哪吒，澳門人心中的保護(hù)神

本報(bào)駐澳門特約記者 許曉宇 張波

“炮臺(tái)足下古亭高，一自清初鎮(zhèn)市曹……撫安閭里晨昏繼，庇佑孩童意氣豪”，澳門詩人陸廣毅的詩《澳門柿山哪吒廟》，說的是澳門人別具特色的哪吒信俗。哪吒是中國神話傳說中的一個(gè)少年英雄，道教的頭銜為中壇元帥、三壇海會(huì)大神等，俗稱太子爺、三太子。哪吒古怪精靈的孩童形象深入人心，但向來不是道教和民間傳統(tǒng)信仰的神仙系列的主角。可是在澳門，哪吒卻是最受喜愛與尊崇的神仙之一。在澳門人的心目中，哪吒是一個(gè)不畏強(qiáng)暴、降魔除妖、護(hù)佑萬民的英雄。隨便在澳門小巷、公園中找一位澳門本地的大媽問哪吒的故事，都能跟你講上半天。

哪吒廟與大三巴牌坊和諧共處

《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者在澳門最熱鬧的議事亭前地向一個(gè)背著書包的小姑娘打聽哪吒廟的地址，小姑娘指著路說，這里有兩家哪吒廟，“大廟在山上，小廟在山下”。小姑娘說的大廟指的是澳門最早的哪吒廟——柿山哪吒古廟，位于柿山(又

名炮臺(tái)山)的哪吒廟斜巷半道上。記者走到近前才發(fā)現(xiàn)，柿山哪吒古廟，其實(shí)只是一座四方亭，并不是完備的廟宇。在亭內(nèi)設(shè)有神龕、神臺(tái)、香爐等供人上香祭拜。廟里也沒有管理人員，一位四十多歲的當(dāng)?shù)鼐用窀嬖V記者，哪吒三太子是祛除疾病瘟疫的，尤其是保佑孩童十分靈驗(yàn)，每天來古廟上香參拜的大多是母親、奶奶、姥姥等中老年女性，為子孫祈福。

在著名的大三巴牌坊側(cè)后方幾十步外，矗立著另一座典型的中式寺廟建筑，這里就是小姑娘說的小廟。與傳統(tǒng)中式廟宇有別的是，哪吒廟中間沒有天井，只是一座小小的屋子，極為樸素。

與前面游人如織的大三巴牌坊相比，哪吒廟里總是安安靜靜的，并不像尋常廟宇一樣播放宗教音樂，也沒有誦經(jīng)人；雖然不時(shí)有人進(jìn)出，但受環(huán)境氛圍影響，多是安靜地點(diǎn)香參拜祈福，或者好奇地參觀瀏覽神像設(shè)施以及張貼于墻壁上的兼有傳統(tǒng)水墨畫和漫畫風(fēng)格的哪吒故事畫。

在《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者眼中，安靜而內(nèi)斂的中式建筑哪吒廟，與典型的西式教堂大三巴和諧共處百余年，一點(diǎn)不顯弱勢(shì)，兩種最有特點(diǎn)的中西方文化在這里相遇，相互尊重與共存，集中體現(xiàn)了澳門的文化包容特色，無形中也同時(shí)賦予了哪吒廟與大三巴牌坊更深的文化內(nèi)涵和更持久的生命力。

信俗有四五百年歷史

《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者在小廟旁的哪吒展館找到大三巴哪吒廟值理會(huì)會(huì)長葉達(dá)，他給記者介紹了哪吒展館中各種神像、神龕、印模、牌匾等物品的來歷。葉達(dá)說，澳門文化局籌建大三巴哪吒展館的目的是展現(xiàn)澳門文化的多樣性，促進(jìn)澳門哪吒信俗發(fā)展。葉達(dá)代表大三巴哪吒廟值理會(huì)，將有關(guān)哪吒的有100多年歷史的珍貴文物全數(shù)贈(zèng)予大三巴哪吒展館。

談起哪吒的故事，葉達(dá)就特別興奮，他說澳門的哪吒信仰習(xí)俗起碼有四五百年歷史。最早是柿山一帶的居民因?yàn)橛心倪感蜗蟮耐映霈F(xiàn)而供奉哪吒神龕。在19世紀(jì)末澳門曾暴發(fā)疫情，當(dāng)時(shí)大三巴附近的茨林圍村的居民聽說柿山一帶因?yàn)橛心倪副Ｓ記]有疫病，就協(xié)商將柿山哪吒廟的哪吒太子分靈，后來很多居民認(rèn)為是受哪吒太子神靈護(hù)佑消除疫情，于是在1888年建了這座哪吒廟。

出巡隊(duì)伍長達(dá)一公里

葉達(dá)說，哪吒信仰在澳門影響很大，每年哪吒寶誕前后的三天（農(nóng)歷五月十六、十七、十八），前來參拜的信眾成千上萬，廟門前水泄不通，每次出巡的隊(duì)伍都超過一公里，圍觀的游客更是不計(jì)其數(shù)。哪吒出巡與澳門天主教每年5月13日舉行的花地瑪圣母圣像巡游并列為澳門最盛大的宗教巡游活動(dòng)。

記者最感興趣的是，100多年前信奉天主教的葡萄牙殖民者怎么會(huì)同意茨林圍村村民在教堂附近修建中式廟宇？葉達(dá)解釋說，茨林圍村是澳門最早的村子之一，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有很多土生葡萄牙人在這里定居，很多人也習(xí)慣和接受了哪吒信仰，并不反對(duì)修建哪吒廟來避瘟疫。他說，就像很多中國人會(huì)參加圣母像巡游一樣，多年來土生葡萄牙人參加哪吒出巡的也不在少數(shù)。他用“互不干預(yù)、互相尊重、互相包容”來形容澳門人的宗教信仰觀念。

葉達(dá)認(rèn)為，哪吒信仰并不是封建迷信，而是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，一種宗教文化，是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分?！澳倪肝幕v究忠孝仁義，用現(xiàn)代的說法，就是服務(wù)民眾”，葉達(dá)這樣總結(jié)哪吒信仰的核心文化精神。他也一直堅(jiān)守這樣的信仰，多年來一直堅(jiān)持自籌資金，奔走于臺(tái)灣、香港及東南亞各地，致力于推廣哪吒信仰和道教廟宇文化，他認(rèn)為道教廟宇文化是中國宗教文化的重要部分，對(duì)團(tuán)結(jié)海外華人、凝聚中華民族向心力能起到不可替代的作用。▲