作用。由于圖像過于抽象化，文章將此圖進(jìn)行輪廓的改造，成為如圖2 所示的形狀。最終進(jìn)行美化修飾，此元素的提取可以應(yīng)用于多個(gè)地方，文中方案展示的是作為項(xiàng)鏈時(shí)的應(yīng)用，如圖3 所示。

5 結(jié)語

密云是一個(gè)歷史久遠(yuǎn)、人杰地靈、名山勝水的寶藏之地，因此緊緊抓住并發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，充分挖掘區(qū)域特色資源，提高產(chǎn)品的文化與創(chuàng)意的品質(zhì)具有重要意義。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步不可分割，在密云這個(gè)注重生態(tài)文明的地區(qū)，應(yīng)該以生態(tài)經(jīng)濟(jì)為重點(diǎn)創(chuàng)造文化消費(fèi)，讓充滿密云地域特色的優(yōu)秀文化在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中扎根。因此，通過結(jié)合現(xiàn)有文化符號(hào)宣傳更多的地域文化習(xí)俗，對(duì)打造出獨(dú)具特色的密云地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有重要意義。