俄羅斯文學(xué)“永恒女性”體現(xiàn)的妻性美

甘海泉 孟繁紅

(黑河學(xué)院，黑龍江 黑河 164300)

一、俄羅斯文學(xué)中的悲劇妻子形象

在俄羅斯文學(xué)中，女性形象總是被作家們刻畫得極其生動豐富，也往往是這些女性形象才能呈現(xiàn)出最美的人性。女人首先為人，之后才為女人。她們具備和男人一樣的愿望和渴求。身為女人的她們又不得不進(jìn)入另外一個角色，那就“妻子”。雖然女人不等同于妻子，但一個不是妻子的女人可能其人生并不圓滿。從女人到妻子的轉(zhuǎn)變是一個角色的轉(zhuǎn)變，也是責(zé)任的轉(zhuǎn)變。成為妻子之后就要對自己、愛人、孩子負(fù)責(zé)。所以，這既是美好的，也是沉重的。并不是所有人都能扮演好“妻子”這個角色。而在她們身為人妻之后，也并沒有如婚前所愿，獲得一份完美的愛情、完美的婚姻。許多俄羅斯女性從小受家庭教育和宗教文化的影響不同，她們對婚姻愛情的觀點也各不相同。但最終她們可能得到的不是幸?？鞓?，而是痛苦傷心，甚至是死亡。正如“婚姻就是一座城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。”[1]在俄羅斯文學(xué)中，描寫了太多的女性形象，為人妻、為人母是女人的天性，雖然這不是付出努力就能實現(xiàn)的。

本文描寫了俄羅斯不同時期、不同歷史背景、不同生活經(jīng)歷的三位妻子形象。雖然三位妻子的性格特點以及形象各不相同，但其命運(yùn)卻都是以悲劇而告終?！洞罄子辍分械呐魅斯ń萘漳仍谧髡吖P下是一位“好妻子”形象。她品格高尚、崇尚自由、剛烈不屈，宗教思想的陰霾下導(dǎo)致其命運(yùn)是以死亡而告終。雖然她沒有徹底擺脫黑暗，但她卻是這“黑暗王國”里的一線光明。娜塔莉亞自幼生活在一個富裕、美滿的家庭中，沒想到她的婚姻大事是讓她走進(jìn)深淵的導(dǎo)火索。娜塔莉婭對待自己、丈夫和家庭的態(tài)度，表現(xiàn)出來的正是所謂的“妻性”。納斯焦娜是一個文化層次很低的農(nóng)村女人，身上有許多人性的本真而又原始的東西：渴望生存、渴望關(guān)心愛護(hù)和照顧家庭。她具有寬容、憐憫和同情心的優(yōu)秀品格。從妻性的視角看，她是完美無缺的，雖然違背了自己的良心和道德底線，幫助身為逃兵的丈夫，最后縱身躍河的悲慘結(jié)局也恰恰說明了其內(nèi)心所受的痛苦是多么強(qiáng)烈。這些完美妻性形象的出現(xiàn)，無疑在人們心中點燃了一只蠟燭，給陰暗的角落添加了一絲光明。

二、“黑暗王國的一線光明”——卡捷琳娜

(一)卡捷琳娜人物形象

1.純潔、真誠的卡捷琳娜

俄羅斯是一個宗教傳統(tǒng)深厚的國家，宗教文化對人們的影響極深，人們對圣瑪利亞的崇拜和渴望也由此而來。圣瑪利亞具有純潔、真誠、樸實……等所有一切女性該具有的優(yōu)秀品格。久而久之這種崇拜之情在人們心中形成了一定的社會基礎(chǔ)。19世紀(jì)作家奧斯特洛夫斯基在其作品中為讀者塑造了卡捷琳娜這一人物形象。這個人物從誕生以來就一直備受人們的關(guān)注和贊許。在俄羅斯傳統(tǒng)妻性觀的評判下，卡捷琳娜可能不是一個“好”妻子形象，但在作家的筆下不難發(fā)現(xiàn)，奧斯特洛夫斯基對于卡捷琳娜的形象是贊許的。在《大雷雨》這部作品中，我們看到了純潔、善良、樸實的卡捷琳娜?？ń萘漳葟男∩钤谝粋€普通階層的普通家庭中，沒有受過高層次的教育，父母對她疼愛有加，這讓卡捷琳娜的個性能夠充分釋放出來，不受拘束地生活?？ń萘漳日f：“那時，我像自由的小鳥一樣快活的生活著?！?那種快樂是從靈魂中散發(fā)出來的。這些經(jīng)歷也證實了她小時候過的是一種自由自在的生活。然而她卻選擇嫁給了一位富商的兒子，她的婚姻在讀者看來，更像是埋沒幸福和生命的墳?zāi)埂?/p>

卡捷琳娜的丈夫是一個任其母親擺布的懦夫，這個沒有愛情的婚姻也許是卡捷琳娜一生中最大的錯誤決定。在這座城市生活過的人都認(rèn)為這里風(fēng)俗過于殘忍?！霸谶@兒的姑娘一旦出嫁，就像被埋葬的似的”?？ń萘漳仍谌缭娙绠嫷某鞘兄懈惺艿降牟皇敲利?，而是痛苦和乏味。環(huán)境的壓抑，精神的消沉，已經(jīng)讓從前的那個自由而快樂的卡捷琳娜改變了。然而就在這種壓抑、痛苦的境遇中外鄉(xiāng)人鮑里斯出現(xiàn)了。鮑里斯給了卡捷琳娜在丈夫家里感受不到的溫暖和浪漫情懷?？ń萘漳纫呀?jīng)做好要和鮑里斯私奔的準(zhǔn)備，這也足以看出她的骨子里存在著一種叛逆精神和她追求自由的強(qiáng)烈愿望。但在卡捷琳娜內(nèi)心也能發(fā)現(xiàn)一絲猶豫，這種猶豫不是出于愛情，更多的是出于責(zé)任，這時的她有些不知道該何去何從了。但有一個聲音在那指導(dǎo)她，那就是：她不想在過這種煎熬的日子?？ń萘漳仁軌蛄似牌艑Ｖ篇毑玫谋╈逍愿?，卡巴諾娃認(rèn)為自己是長輩，所有的事情都應(yīng)該讓她主導(dǎo)，“而當(dāng)事人應(yīng)該安心順從?！盵2]而卡捷琳娜的丈夫軟弱無能，不敢違抗自己母親的命令，對自己妻子所受的苦難視而不見。此時卡捷琳娜已心灰意冷，不公平以及痛苦的遭遇為什么要讓她來面對？心中那可笑的信仰為什么還要堅守呢？她不想在違背自己內(nèi)心的選擇，執(zhí)著地選擇自己的愛情和自由。

2.剛烈、渴望自由的卡捷琳娜

社會的發(fā)展需要每個人都能保持人性的本真，同時擁有剛烈、果敢的性格。作家奧斯特洛夫斯基筆下卡捷琳娜所擁有的個性以及所表現(xiàn)出來的形象是由俄羅斯當(dāng)時社會環(huán)境所要求的，這也體現(xiàn)了19世紀(jì)50年代俄羅斯人民對這種精神的迫切愿望。卡捷琳娜天生性格剛烈，具有與生俱來的叛逆精神。童年時期她就敢獨自離家出走，即使這樣卡捷琳娜還認(rèn)為自己活得不夠自由、瀟灑。她夢幻般的追求，就是可以在天空中自由自在地飛翔。但就是這樣的卡捷琳娜掉入了卡巴諾娃主宰的黑暗世界里。刁蠻的婆婆剝奪了她獲得自由、愛情、釋放個性的權(quán)利。在第二場第十幕卡捷琳娜獨白道：“沒有自由多么痛苦！哎！多痛苦??！不自由的日子誰能不哭呢！尤其是我們女人?！边@時她遇到了從莫斯科來的一位青年男子，他受過良好的教育，樸實而善良，怎能不吸引卡捷琳娜的目光呢？“要是我在這里感受到深惡痛絕的話，任何力量也攔不住我?！笨ń萘漳仍僖膊幌氤惺苓@些痛苦，內(nèi)心掙扎過后她決定要去爭取自己想要的自由生活。在筆者看來，這是符合卡捷琳娜人物形象的，因為這正是剛烈、渴望自由的卡捷琳娜。

雖然最后招致毀滅的后果，但卡捷琳娜始終是按照自己內(nèi)心的想法去做任何事，不愿意違背天性去委曲求全，用行動證明了有理想、有追求、敢于反抗命運(yùn)的人才能讓自己的人生不虛此行?？ń萘漳茸詈蟾呗暫艉埃骸拔业男纳先耍∥业目鞓?！再見！”投入了波濤洶涌的伏爾加河。

(二)“永恒女性”的悲劇美

在《大雷雨》中，女主人公悲劇的發(fā)生究其原因是宗教信仰的誤區(qū)、殘酷的人文環(huán)境和卡捷琳娜剛烈的個性。卡捷琳娜不放棄自己的內(nèi)心追求，不想泯滅自己的個性，向我們展現(xiàn)了自己的人性光輝，即使是在這充滿黑暗的王國中，依然讓我們看到了其悲劇意義的美。雖然卡捷琳娜為自由和愛情爭取和反抗過，但她并未徹底擺脫宗教和傳統(tǒng)觀念的束縛。不過從大眾的視角看，卡捷琳娜的形象是值得贊揚(yáng)的，從其身上可以看到的是女性對愛情的執(zhí)著追求和充滿詩意的純潔心靈。圣瑪利亞身上所具有的美，在卡捷琳娜的身上也能夠找到類似的品質(zhì)。善良的天性使她無法改變自己的處境和擺脫現(xiàn)實生活所面臨的“強(qiáng)大的壓抑命運(yùn)?！盵3]卡捷琳娜的選擇，不是對命運(yùn)的認(rèn)輸，而正是與命運(yùn)的抗?fàn)?。她用死亡的方式來向世界宣告，即使死也不想違背內(nèi)心茍活一世。在她逝去生命的一刻，可以說這是“黑暗王國”中女性希望的破滅，也是妻性美的幻滅，是“永恒女性”美的體現(xiàn)。

三、純潔之美和愛的化身——娜塔莉婭

(一)娜塔莉婭的人物形象

娜塔莉婭是《靜靜的頓河》這部作品中的女主人公，是一位典型的妻子形象。她外表美麗、性格溫柔大方、沉默寡言。在小說中她作為一個忠實的妻子，有著哥薩克婦女具備的恪守婦道、遵守傳統(tǒng)的優(yōu)秀妻性品質(zhì)。與其他悲劇妻性形象不同的是娜塔莉婭的家庭條件優(yōu)越，父母對她疼愛有加，給了她富足的生活環(huán)境。她有著無憂無慮的少女時代，父母什么事都盡量順從娜塔莉婭的心意，但在婚姻大事上，她卻和家里產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧。父母疼愛自己的女兒自然也要尊重她的選擇，為了女兒的終身幸福，父母做出了讓步，于是同意讓她嫁給了葛利高里。因一開始就是錯誤的選擇，導(dǎo)致結(jié)局也是悲劇的。當(dāng)時男主人公葛利高里娶娜塔莉亞是因為一時的熱情，婚后的娜塔莉婭空有妻子的頭銜，但卻沒有得到作為一個妻子該獲得的愛護(hù)和關(guān)心。娜塔莉婭還相信不忠的丈夫為了家庭總有一天會回到她的懷抱，還是一心地投入自己的情感。面對奪走自己愛人的阿克西尼婭，面對冷血無情的丈夫，她還是盡心盡力地照顧家庭，照顧公婆，操持家務(wù)。這也體現(xiàn)了娜塔莉婭是一位恪守古老傳統(tǒng)的哥薩克女人，一個忠實的妻子的形象，盡可能用自己的力量去挽回這段名存實亡的婚姻。娜塔莉婭在柔弱的外表下所展現(xiàn)出的堅強(qiáng)的一面，也激發(fā)了讀者對她的同情之心。

(二)娜塔莉婭凄婉的忠貞愛情

娜塔莉婭無論怎樣都留不住她畢生追求的幸福，一生的真愛都付諸東流。為了愛情她可以付出一切，向讀者展示的不是軟弱，而是敢于追求生活和堅強(qiáng)的性格。這是一個強(qiáng)有力的女性形象，更是一個完美的“妻性”形象。也正因為如此，她令人欽羨、令人嘆服，并深受感動。完美的“妻性”美，始終讓人們回味無窮。無怪，當(dāng)外國學(xué)者每次訪問頓河河岸時，總是能夠想起當(dāng)年的葛利高里怎樣和阿克西妮亞在向日葵的翠綠的枝葉下談情，娜塔莉婭則集中了俄羅斯傳統(tǒng)女性的一切美德――純真、善良、勤勞、和順、寬闊的胸懷、識大體、對愛情的向往與執(zhí)著追求等等，總而言之是純潔之美和愛的化身。人們在感受這個形象美的同時，總是能領(lǐng)略到一些壓抑和郁悶。欣賞娜塔莉婭的形象猶如觀看莊嚴(yán)肅穆的大自然中矗立的木質(zhì)鄉(xiāng)間教堂。如果這后一種感覺是接近于這個形象的本質(zhì)特征的，那么，在這一女性形象中古羅斯和基督教的女性訓(xùn)誡在其心靈深處的作用有多大就不言自明。也就是說，這種宗教文明造就了娜塔莉婭的精神美和道德美，這種美正是神圣羅斯要求女性必須具備的東西。所以，按照神圣羅斯的女性哲學(xué)觀，對娜塔莉婭這樣的女性主要的感覺應(yīng)是圣潔的愛和崇敬，這要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于和大于按一般世俗理念對她愛情悲劇的憐憫的情感。然而，筆者不能視而不見這樣一個現(xiàn)實：按古訓(xùn)的精神做人、做女人、做妻子的娜塔莉婭在生活中付出了多么慘重的代價，她幾乎大半生都在痛苦的隱忍中掙扎著，在白白消磨美麗生命的枉然期望中孤獨無助地艱難度日，而最終丈夫給她的回報卻是令她痛不欲生的再次背叛。娜塔莉婭的愛情悲劇在深深地打動讀者之余，不禁使讀者腦海中浮現(xiàn)出這些問題：女人的妻性究竟應(yīng)該是怎樣的？它與俄羅斯思想的強(qiáng)大人道主義傳統(tǒng)是否相一致？具有進(jìn)步世界觀的俄羅斯作家是怎樣在作品中來表現(xiàn)這一主題的？

《靜靜的頓河》的作者肖洛霍夫就是一個哥薩克人，他曾親身感受過哥薩克地區(qū)的風(fēng)土人情以及戰(zhàn)爭給人們帶來的深刻影響。他對這片土地留有真情，因此將自己的思想、情感通過“文學(xué)”的形式表達(dá)出來，最后展現(xiàn)在讀者面前的是真實的歷史場景和畫面。在《靜靜的頓河》中女主人公的妻性形象是純潔的、是充滿愛的，同時也是悲劇性的。但也正是這種悲劇美使娜塔莉婭的人物形象更加豐滿、妻性特點更加鮮明。娜塔莉婭少女時期得到的家庭關(guān)愛與婚后受到的煎熬形成了鮮明的對比。所受的家庭教育讓娜塔莉婭成為一個勤勞、善良、順服的好姑娘，同時也讓這些品格禁錮住了。她忍受沒有愛情的婚姻，忍受丈夫出軌，忍受自己所受的苦。娜塔莉婭最終也沒有逃脫死亡的悲劇命運(yùn)，但這也正是她抗?fàn)幍慕Y(jié)果。

四、在兩面生活中艱難生存的納斯焦娜

(一)納斯焦娜的人物形象

納斯焦娜是一個文化層次很低的農(nóng)村女人，她身上有著許多人性的本真而又原始的東西，尤其是女人的寬容、憐憫的同情心、善良和無私、羞愧與自尊等珍貴品格。正因如此，她忍受不了自己的“逃兵”丈夫，而為丈夫隱藏身份更讓她痛苦不堪，納斯焦娜的內(nèi)心矛盾也由此而來。作者一開始便把納斯焦娜設(shè)立在這樣一個左右兩難的情景之下，她很難展現(xiàn)出女性的社會積極因素，這是作者事先就預(yù)料到的。從妻性的視點看，納斯焦娜是完美無缺的。雖然自從丈夫上了前線后，她就一直在期盼著丈夫的平安歸來。在那種煎熬的歲月中熬了過來，但當(dāng)納斯焦娜知道丈夫是從前線逃回家時，又深深感到恥辱。就像“失魂落魄似的”“不禁害怕起來”。從這些反應(yīng)來看，她還是一個比較理性，認(rèn)識公民責(zé)任的嚴(yán)重性的女人。所以，這也反應(yīng)了納斯焦娜身上的優(yōu)秀品格。但反過來，丈夫安德烈為了躲避追捕，并讓她保守秘密，給他送食物和獵槍時，她雖然心中恐懼，也知道這是一種犯罪行為，但還是做了這些事，成為丈夫的“幫兇”，這恰恰又反映了納斯焦娜不理性的一面。因為此時情感或者說感性占據(jù)了她的內(nèi)心。

(二)別樣的“妻性”悲劇

1.愛與理性的沖突

之所以說納斯焦娜不同于本文其他兩位妻子形象，主要是因為在其靈魂深處深受理智與情感的痛苦考驗。納斯焦娜的痛苦并不只是來源于丈夫的對自己的愛情，而是來源她自身的矛盾心理。同時，向人們展示了別樣的悲劇“妻性”美。雖以悲劇結(jié)局，但這其中卻閃耀著濃厚的人道主義光輝。當(dāng)安德烈逃回家時，納斯焦娜便開始過上了兩面生活：一種在村子里，在人們中間；另一種則是精心藏匿的生活，與丈夫的短暫會面。納斯焦娜必須去做各種違背自己天性和道德準(zhǔn)則的事情，來騙取村人的信任。連“她的呼吸中”都“夾雜著哀怨而痛苦的呻吟”?？梢哉f納斯焦娜的悲劇性色彩由此綻放。

納斯焦娜是一個苦命的女人。在童年時期，就經(jīng)歷了人生中的極大挫折和不幸。她不像娜塔莉婭那樣有疼愛自己的父母，而是16歲就失去了雙親，之后和妹妹靠乞討為生。從此，開始過上了寄人籬下的痛苦生活。但邂逅了未來的丈夫安德烈之后，生活總算有些起色，有了丈夫的關(guān)心和疼愛，她的生活過得越來越幸福，但婚后一直沒有為家庭生下一兒半女，而遭到婆婆的不待見。雖然納斯焦娜一生都是在挫折與艱難中度過，但她善良、美好的心靈卻沒有被改變。所以，后來當(dāng)她幫助丈夫做出種種違背原則、違背公民責(zé)任的行為與她作為人妻的形象相沖突時，她的內(nèi)心是極度糾結(jié)與痛苦的。她又感到對不起祖國，又愧對村里的鄉(xiāng)親父老，尤其是在前線還在戰(zhàn)爭中受苦的士兵們。

2.美的毀滅：走出困境的唯一出路

仔細(xì)品味納斯焦娜的人生悲劇時，在為女主人公的投河自盡深感痛惜的同時，加深了對逃兵丈夫的譴責(zé)，相比之下，作為妻子的納斯焦娜在危難之時所表現(xiàn)出的寬厚、包容、忠誠、憐憫之心、責(zé)任感、堅韌和自我犧牲的精神更讓我們珍視。這是她獨具意義的“妻性”美的體現(xiàn)。納斯焦娜熱愛生活、熱愛自然，喜歡充滿生機(jī)的土地。就是這樣一個普通妻子帶著她無盡的羞愧與痛苦，離開了這個悲苦萬分的現(xiàn)實世界。納斯焦娜的可悲結(jié)局更具有警示作用，讓人們在為納斯焦娜的死扼腕嘆息之余，牢牢記住安德烈和納斯焦娜的沉痛教訓(xùn)，忠實地履行公民的義務(wù)，應(yīng)該讓具有納斯焦娜這樣品德和情操的人生活得幸福、高尚。作家不僅把女性置于夫妻關(guān)系中的平等地位來看待，而且更加突出了俄羅斯女性應(yīng)該具有更優(yōu)勢的地位。通過男女主人公品德的對比啟示我們，在一對夫妻中，妻子完全可以比丈夫優(yōu)秀。小說正是以這種“‘歷史與人文’的困境形態(tài)，才使作品蘊(yùn)含著強(qiáng)大的思想和藝術(shù)的力量?！盵4]納斯焦娜的香消玉殞，何嘗不是一種完美的結(jié)局。

當(dāng)代蘇聯(lián)文學(xué)中，著名作家拉斯普京在《活著，并要記住》這部作品中為讀者刻畫了女主人公納斯焦娜另外一種妻子的典型。納斯焦娜是一個悲慘而不幸的女人，但其堅強(qiáng)的意志值得贊揚(yáng)，盡管其維護(hù)了“逃兵”丈夫，但站在妻子的立場，這種做法不難理解。納斯焦娜是一個簡單樸實、不畏犧牲精神的俄羅斯普通妻子形象。作家在這位善良純真、感情豐富的農(nóng)村婦女身上，投入了自己的大量心血和無限的深情和悲傷。作家正是通過對納斯焦娜悲劇命運(yùn)的深入分析，以及對人物心理活動的探知，生動形象地為人們展現(xiàn)了納斯焦娜身上不同于其他俄羅斯婦女的那種性格特點，以及錯綜復(fù)雜的內(nèi)心世界，揭示出女主人公身上體現(xiàn)的人道主義光輝。