王園 南京市建筑設(shè)計(jì)研究院有限責(zé)任公司
現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏飛快,生活壓力較大,但又富有張力,人們能夠有效的接受以及分享海量的信息,然而這些多屬于娛樂(lè)的領(lǐng)域。其實(shí),人們更加會(huì)對(duì)多元化、多樣化的生活進(jìn)行追捧,當(dāng)前有很多人在進(jìn)行歷史回顧的時(shí)候,表現(xiàn)出了對(duì)古典歷史文化的高度興趣,傳統(tǒng)文化承載著我們的民族符號(hào),如今重新回歸到人們的視野之中,展現(xiàn)出其獨(dú)特的風(fēng)格魅力,將他承載千年的魅力、古人情懷呈現(xiàn)給眾人面前。
將傳統(tǒng)文化深度了解,之后進(jìn)行精煉、運(yùn)用、改造,最終所呈現(xiàn)出的具有時(shí)代印記的符號(hào)性元素即為傳統(tǒng)文化元素,例如:各地的民俗文化元素、傳統(tǒng)繪畫(huà)、漢字等等。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容是人們將傳統(tǒng)世界藝術(shù)的精華進(jìn)行積累構(gòu)成,蘊(yùn)含著人們的智慧結(jié)晶。不但是國(guó)內(nèi)的創(chuàng)通文化主要載體,更是表達(dá)了人們對(duì)于生命力熱烈追求的過(guò)程。
中華疆土寬廣,展現(xiàn)出來(lái)多種多樣的地貌情況。不同的山水風(fēng)情蘊(yùn)育了不同的情懷,充分激發(fā)了古人設(shè)計(jì)古典園林的靈感。古典園林設(shè)計(jì)規(guī)劃的落實(shí)都是以將四周的地理特征充分考慮,并以當(dāng)?shù)卦械淖匀毁Y源為基礎(chǔ)進(jìn)行建立的。其設(shè)計(jì)理念遵循著“師法自然”的觀念,打造出“雖由人作,宛自天開(kāi)”的古典園林。并且,古人在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)的時(shí)候也充分的將自然環(huán)境會(huì)造成的影響進(jìn)行了相應(yīng)的考慮,包括溫度對(duì)園林會(huì)造成的影響、結(jié)合氣候特征進(jìn)行材料的選擇。同時(shí)還考慮可園林的布局,充分考量園區(qū)的細(xì)節(jié),保障人們的觀園體驗(yàn),當(dāng)完場(chǎng)園林的建設(shè)之后,還要確保園區(qū)內(nèi)的趣味性、藝術(shù)性、功能性、文化性。早在古典園林設(shè)計(jì)規(guī)劃之中,國(guó)內(nèi)古人就有效的展現(xiàn)出先進(jìn)的思想理念、精湛的技術(shù),塑造了現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)典范。
1.想要將兩種園林景觀理念充分的融合,就需要能夠?qū)煞N理念有著充分的研究與了解,然而現(xiàn)階段中的園林景觀設(shè)計(jì)多樣化,其設(shè)計(jì)水平又是參差不齊,使得運(yùn)用元素以及理念的問(wèn)題上缺少一個(gè)明確的方向,故此,對(duì)于這兩種理念的運(yùn)用不夠系統(tǒng)。
2.很多園林景觀設(shè)計(jì)中沒(méi)有對(duì)古典園林設(shè)計(jì)有深刻的理解,一些設(shè)計(jì)者能夠了解其意,而一些設(shè)計(jì)者能夠做到模仿其型,又或兩者皆有,但是卻缺乏理念的創(chuàng)造性和運(yùn)用性。例如:新型材料、幾何化、現(xiàn)代化、主體單一性等等園林景觀設(shè)計(jì)中沒(méi)有將傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)的理念進(jìn)行深化,無(wú)法通過(guò)信念的物、形、材料實(shí)現(xiàn)具有傳統(tǒng)意境空間的建立。
3.很多對(duì)于傳統(tǒng)元素的運(yùn)用都是本著“拿來(lái)主義”沒(méi)有將方案本身的空間、目的進(jìn)行考慮,僅僅是將原有的元素形態(tài)進(jìn)行復(fù)制粘貼;又或者是沒(méi)有深度的了解傳統(tǒng)文化元素,傳統(tǒng)文化元素具有不一樣的地域,人文、歷史、演變背景,故此并非所有的元素都能在不同的園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用。
4.兩種理念的融合選用將古典園林設(shè)計(jì)理念有著深度的認(rèn)知理解,對(duì)于傳統(tǒng)園林空間的系統(tǒng)性、針對(duì)性進(jìn)行分析,了解其背后的人文情懷、布局特征、側(cè)重的內(nèi)容、細(xì)部處理、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)者特點(diǎn)、使用者、設(shè)計(jì)背景,并且要全面。系統(tǒng)性的理解傳統(tǒng)文化,而這個(gè)過(guò)程還不能脫離開(kāi)對(duì)中國(guó)各個(gè)地區(qū)民族的歷史、思想、文化的學(xué)習(xí)。
1.以自然生態(tài)為基礎(chǔ)
通過(guò)自然景觀的運(yùn)用,進(jìn)行與人們?nèi)粘I钕喾系木坝^園林設(shè)計(jì),是古典園林設(shè)計(jì)思想的核心部分。進(jìn)行園林設(shè)計(jì)的時(shí)候,園林景觀設(shè)計(jì)要通過(guò)對(duì)各種各樣的地形地貌進(jìn)行利用,吧自然地貌作為園林之中主要的結(jié)構(gòu)特征。注意氣候、溫度和日照等方面的優(yōu)勢(shì),進(jìn)行園林結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),進(jìn)行植被的選擇以及良好的布局,實(shí)現(xiàn)美麗、優(yōu)雅的園林空間設(shè)計(jì)?,F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念與古代設(shè)計(jì)理念的融合,能夠?qū)崿F(xiàn)更高效的自然資源配置運(yùn)用,結(jié)合借景、障景、抑景等方式的運(yùn)用,做到園林景觀與周?chē)h(yuǎn)景的有效結(jié)合,讓游客在進(jìn)行園林觀賞的過(guò)程中感受大自然的親切,體會(huì)師法自然的意境。
2.空間融合理念
古典園林的設(shè)計(jì)當(dāng)中,首先要注重整體布局以及空間劃分的問(wèn)題;其次要有效的實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜、虛實(shí)的融合,進(jìn)行空間園林的布局,展現(xiàn)出更加多樣化的環(huán)境。將使用者的體驗(yàn)感進(jìn)行豐富,讓空間具備更加獨(dú)特的魅力。故此可以將古典園林設(shè)計(jì)思想中的空間設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)滲透到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)之中,進(jìn)行園林空間的劃分,形成形狀不同、大小各異的空間,創(chuàng)造園林空間的多元化特征,將植被、地形等等進(jìn)行有效的利用。
3.細(xì)節(jié)運(yùn)用元素
通常來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化元素具有特定的寓意,故此,在實(shí)際的園林景觀方案設(shè)計(jì)當(dāng)中要對(duì)不同空間內(nèi)所要表達(dá)的設(shè)計(jì)意圖進(jìn)行剖析,傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用具體可以體現(xiàn)在細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上,例如:亭廊中石碑的題刻、中心鋪裝進(jìn)行地刻設(shè)計(jì)、立柱上雕刻傳統(tǒng)圖案等等。將這些甄別篩選后的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用重組、變形、凝練、抽象、放大或縮小的方式,結(jié)合園林建筑鋪裝或者運(yùn)用新的材質(zhì)媒介進(jìn)行表達(dá),將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行新的運(yùn)用以及設(shè)計(jì)。
總的來(lái)說(shuō),中華古典園林設(shè)計(jì)理念在中華傳統(tǒng)文化元素中具有較高的藝術(shù)價(jià)值,通過(guò)將古典園林設(shè)計(jì)思想運(yùn)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,能夠?qū)?guó)內(nèi)的園林景觀特色進(jìn)行展示。功能特征作為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中較為重視的內(nèi)容,若是不能將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的精髓進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng),則會(huì)導(dǎo)致很難實(shí)現(xiàn)符合大眾審美的實(shí)際,與人們心中文化心理景觀環(huán)境相符合。故此,進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中,有關(guān)人員應(yīng)當(dāng)將古典園林設(shè)計(jì)思想和傳統(tǒng)文化元素融入之中,將國(guó)內(nèi)園林古典與現(xiàn)代理念設(shè)計(jì)良好的對(duì)接,推動(dòng)國(guó)內(nèi)園林景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。