建立“問(wèn)題群”　實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的有效對(duì)話

郁建強(qiáng)

對(duì)話教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)中一種重要的教學(xué)方式。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力都與對(duì)話教學(xué)有關(guān)。由此可見(jiàn)，開(kāi)展有效的對(duì)話教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的內(nèi)在需求，也是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的有效手段。

一、對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵與特點(diǎn)

對(duì)話教學(xué)是對(duì)話主體（教師、學(xué)生、文本等）在共享信息、平等交流的基礎(chǔ)上，以語(yǔ)言為媒介進(jìn)行的思想觀念、情感體驗(yàn)等方面的互動(dòng)交流。相對(duì)于傳統(tǒng)的“獨(dú)白式”教學(xué)來(lái)說(shuō)，溝通性是其教學(xué)的本質(zhì)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)話教學(xué)營(yíng)造了民主的、平等的課堂氛圍，建立了和諧的、合作的生態(tài)關(guān)系，形成了互動(dòng)的、交往的雙向機(jī)制，達(dá)成了一種創(chuàng)造的、生成的理想狀態(tài)。對(duì)話理念的引入，為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)與無(wú)窮活力。語(yǔ)文課堂因?qū)υ挾??？梢哉f(shuō)，對(duì)話教學(xué)是一種教學(xué)形態(tài)，也是一種教學(xué)原則。

問(wèn)題是對(duì)話教學(xué)的基礎(chǔ)與中介，也是對(duì)話教學(xué)的關(guān)鍵與核心。對(duì)話教學(xué)中，教師要使教學(xué)過(guò)程從問(wèn)題出發(fā)、向問(wèn)題前行、在問(wèn)題中升華。一個(gè)好的教學(xué)問(wèn)題往往具有定向、整合、導(dǎo)學(xué)、引思的功能。在對(duì)話教學(xué)中，建立具有整體意義的“問(wèn)題群”是一種有效的教學(xué)策略。一個(gè)好的問(wèn)題往往體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）思考性

一個(gè)具有思維含量的問(wèn)題，往往能激發(fā)學(xué)生求知的欲望?！笆遣皇恰薄皩?duì)不對(duì)”“有沒(méi)有”等形式化的問(wèn)題是膚淺的，缺乏思維含量?！盀槭裁础薄霸趺崔k”“還有什么”等開(kāi)放性的問(wèn)題，往往能激活學(xué)生的思維興奮點(diǎn)。比如，一位教師在教學(xué)《春酒》一課時(shí)，設(shè)置了這樣的幾個(gè)問(wèn)題：“作者從春酒中品味到了怎樣的家鄉(xiāng)味？”“家鄉(xiāng)的哪些人或事可以體現(xiàn)出這種味道？”諸如這樣的問(wèn)題，讓學(xué)生的思維活起來(lái)。因此，問(wèn)題思維含量的大小，決定了師生對(duì)話質(zhì)量的高低。

（二）適度性

貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，應(yīng)該是問(wèn)題設(shè)計(jì)過(guò)程中一個(gè)重要的原則。問(wèn)題的設(shè)計(jì)不但要有一定的思考性，而且要把握好難易度。適合的才是最好的。教師對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，要滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓思維呈現(xiàn)一定的梯度。既要關(guān)注不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，也要滿(mǎn)足讓他們都能“跳一跳、摘到桃”的學(xué)習(xí)程度。

（三）開(kāi)放性

一個(gè)差的問(wèn)題往往表現(xiàn)為條件是給定的，解法是固定的，答案是唯一的。一個(gè)好的問(wèn)題往往具有開(kāi)放的特性，條件是明確的，但解法是多樣的，答案也是多元的。對(duì)話教學(xué)中設(shè)計(jì)的問(wèn)題要有開(kāi)放性，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多種角度分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

二、初中語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)的優(yōu)化策略

（一）生本對(duì)話——在融合中發(fā)展

生本對(duì)話，就是學(xué)生與文本之間的對(duì)話。這里的“文本”是指課文。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，也是學(xué)生直接接觸文本的方式。閱讀教學(xué)就是學(xué)生與文本的對(duì)話。如果閱讀教學(xué)拋棄了文本，就會(huì)使課堂教學(xué)陷入空洞、虛假的泥潭。學(xué)生與文本對(duì)話，就是與作者對(duì)話。這個(gè)對(duì)話過(guò)程，是探究的過(guò)程，也是批判的過(guò)程，還可能是“再創(chuàng)造”的過(guò)程。

例如，一位教師在教學(xué)《最后一課》時(shí)，側(cè)重于讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中體驗(yàn)主人公小弗朗士的心理活動(dòng)。在文中，小弗朗士看到很多小鎮(zhèn)上的人來(lái)到了教室，感覺(jué)很“詫異”?！霸尞悺笔鞘裁匆馑迹啃「ダ适繛槭裁从X(jué)得很“詫異”？學(xué)生們通過(guò)查閱工具書(shū)，弄懂了“詫異”一詞的含義。而尋找“詫異”的原因，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)深入閱讀文本內(nèi)容，直到真正找到小弗朗士“詫異”的原因。這是一篇小說(shuō)，為了幫助學(xué)生了解作品的創(chuàng)作背景，教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時(shí)多揣摩、多思考，從而深刻理解文本背后折射出的作者濃濃的愛(ài)國(guó)情感。除此之外，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)韓麥爾先生的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)進(jìn)行了深刻體悟，從而讓學(xué)生感受到韓麥爾先生內(nèi)心強(qiáng)烈的情感。學(xué)生與文本的對(duì)話過(guò)程，就是一個(gè)理解主人公、理解作者的學(xué)習(xí)過(guò)程。

（二）師生對(duì)話——在點(diǎn)撥中升華

師生對(duì)話是課堂教學(xué)中最常見(jiàn)的教學(xué)現(xiàn)象。在閱讀教學(xué)中，有些文本內(nèi)容需要教師與學(xué)生共同討論，在相互對(duì)話中幫助學(xué)生更深層次地挖掘文本內(nèi)涵。這就要求教師要設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的問(wèn)題，激活學(xué)生的想象空間，由此及彼地拓展深化，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。對(duì)于一些文本中的閱讀難點(diǎn)或疑點(diǎn)，教師通過(guò)與學(xué)生展開(kāi)積極的對(duì)話，進(jìn)行精要點(diǎn)撥，幫助學(xué)生輕松邁過(guò)自己的最近發(fā)展區(qū)，從而到達(dá)深層次閱讀的境界，這樣的師生對(duì)話才是有效的。

例如，教學(xué)《海燕》一課時(shí)，在學(xué)生初讀的基礎(chǔ)上，教師安排了讓學(xué)生以小組形式展開(kāi)討論的環(huán)節(jié)，然后組織學(xué)生分享自己的閱讀感受。圍繞文中“烏云越來(lái)越暗，越來(lái)越低，向海面壓下來(lái)”這句話，教師與學(xué)生進(jìn)行了深度對(duì)話。“作者為什么要這樣寫(xiě)？”“這樣寫(xiě)的目的是什么？”“還有哪些地方不理解？”……師生之間展開(kāi)了積極的對(duì)話。通過(guò)對(duì)話，教師了解了學(xué)生的理解情況并對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的盲點(diǎn)進(jìn)行了適度點(diǎn)撥。在對(duì)話過(guò)程中，有的學(xué)生只抓住了“海燕”中象征手法的應(yīng)用，而忽視了文章中運(yùn)用的對(duì)比手法。此時(shí)，教師再次引導(dǎo)學(xué)生用海鷗與海燕進(jìn)行比較，通過(guò)對(duì)話，幫助學(xué)生理解了海燕的特點(diǎn)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，師生之間多次對(duì)話，不但幫助學(xué)生加深了對(duì)課文的認(rèn)知程度，也提高了學(xué)生的理解能力。

（三）生生對(duì)話——在探究中深化

生生對(duì)話是學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話。生生對(duì)話最有效的組織形式就是小組合作學(xué)習(xí)。在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生始終處于積極、互動(dòng)、和諧的狀態(tài)之中。他們是對(duì)話的主體，也是對(duì)話的客體。在伙伴式群體中，大家暢所欲言，各抒己見(jiàn)，互為補(bǔ)充。在對(duì)話過(guò)程中，學(xué)生的思維在碰撞中綻放智慧的光芒，學(xué)生的觀點(diǎn)在爭(zhēng)論中迸發(fā)創(chuàng)新的火花，學(xué)生的精神在相遇中激活生命的靈性。

例如，在教學(xué)《背影》一課時(shí)，文中有這樣一句話：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！”課上，有學(xué)生提出：“我”已經(jīng)長(zhǎng)大成人了，去車(chē)站沒(méi)有人送是正常的。但是父親卻說(shuō)“不好”，這里的“不好”包括哪些內(nèi)容？圍繞這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生分組展開(kāi)了熱烈的討論。有的學(xué)生說(shuō)，讓茶房去送可能不會(huì)盡心盡職。也有的學(xué)生說(shuō)，假如讓茶房去送，他不會(huì)想到為“我”買(mǎi)橘子。還有的學(xué)生說(shuō)，父親送我，特意為我買(mǎi)橘子，是代表一種運(yùn)氣、一種福氣的意思，體現(xiàn)了父親的愛(ài)子之情。在討論、交流中，課堂上呈現(xiàn)出一派生動(dòng)活潑的動(dòng)人局面，學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到了充分的發(fā)揮，對(duì)文本內(nèi)容的理解進(jìn)入了深閱讀層面，較好地提升了語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

（四）自我對(duì)話——在反思中重構(gòu)

“反思是最好的成長(zhǎng)。”在語(yǔ)文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我對(duì)話是一種深層次的學(xué)習(xí)。學(xué)生進(jìn)行自我對(duì)話，主要表現(xiàn)在對(duì)教師講授內(nèi)容的梳理、對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)的回顧、對(duì)問(wèn)題解決的反思上。語(yǔ)文教學(xué)中，如果缺乏學(xué)生的自我對(duì)話，那么學(xué)生的理解和感受就不會(huì)很深刻。因此，教師要想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的自我對(duì)話能力。比如，教師可以讓學(xué)生整理學(xué)習(xí)筆記或者進(jìn)行大量的練筆活動(dòng)，在練筆中增強(qiáng)寫(xiě)作能力。

（責(zé)任編輯：李晶）