劉美娟
[摘要]避免簡單的思維對立,注重多維思維的整合,這是“互補(bǔ)思維”教學(xué)的根本要求?!盎パa(bǔ)思維”具有相互依存性、相互支持性和相互融合性。教學(xué)中,教師通過拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維空間,開拓學(xué)生的數(shù)學(xué)思維路徑,提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì),實(shí)現(xiàn)“互補(bǔ)思維”和“思維互通”,進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的高階認(rèn)知力。
[關(guān)鍵詞]互補(bǔ)思維;思維互通;高階認(rèn)知
[中圖分類號]G623.5
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]1007-9068(2020)32-0070-02
思維是人類特有的一種腦力活動,它可以具有不同的特質(zhì),向不同的方向延伸,如發(fā)散思維與聚合思維、演繹思維與歸納思維、直覺思維與邏輯思維等。盡管學(xué)生的思維表征、思維形態(tài)、思維方向、思維品質(zhì)有所不同,但在實(shí)踐中,它們具有“互補(bǔ)性”“互聯(lián)性”“互通性”。因此教師要站在學(xué)生“全腦思維”發(fā)展的高度,對學(xué)生的諸種思維進(jìn)行統(tǒng)整、協(xié)調(diào)。從“互補(bǔ)思維”走向“思維互通”,有助于發(fā)展學(xué)生的高階認(rèn)知力。
一、“互補(bǔ)思維”的基本內(nèi)涵和特征
人的思維是相互依存、相互轉(zhuǎn)化、相互支持和相互融合的。人的思維只有互補(bǔ),才能不斷創(chuàng)新。一般來說,直覺思維、直觀思維有助于提出問題、提出猜想、產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)等,而邏輯思維、演繹思維則有助于分析問題、解決問題,有助于對猜想、發(fā)現(xiàn)進(jìn)行論證。思維互補(bǔ),不僅僅指思維形式的互補(bǔ),還指思維過程的互補(bǔ)、思維品質(zhì)的互補(bǔ),比如中斷與橋接、量變與質(zhì)變、理性與非理性等。
1.相互依存性
一個人的思維不可能單向地獲得發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師不僅要注重對學(xué)生的直覺思維進(jìn)行培育,還要注重對學(xué)生的邏輯思維進(jìn)行培育,要將類比思維、歸納思維、演繹思維等結(jié)合起來,因?yàn)檫@些思維是相互依存的。比如在“長方體和正方體的認(rèn)識”(蘇教版教材六年級上冊)的學(xué)習(xí)中,許多學(xué)生憑直覺就能發(fā)現(xiàn),長方體相對的兩個面完全相同,相對的棱的長度相等。是否真的完全相同,需要進(jìn)行理性實(shí)驗(yàn)和深入探究,甚至推理,但在這里,直覺思維能為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)探路,而推理則能為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)筑路,二者相輔相成、相互依存。
2.互相支持性
一個人的不同的思維方式不是彼此對立、水火不容的,而是相互支持的。比如,一般認(rèn)為,人的左腦主導(dǎo)右半身的神經(jīng)和器官,進(jìn)行的是有條不紊的邏輯思維;而人的右腦則主導(dǎo)左半身的神經(jīng)和器官,形象思維較為發(fā)達(dá)。當(dāng)然,左右腦的分工不是涇渭分明的,左右兩個腦半球由神經(jīng)纖維相連,它們相互支持、相互促進(jìn)。比如“數(shù)形結(jié)合”是小學(xué)數(shù)學(xué)分析的重要手段和方法,就是將“形象的圖”與“抽象的數(shù)”結(jié)合起來。正如著名數(shù)學(xué)大師華羅庚所說:“數(shù)無形時(shí)少形象,形無數(shù)時(shí)難入微。數(shù)形結(jié)合百般好,隔離分家萬事休。”
3.互相融合性
不同的思維不僅相互依存、相互支持,而且相互融合。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,只有引導(dǎo)學(xué)生的思維相互融合,才能讓學(xué)生的數(shù)學(xué)思考與探究走向深入。比如,發(fā)散性思維有助于學(xué)生產(chǎn)生多向的問題解決策略,而收斂性思維則有助于學(xué)生對多樣化的問題解決策略進(jìn)行優(yōu)化,二者在學(xué)生解決問題時(shí)應(yīng)該是相互融合的。比如學(xué)習(xí)“平行四邊形的面積”時(shí),許多學(xué)生根據(jù)平行四邊形可以推拉成長方形這一事實(shí),猜想平行四邊形的面積可以用“底乘斜邊”來計(jì)算。這樣的直覺思維誘發(fā)學(xué)生展開積極探究。學(xué)生將之放置到“方格圖”中進(jìn)行驗(yàn)證,從而自我否定原先的直覺。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生理性認(rèn)識到,可以將平行四邊形通過剪拼轉(zhuǎn)化成長方形,因?yàn)檫@樣更方便數(shù)方格。應(yīng)該說,這又是學(xué)生的一次直覺思維。對于這樣的猜想,學(xué)生再次展開實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,通過嚴(yán)密推理,最終得到平行四邊形的面積公式。
二、發(fā)展學(xué)生“互補(bǔ)思維”的教學(xué)策略
一般來說,邏輯的、理性的、演繹的思維是學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新的“主力部隊(duì)”,為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供支撐和鋪墊;而非邏輯、非理性、直覺的思維則是學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新的“特種部隊(duì)”,為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)攻堅(jiān)克難、多元創(chuàng)新。發(fā)展“互補(bǔ)思維”,既要讓學(xué)生能深刻洞察知識的本質(zhì)和規(guī)律,又要讓學(xué)生能嚴(yán)格地、科學(xué)地推理出數(shù)學(xué)知識的本質(zhì)和規(guī)律。將不同的思維互補(bǔ)、互聯(lián)、互通,從而不斷激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新、創(chuàng)造,是數(shù)學(xué)教學(xué)的應(yīng)然之舉。
1.拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維空間
數(shù)學(xué)教學(xué),說到底就是“數(shù)學(xué)思維的教學(xué)”。要發(fā)展學(xué)生的互補(bǔ)思維,首先就要拓寬、延伸學(xué)生的數(shù)學(xué)思維空間。過去,教師按照學(xué)生的階段性思維特質(zhì)進(jìn)行教學(xué),這是有失偏頗的。對于高年級學(xué)生來說,同樣需要教師去引發(fā)其通過直覺思維積極猜想,返回到思維的源泉之處,運(yùn)用直覺、猜想、洞察等思維方式進(jìn)行學(xué)習(xí);對于低年級學(xué)生來說,同樣也需要教師引導(dǎo)其將直接猜想提煉、上升到邏輯和理性的層面。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生確立思維對象,把握多種差異,甚至可以探索對立的思維兩極。比如教學(xué)“小數(shù)乘法”和“小數(shù)除法”(蘇教版教材五年級上冊)之后,教師的教學(xué)不應(yīng)停留在讓學(xué)生反復(fù)計(jì)算小數(shù)乘法和小數(shù)除法的層面,否則就會讓學(xué)生形成孤立的、形而上學(xué)的認(rèn)識,認(rèn)為“小數(shù)除法”只是“小數(shù)乘法”的逆運(yùn)算,這是一種“非此即彼”的形而上思維。教師應(yīng)在更深層面上引導(dǎo)學(xué)生探索小數(shù)乘法和小數(shù)除法之間的關(guān)系,將小數(shù)乘法轉(zhuǎn)化為小數(shù)除法,將小數(shù)除法轉(zhuǎn)化為小數(shù)乘法,只有這樣,學(xué)生才能認(rèn)識到小數(shù)乘法和小數(shù)除法的內(nèi)在一致性。這樣的教學(xué),能為“分?jǐn)?shù)乘法”和“分?jǐn)?shù)除法”之間的轉(zhuǎn)化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不僅如此,學(xué)生還能認(rèn)識到“小數(shù)乘法”與“小數(shù)除法”、“分?jǐn)?shù)乘法”與“分?jǐn)?shù)除法”之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,這樣的一種辯證性思維是“互補(bǔ)思維”的一種重要形式。
“互補(bǔ)思維”,能讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識的區(qū)別中認(rèn)識到同一性,同時(shí)又能在同一性的數(shù)學(xué)知識中認(rèn)識到差異性。有了這樣的“互補(bǔ)思維”,學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的把握就能從膚淺走向深刻,從對立轉(zhuǎn)向統(tǒng)一。
2.開拓學(xué)生的數(shù)學(xué)思維路徑
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師不僅要拓展學(xué)生的思維空間,更要開拓學(xué)生的數(shù)學(xué)思維路徑,讓學(xué)生的數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練有節(jié)律地展開;不僅要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、理性思維,更要激發(fā)學(xué)生的非邏輯、非理性的直覺思維。只有將對立統(tǒng)一的思維形式和思維方式結(jié)合起來,才能有效地提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效能。
要讓學(xué)生的數(shù)學(xué)思維走向互動、互通,教師就要對學(xué)生的數(shù)學(xué)思維進(jìn)行正向促進(jìn)和引導(dǎo)。比如教學(xué)“圓的認(rèn)識”(蘇教版教材五年級下冊)時(shí),筆者賦予學(xué)生充分的探究時(shí)空,讓學(xué)生用自己的思維方式和探究方式去認(rèn)識圓。于是,學(xué)生展示了不同的思維風(fēng)采。比如有的學(xué)生進(jìn)行感性操作,將圓對折、再對折,認(rèn)識到圓有無數(shù)條半徑、直徑;有的學(xué)生進(jìn)行邏輯推理,由圓上有無數(shù)個點(diǎn),每一個點(diǎn)都對應(yīng)一條半徑,推出圓有無數(shù)條半徑和無數(shù)條直徑;有的學(xué)生運(yùn)用極限思維,畫出一條半徑之后,再將這條半徑旋轉(zhuǎn)1°、2°……進(jìn)而畫出360條半徑,在此基礎(chǔ)上,將每一次旋轉(zhuǎn)的度數(shù)縮小10倍、100倍……進(jìn)而就可以畫出無數(shù)條半徑、直徑;等等。在這個過程中,學(xué)生產(chǎn)生了多樣化思維。正是由于教師賦予學(xué)生思維的時(shí)空,賦予學(xué)生思維的權(quán)利,讓學(xué)生的思維變得靈動、多樣起來。開拓學(xué)生的思維路徑,就是要給學(xué)生思維展現(xiàn)的機(jī)會,讓學(xué)生的思維從孤立走向融合、從膚淺走向深刻。
不同的思維呈現(xiàn)于同一個互動空間,可讓數(shù)學(xué)課堂充滿生命的活力。多種思維方式并存,能讓對立性思維相輔相成、相得益彰,這是一種“看不見的和諧”。正如辯證法的創(chuàng)始人赫拉克利特所說:“對立造成和諧,如弓與六弦琴,看不見的和諧比看得見的和諧更好!”
3.提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)
不同的思維方式在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)互通,應(yīng)當(dāng)相互促進(jìn)、相互連通、相互導(dǎo)引、相互合作。作為教師,要運(yùn)用關(guān)系性、聯(lián)通性、跨界性思維,對學(xué)生不同的思維方式進(jìn)行引領(lǐng),使之整合、優(yōu)化。將理性思維與非理性思維、邏輯思維與直覺思維融通起來,要讓學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)遵循一定的程序,但又不拘泥于邏輯程序,只有這樣,才能不斷提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)。
提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì),讓學(xué)生的“互補(bǔ)思維”走向互聯(lián)、互通,從而讓學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)走入思維整合、融合的學(xué)習(xí)境界。比如教學(xué)“三角形三邊關(guān)系”(蘇教版教材四年級下冊)時(shí),教師往往通過實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“三角形的三邊關(guān)系”。為了提升學(xué)生的思維品質(zhì),教師還可以引入“兩點(diǎn)之間線段最短”這一幾何學(xué)公理,助推學(xué)生的理解,提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。在針對三角形三邊關(guān)系進(jìn)行分類討論時(shí),對于“兩邊之和大于第三條邊”以及“兩邊之和小于第三條邊”的情況,學(xué)生依靠直覺思維就能解決,這時(shí),教師就應(yīng)將思維的焦點(diǎn)放在“三角形兩邊之和等于第三條邊”的情況。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,對立思維的“互聯(lián)”“互通”越深廣、越頻繁,學(xué)生的思維運(yùn)行就越高速,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)力就能獲得越大的提升。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要不斷拓展、深化學(xué)生的數(shù)學(xué)思維,讓學(xué)生的數(shù)學(xué)思維在互通、互聯(lián)之中不斷深化和錘煉,從而不斷提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì);要讓學(xué)生不同的思維相互對接、融合?!盎パa(bǔ)思維”就能激蕩學(xué)生數(shù)學(xué)思維的深度、廣度,讓學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)不斷得到優(yōu)化。
避免簡單的思維對立,注重多維思維的整合,這是“互補(bǔ)思維”教學(xué)的根本要求。作為教師,不僅要注重思維過程的縱向整合,更要注重思維過程的橫向整合。多角度、多方位地把握學(xué)生的“互補(bǔ)思維”,讓不同的思維相輔相成、相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)、相互融合,就能讓不同的思維得到優(yōu)化整合,從而真正發(fā)揮思維互補(bǔ)、互聯(lián)、互通的作用。
(責(zé)編 羅艷)