“成人教育”解析

侯懷銀，王曉丹

(1.山西大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院；2.山西大學(xué) 馬克思主義哲學(xué)研究所，山西 太原 030006)

一、何謂成人教育

“成人教育”一詞源于成人教育活動(dòng)的開展，最早對(duì)其進(jìn)行記錄的著作是記載伊朗成人教育活動(dòng)的《色諾芬百科全書》。眾多文獻(xiàn)認(rèn)為，完整的成人教育形態(tài)發(fā)端于歐洲，肇始于1737年在英國不列顛組織的“巡回貧民義務(wù)學(xué)?！?，但當(dāng)時(shí)還并未出現(xiàn)“成人教育”這一術(shù)語。[1]“成人教育”最早出現(xiàn)在1815年英國波爾的《成人學(xué)校的起源與發(fā)展》著作中，而后開始廣泛傳播。在我國，“成人教育”屬于舶來術(shù)語，[2]“成人”代表了教育的對(duì)象。1911年，蔡元培在擔(dān)任中華民國教育總長時(shí)，十分重視成人教育的開展，開啟成人教育概念被引入中國之先河。新中國成立初期，我國大力發(fā)展成人教育，但“成人教育”這一術(shù)語并未使用，而是被“工農(nóng)教育”“社會(huì)教育”“業(yè)余教育”等所替代。直至1982年，成人教育司取代了教育部原工農(nóng)教育司，由此“成人教育”這一術(shù)語開始在我國重新使用。

(一)成人教育的不同界定

隨著“成人教育”術(shù)語的出現(xiàn)和傳播，它逐漸為人所知、久經(jīng)變化，研究者出于不同的視角形成了不同的認(rèn)識(shí)和看法。

1.對(duì)象層面的界定。從詞源解析上來看，“成人教育”由“成人”和“教育”兩個(gè)詞匯組成，這一層面在界定成人教育概念時(shí)，重在基于不同視角對(duì)“成人”展開分析。

第一，“生物學(xué)層面成人”教育說。此類觀點(diǎn)從“生物學(xué)層面”來界定成人，比如《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》中“為15或15歲以上的人們?cè)O(shè)計(jì)的教育計(jì)劃”，[3]就是典型的以生物年齡標(biāo)準(zhǔn)來限定成人教育的實(shí)施對(duì)象。

第二，“社會(huì)學(xué)層面成人”教育說。這一類界定基于“社會(huì)性”來解讀“成人”的含義，比如《成人教育——實(shí)踐的基礎(chǔ)》一書中所提及的“那些主要社會(huì)責(zé)任是以成人狀態(tài)為特點(diǎn)的人們”，[4]就是社會(huì)學(xué)意義上的成人。還有《關(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定》中“已經(jīng)走上工作崗位的從業(yè)人員”的界定，[5]以及“被所屬社會(huì)視為成年人的人”[6]“為所屬社會(huì)承認(rèn)的成人”等，[7]都是基于社會(huì)學(xué)層面對(duì)成人進(jìn)行界定。

第三，“心理學(xué)層面成人”教育說。此類界定的成人具有不依靠父母、對(duì)自我行為負(fù)責(zé)的成熟的心理發(fā)展水平。[8]如“心理和情緒等達(dá)到成熟”等界定都重在強(qiáng)調(diào)成人的心理學(xué)身份。

第四，“法律學(xué)層面成人”教育說。這一類界定基于法律學(xué)層面來解讀成人，如享有選舉、服役等法律上規(guī)定的權(quán)利；[8]對(duì)工作、投票、戰(zhàn)斗、結(jié)婚等限定，[9]都是以法律為標(biāo)尺來界定成人。

第五，“綜合層面成人”教育說。比如《成人教育大辭典》中既有“進(jìn)入生理成熟期”“心理和情緒等達(dá)到成熟”等生理學(xué)、心理學(xué)層面的界定；又有“扮演社會(huì)成人角色”“參加全日制工作”“被所在的社會(huì)承認(rèn)的人”等社會(huì)學(xué)層面的界定；還有“履行公民、配偶、父母的權(quán)利和義務(wù)，享有法律上規(guī)定的各種權(quán)利”等法律學(xué)層面的界定。此類界定較為全面，綜合了生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法律學(xué)等諸多層面。

綜合上述不同層面的界定，研究者都強(qiáng)調(diào)了成人教育對(duì)象的特殊性，即不論是生物學(xué)、社會(huì)學(xué)層面，還是心理學(xué)、法律學(xué)層面，都限定了成人之為成人的某種特定性特征。“它涉及到各種人，它沒有固定的課程”，[10]基于某一方面來界定成人違背了成人的完整性存在，但基于綜合視角來分析成人又很難把握，這是目前在界定成人教育對(duì)象時(shí)的一大難題。[11]

2.本質(zhì)層面的界定。第一，“活動(dòng)說”。比如“非傳統(tǒng)的、具有自身特色的教育活動(dòng)”；[12]還有“提高職業(yè)素養(yǎng)，提高生活質(zhì)量的一種教育活動(dòng)”；[13]以及《1997國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》中“整個(gè)有組織的教育活動(dòng)”等，[6]都將成人教育界定為一種活動(dòng)。

第二，“過程說”。比如《聯(lián)合國教科文組織關(guān)于發(fā)展成人教育的建議》中“整個(gè)有組織的教育過程”；[14]《漢堡宣言》中包括正規(guī)和非正規(guī)方式的“不斷學(xué)習(xí)過程”；[15]以及《成人教育——實(shí)踐的基礎(chǔ)》中的界定等等，均視成人教育為一種過程的典型代表。

第三，“教育制度說”。比如1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》將成人教育界定為一種新型教育制度，這種新型體現(xiàn)在由傳統(tǒng)學(xué)校教育向終身教育跨越的特點(diǎn)。[16]諸如此類觀點(diǎn)，都重視從教育制度的本質(zhì)層面來進(jìn)行成人教育概念的界定。

第四，“教育體系說”。比如格魯姆布里季認(rèn)為“成人教育是教育體系的一部分”；[8]還有“獨(dú)立的教育體系”等。[17]諸如此類觀點(diǎn)，都重視從教育體系的本質(zhì)層面來進(jìn)行成人教育概念的界定。

通過分析以上對(duì)成人教育本質(zhì)的不同界定，研究者都致力于尋找成人教育的最終落腳點(diǎn)，為它尋找一定的本質(zhì)屬性。其中，“活動(dòng)說”和“過程說”是基于動(dòng)態(tài)視角，“教育制度說”和“教育體系說”則基于靜態(tài)視角。

3.目的層面的界定。第一，“個(gè)人目的說”。這類界定更注重從個(gè)人層面進(jìn)行分析，比如《成人教育發(fā)展總條例》中對(duì)個(gè)人知識(shí)、能力、技術(shù)、資格、態(tài)度行為等方面的提升與改變的目標(biāo)界定；[18]“使人們擴(kuò)大并解釋他們自身生活經(jīng)驗(yàn)”[8]“充實(shí)人生”[19]的界定；還有“生理與心理各方面和諧發(fā)展”“知識(shí)、能力、觀念、道德等不斷完善、更新”“適應(yīng)社會(huì)，提高職業(yè)素養(yǎng)，提高生活質(zhì)量”的界定；[13]以及“滿足和促進(jìn)成人學(xué)習(xí)、生活及個(gè)體發(fā)展的需要”等觀點(diǎn)都重在強(qiáng)調(diào)“個(gè)人目的”層面。[11]

第二，“社會(huì)目的說”。這種觀點(diǎn)在界定成人教育目的時(shí)更注重從社會(huì)層面進(jìn)行分析，比如《21世紀(jì)走進(jìn)每一個(gè)人的教育——當(dāng)代教育論》一書中提及的“職業(yè)、崗位的現(xiàn)實(shí)需求和未來的發(fā)展要求”，[20]以此為成人教育的目的；還有國際經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織“帶有集體社會(huì)目的的教育”的界定等。[3]

第三，“雙重目的說”。代表性的界定如既強(qiáng)調(diào)個(gè)人在技能、能力、態(tài)度等方面的變化，又強(qiáng)調(diào)社會(huì)問題的解決，[21]突出了個(gè)人或社會(huì)的雙重目的。同類界定還有1997年《漢堡宣言》中提出的“滿足自身和社會(huì)的需要”等。[1]

綜上三種界定，研究者基于不同視角來詮釋成人教育目的，從全面的視角出發(fā)，人是一個(gè)整體的存在，兼具個(gè)性和社會(huì)性，因而成人教育目的也應(yīng)當(dāng)是全面的，兼顧個(gè)人和社會(huì)目的。

4.實(shí)踐層面的界定。第一，“教育內(nèi)容說”。教育實(shí)踐的具體實(shí)施涉及教育內(nèi)容，故已有界定中不乏基于內(nèi)容層面的分析，比如《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》針對(duì)不同人群，提出了相對(duì)應(yīng)的成人教育內(nèi)容，主要有“失去的基礎(chǔ)教育”“補(bǔ)充初等教育或職業(yè)教育”“延長現(xiàn)有的教育”“提供進(jìn)一步的教育”“發(fā)展每一個(gè)人的個(gè)性和手段”等；[22]我國《關(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定》中的界定也同屬此類。但緣于成人教育內(nèi)容的豐富性和時(shí)代性，用列舉式或兜底式來全面闡述其內(nèi)容也較為困難。[23]

第二，“教育途徑說”。這類觀點(diǎn)重在從成人教育實(shí)踐中的實(shí)施途徑來分析，比如1997年《漢堡宣言》中的“不斷學(xué)習(xí)過程”就包括“正規(guī)和非正規(guī)”等途徑；[1]《1997國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》在此基礎(chǔ)上，增加了“延長”或是“替代”之前教育的途徑；[6]國際經(jīng)濟(jì)合作組織從“非職業(yè)的”“職業(yè)的”“普通的”“正規(guī)的”“非正規(guī)的”等方面，[3]界定了成人教育的各種學(xué)習(xí)途徑；還有我國學(xué)者的“以各種教育模式和教學(xué)組織形式”等，[24]都可以歸為此類。

作為一種實(shí)踐活動(dòng)，成人教育必定有其特定的教育內(nèi)容，并有相對(duì)應(yīng)的教育途徑加以實(shí)施。因此，在界定成人教育概念時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意其在實(shí)踐領(lǐng)域區(qū)別于它種教育活動(dòng)的特殊性所在。

(二)成人教育的內(nèi)涵和外延

概念作為反映對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式，包括內(nèi)涵和外延兩大部分。在綜合已有關(guān)于成人教育概念的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，以歷史、地域?yàn)閰⒄障担灾型獬扇私逃拍罟残詾榛A(chǔ)，可以將成人教育界定為進(jìn)入成年且被社會(huì)視為成人的人在脫離普通教育后，按所需自主進(jìn)行的旨在促進(jìn)他們終身全面發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的多層次學(xué)習(xí)活動(dòng)。

1.成人教育的內(nèi)涵。內(nèi)涵是對(duì)事物特有屬性的主觀認(rèn)識(shí)與反映。成人教育概念的特有屬性具有客觀存在性，對(duì)于成人教育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)便于更好地把握成人教育的特有屬性。

首先，成人教育的對(duì)象主要是“進(jìn)入成年且被社會(huì)視為成人且脫離普通教育的人們”。這里強(qiáng)調(diào)成人教育對(duì)象的成人性，從生理層面規(guī)定“進(jìn)入成年”，從社會(huì)層面規(guī)定“被社會(huì)視為成人”，致力于從全面的人的角度來規(guī)定成人。然而，并不是所有對(duì)成人展開的教育活動(dòng)都可以稱之為成人教育，還必須限定為“脫離普通教育”。因此，成人教育在一定程度上對(duì)普通教育進(jìn)行繼續(xù)、補(bǔ)充和延伸。[25]隨著終身教育理念的發(fā)展，成人教育對(duì)象不單單局限于成年人，還包括一些未成年群體。[26]

其次，成人教育的本質(zhì)是“學(xué)習(xí)活動(dòng)”。緣于成人教育實(shí)踐活動(dòng)的歷史變遷性，成人教育概念體現(xiàn)為動(dòng)態(tài)性的歷史概念。在終身學(xué)習(xí)背景下，將成人教育定義為學(xué)習(xí)活動(dòng)是考慮到成人教育中成人的自主性，它不同于普通學(xué)校教育學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)性特點(diǎn)，接受成人教育的學(xué)習(xí)者多是基于自身需求而自發(fā)選擇的。

再次，成人教育的目的具有促進(jìn)個(gè)體終身全面發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的雙重性質(zhì)。作為一種有目的培養(yǎng)人的活動(dòng)，成人教育目的的雙重性也不同于它種教育的目的，更多是因?qū)W習(xí)者現(xiàn)實(shí)需求而適時(shí)進(jìn)行的教育活動(dòng)，這種教育活動(dòng)能夠延續(xù)人的一生，具有推動(dòng)學(xué)習(xí)者終身全面發(fā)展的特征；且教育效果能直接反饋到社會(huì)中去，表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)地、直接地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的特征。[27]此種個(gè)體目的的終身性和社會(huì)目的的直接有效性是成人教育目的區(qū)別于它種教育目的的基本特征。

最后，成人教育是按個(gè)體所需自主進(jìn)行、依靠多層次途徑開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)層面，成人教育區(qū)別于它種教育活動(dòng)的特殊性在于其主動(dòng)性的特征。一方面，體現(xiàn)在教育內(nèi)容的適時(shí)性，適時(shí)根據(jù)學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)需求而設(shè)立相對(duì)應(yīng)的教育內(nèi)容；另一方面，體現(xiàn)在教育途徑的多樣性，可以依據(jù)各種各樣的途徑來展開。

2.成人教育的外延。外延從量的方面回答概念的適用范圍。由于成人教育實(shí)踐活動(dòng)的歷史變遷性與地域差異性，成人教育的外延也逐漸變化，經(jīng)歷了職業(yè)性、終身化、繼續(xù)性等階段。[28]

德國在1973年通過的教育計(jì)劃中，成人教育與普通教育的初等教育、中等教育、高等教育相并列。[29]在美國和法國，成人教育基本指代繼續(xù)教育，開展職業(yè)教育和閑暇教育等，比如成人教育是“各級(jí)各類普通教育、在職培訓(xùn)和改行培訓(xùn)、失業(yè)者培訓(xùn)、掃盲等活動(dòng)”。[28]

在我國，隨著國情的變化與教育理念的改革，成人教育的外延隨之進(jìn)行不斷變革。改革開放初期，學(xué)歷教育成為成人教育的主要形式。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，成人教育經(jīng)歷了“三起三落”的高潮與低谷的更迭。如今，在終身教育、終身學(xué)習(xí)理念影響下，一系列政策文件相繼提出“建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”“建成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教育體系”“構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系”等，對(duì)成人教育提出了更高、更新的要求，成人教育的外延不斷擴(kuò)大。社區(qū)教育、培訓(xùn)教育、科技推廣、文娛教育等逐漸并入成人教育體系中。[30]按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以從成人教育對(duì)象、內(nèi)容、功能、辦學(xué)形式、區(qū)域差異、機(jī)構(gòu)性質(zhì)、學(xué)歷與非學(xué)歷教育系統(tǒng)、歷史演進(jìn)脈絡(luò)等方面對(duì)成人教育外延進(jìn)行劃分。

我國成人教育包含了進(jìn)入成年且被社會(huì)視為成人的人在脫離普通教育后按其所需自主進(jìn)行的多層次學(xué)習(xí)活動(dòng)，既有掃除文盲的掃盲教育，又有大學(xué)后的繼續(xù)教育；既有針對(duì)社區(qū)進(jìn)行的社區(qū)教育，又有在學(xué)校等機(jī)構(gòu)進(jìn)行的成人高等教育；既有針對(duì)老年群體而實(shí)施的老年教育，又有針對(duì)廣大農(nóng)民進(jìn)行的農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)；既有教育學(xué)院、進(jìn)修學(xué)校、廣播電視大學(xué)等機(jī)構(gòu)，又有自學(xué)考試中心、自考助學(xué)機(jī)構(gòu)等平臺(tái)?？梢哉f，成人教育的外延已相當(dāng)廣闊，貫通初等、中等、高等教育，橫跨農(nóng)村教育、職業(yè)教育、義務(wù)教育、民族教育、社區(qū)教育等類型。

二、成人教育的特征

(一)成人教育的對(duì)象多元性

一方面，成人教育對(duì)象來源廣泛。成人教育對(duì)象主要是“進(jìn)入成年且被社會(huì)視為成人且脫離普通教育的人們”。不論是脫離普通教育的青年人、退休的老年人，還是上崗的工作人員、下崗的失業(yè)人員，或是廣大農(nóng)民群體、國家公務(wù)員等，都可以接受成人教育。因此，成人教育能夠最大限度地滿足不同群體的學(xué)習(xí)需求，持續(xù)不斷地為個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮教育力量。另一方面，成人教育對(duì)象的多元性中蘊(yùn)含著社會(huì)性。多元教育對(duì)象寓意著全民性，因而體現(xiàn)了較大的社會(huì)參與性。成人教育能夠滲透到不同類型群體中去，滲透到廣大社會(huì)中去，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。[21]

(二)成人教育的目的雙重性

一方面，成人教育個(gè)人目的具有適時(shí)性和終身性。適時(shí)性在于成人教育主要基于學(xué)習(xí)者需要而進(jìn)行的，當(dāng)學(xué)習(xí)者為了適應(yīng)社會(huì)、科技發(fā)展以及改善個(gè)體生活而產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)需求，就可以通過成人教育的途徑來滿足其發(fā)展自我的愿望。終身性在于成人教育服務(wù)于人的一生，是終身不斷優(yōu)化人自身素質(zhì)的一種教育途徑。另一方面，成人教育社會(huì)目的具有直接有效性。成人學(xué)習(xí)者不同于普通學(xué)校教育系統(tǒng)中的學(xué)生，而主要是指那些已承擔(dān)了社會(huì)或家庭的工作和勞動(dòng)義務(wù)，不再以參加學(xué)校正規(guī)教育為主要任務(wù)的成年人。他們具備一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，或在社會(huì)上承擔(dān)一定的責(zé)任，選擇成人教育與社會(huì)賦予的任務(wù)和職責(zé)息息相關(guān)，因此，成人學(xué)習(xí)者通過智力、能力、精神等層面的全面提升，進(jìn)而直接、現(xiàn)實(shí)地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，創(chuàng)造更為美好的社會(huì)。反過來，更加美好的社會(huì)又助力人的全面發(fā)展、終身可持續(xù)發(fā)展，如此良性循環(huán)。[27]

(三)成人教育的內(nèi)容綜合性

一方面，成人教育的內(nèi)容綜合性寓意著學(xué)習(xí)者較大的自主性。學(xué)習(xí)者以自我需要為基礎(chǔ)，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，適時(shí)進(jìn)行調(diào)整變動(dòng)。從單一個(gè)體來說，人在不同發(fā)展階段根據(jù)不同需要可以自主選擇成人教育內(nèi)容；從包含不同群體的整體成人教育對(duì)象來說，不同的群體、個(gè)人可以根據(jù)自我需要選擇不同的內(nèi)容，不受太多的限制，不需要整齊劃一，由此體現(xiàn)出成人教育“點(diǎn)”“面”結(jié)合的特性。另一方面，成人教育的內(nèi)容綜合性暗含著變化性。成人教育內(nèi)容不是一成不變的，而是隨著學(xué)習(xí)者個(gè)體需求的變化、經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展而不斷變化的。比如，廣大在職人員為了滿足技能提升的工作需求而接受崗位培訓(xùn)，但培訓(xùn)的內(nèi)容不是一成不變的，是基于在職人員的個(gè)人水平、所在崗位要求等不斷變化的。

(四)成人教育的途徑多樣性

第一，成人教育形式包括“學(xué)歷與非學(xué)歷”“正規(guī)與非正規(guī)”“正式與非正式”“傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)”等。不僅體現(xiàn)在多樣化的教學(xué)形式上，還體現(xiàn)在辦學(xué)模式、培養(yǎng)模式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的多樣化。各種各樣的教育形式滿足了學(xué)習(xí)者多樣的學(xué)習(xí)需求，保障了他們的學(xué)習(xí)權(quán)利。[26]第二，成人教育實(shí)施主體多元化。成人教育既可以通過學(xué)校來實(shí)施，也可以通過各種社會(huì)組織來實(shí)施，還可以由個(gè)人來實(shí)施。實(shí)施主體的多元化保障了多元學(xué)習(xí)群體的多樣化學(xué)習(xí)需求。第三，在終身學(xué)習(xí)理念下，成人教育的非常規(guī)性更加突出。終身學(xué)習(xí)時(shí)代的到來，人們的學(xué)習(xí)需求將更為強(qiáng)烈，這就對(duì)成人教育提出了新的挑戰(zhàn)。成人教育的非常規(guī)、非傳統(tǒng)的形式將越來越契合終身學(xué)習(xí)時(shí)代時(shí)時(shí)、處處、事事、人人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

(五)成人教育的理念終身性

一方面，終身性是成人教育未來發(fā)展的趨勢(shì)。從成人教育與終身教育的關(guān)系看，成人教育孕育了終身教育理念，因此，終身教育是成人教育的更新與延伸，成人教育本就蘊(yùn)含著終身教育的理念。隨著人工智能時(shí)代的到來，信息的更新速度日新月異，終身教育是人之必需，未來的成人教育更應(yīng)該是踐行終身教育理念的重要方式。另一方面，成人教育的終身性將越來越依靠閑暇教育。隨著社會(huì)的大力發(fā)展，技術(shù)的更新推廣，人們的勞動(dòng)時(shí)間將大大縮短，將會(huì)有更多的閑暇時(shí)間。如何科學(xué)地享受閑暇、學(xué)會(huì)閑暇、利用閑暇，將成為人們需要面臨的重要內(nèi)容。由此，成人教育在發(fā)揮終身化過程中，應(yīng)注重閑暇教育作用的發(fā)揮。

三、成人教育和相關(guān)概念的聯(lián)系與區(qū)別

成人教育與其他相關(guān)概念存在聯(lián)系，亦不乏區(qū)別。要對(duì)成人教育概念進(jìn)行全面解析，就必須分析相關(guān)概念之間的聯(lián)系和區(qū)別，進(jìn)而使我們更清晰地認(rèn)識(shí)成人教育概念。

(一)成人教育與普通教育

普通教育又被稱為“一般教育”，是伴隨著近代以來職業(yè)教育的出現(xiàn)而逐漸形成的概念，[31]基本上是一種學(xué)校教育，以升學(xué)為目標(biāo)，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容。由義務(wù)教育延續(xù)并由國家統(tǒng)一招生錄取的中、高等教育系列，主要進(jìn)行“全日制”學(xué)習(xí)的學(xué)歷教育，是國家教育結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)部分。隨著教育普及性的漸次提升，普通教育的外延也隨之不斷擴(kuò)大。

成人教育與普通教育的聯(lián)系之處在于：前者是在后者基礎(chǔ)上進(jìn)行的繼續(xù)、補(bǔ)充和延伸式的教育，彼此并列存在。二者互相接續(xù)、銜接，共同促進(jìn)終身教育的實(shí)現(xiàn)。

從教育對(duì)象看，成人教育主要以“進(jìn)入成年且被社會(huì)視為成人且脫離普通教育的人們”為對(duì)象，年齡跨度大，體現(xiàn)為終身性質(zhì)；普通教育對(duì)象一般是25歲以下的人們，年齡相對(duì)而言比較集中。[25]從教育形式看，成人教育內(nèi)含正規(guī)與非正規(guī)、學(xué)歷與非學(xué)歷教育，形式豐富多樣；普通教育主要依靠全日制學(xué)校教育來實(shí)施，形式較為單一。從教育內(nèi)容看，成人教育可以針對(duì)不同學(xué)習(xí)群體需求適時(shí)提供相應(yīng)的知識(shí)，有可能是基礎(chǔ)教育的知識(shí)，也有可能是高等教育的知識(shí)，還有可能是一些社會(huì)文化生活知識(shí)等；普通教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，具有相應(yīng)的國家規(guī)定性。從入學(xué)條件看，成人教育入學(xué)門檻低，向全民開放；普通教育入學(xué)較為嚴(yán)格，具有一定的條件要求。由于升學(xué)考試等競(jìng)爭(zhēng)因素，一些無法順利接受普通教育的人們可能通過成人教育等其他形式來實(shí)現(xiàn)受教育的權(quán)利。

(二)成人教育與高等教育

高等教育是普通教育基礎(chǔ)之上的教育，主要依靠傳授高深專門知識(shí)以進(jìn)行專業(yè)教育活動(dòng)。[32]高等教育與學(xué)前、初等、中等教育同屬我國學(xué)制體系。追隨社會(huì)歷史與國情的變化，高等教育的內(nèi)涵和外延不斷發(fā)展，它與成人教育之間存有一定的區(qū)別，亦不乏千絲萬縷的聯(lián)系。

成人教育與高等教育的聯(lián)系在于它們的交叉性存在。成人高等教育就是同處二者體系的教育形式。[32]因此，在協(xié)調(diào)、聯(lián)系、溝通成人教育與高等教育中，成人高等教育的作用可見一斑。

成人教育與高等教育的區(qū)別主要體現(xiàn)為：在語義學(xué)方面，成人教育側(cè)重于從對(duì)象角度界定教育，強(qiáng)調(diào)成人性；高等教育則更側(cè)重于從教育階段性特征角度界定，強(qiáng)調(diào)過程性。在教育對(duì)象方面，成人教育對(duì)象具有多元性，因而不限制學(xué)習(xí)者的已有學(xué)歷背景，入學(xué)門檻低；高等教育對(duì)象為接受完中等教育或接受完本科教育的人，具有一定的學(xué)歷背景。在教育目的方面，成人教育的目的具有促進(jìn)個(gè)體終身全面發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的雙重性質(zhì)，更多是出于學(xué)習(xí)者自發(fā)需要而進(jìn)行；高等教育基本上是培養(yǎng)高級(jí)專門人才進(jìn)而實(shí)現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)的目的，具有較大的系統(tǒng)性。在教育內(nèi)容方面，成人教育內(nèi)容并沒有固定化，針對(duì)不同學(xué)習(xí)群體需求適時(shí)提供相應(yīng)的知識(shí)，有可能是基礎(chǔ)教育的知識(shí)，也有可能是高等教育的知識(shí)，還有可能是一些社會(huì)文化生活知識(shí)等；高等教育內(nèi)容主要是高深的專業(yè)知識(shí)，體現(xiàn)為固定系統(tǒng)化特點(diǎn)。

(三)成人教育與繼續(xù)教育

在國外，“繼續(xù)教育”一詞初現(xiàn)于1918年的英國。1979年，張憲宏出席第一次世界繼續(xù)工程教育大會(huì)，首次將“繼續(xù)教育”引介到國內(nèi)。[33]繼續(xù)教育是指即將或已經(jīng)步入社會(huì)的成年人基于學(xué)習(xí)和適應(yīng)工作、社會(huì)發(fā)展需要，而主動(dòng)進(jìn)行的一種大學(xué)后非學(xué)歷追加教育。成人教育與繼續(xù)教育的關(guān)系問題一直是學(xué)界爭(zhēng)論不休的焦點(diǎn)，代表性的觀點(diǎn)有“成人教育包含繼續(xù)教育”“繼續(xù)教育應(yīng)當(dāng)取代成人教育”以及二者互相包含。

成人教育并非由“成人”與“教育”簡單結(jié)合而成，其外延相當(dāng)廣闊，蘊(yùn)含著“繼續(xù)”意味。繼續(xù)教育是成人教育實(shí)施高層次教育的部分，在成人教育形式中處于高級(jí)形態(tài)的地位，[18]隸屬于成人教育范疇。繼續(xù)教育著重“繼續(xù)”，外延不如成人教育廣，衍生于成人教育概念。

從語義學(xué)角度分析，成人教育與繼續(xù)教育側(cè)重點(diǎn)有所不同，成人教育更傾向于指代對(duì)象，主要是“進(jìn)入成年且被社會(huì)視為成人且脫離普通教育的人們”；繼續(xù)教育因其“繼續(xù)”性質(zhì)，屬于大學(xué)后非學(xué)歷追加教育，更傾向于指代階段。從教育對(duì)象角度分析，成人教育對(duì)象具有多元性，因而不限制教育對(duì)象的已有學(xué)歷背景，入學(xué)門檻低；繼續(xù)教育針對(duì)接受完大學(xué)教育的人，在教育對(duì)象角度不如成人教育寬廣。從教育內(nèi)容角度分析，成人教育內(nèi)容具有較大的綜合性質(zhì)，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)群體施以不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，既可能是幫助識(shí)字的掃盲教育，也可能是職業(yè)能力提升的培訓(xùn)課程等，具有補(bǔ)償、提高和發(fā)展的功能；繼續(xù)教育主要是針對(duì)接受完大學(xué)教育的人，其內(nèi)容更多是與職業(yè)等現(xiàn)實(shí)需求相關(guān)的新理論、方法、技術(shù)等，側(cè)重于提高和發(fā)展的功能。從教育形式角度分析，成人教育形式豐富多樣，涵蓋學(xué)歷與非學(xué)歷教育形式；繼續(xù)教育只屬于非學(xué)歷教育形式。從教育時(shí)限角度分析，成人教育為穩(wěn)定的終身性存在；繼續(xù)教育為短時(shí)的階段性匯合。

(四)成人教育與職業(yè)教育

職業(yè)教育最早出現(xiàn)在18世紀(jì)末的歐洲，后隨著工業(yè)化的進(jìn)程而不斷發(fā)展和傳播。1904年，“職業(yè)教育”一詞初現(xiàn)于我國。[34]1917年，黃炎培等人將實(shí)業(yè)教育更名為職業(yè)教育。眾多文獻(xiàn)認(rèn)為，職業(yè)教育作為一種對(duì)學(xué)習(xí)者施以某種職業(yè)所需要的知識(shí)和技能的教育而存在。[35]

成人教育與職業(yè)教育的聯(lián)系表現(xiàn)為二者相互促進(jìn)。當(dāng)前，二者同處于我國國民教育體系四大部分之中。[36]成人教育有時(shí)會(huì)出于職業(yè)教育目的進(jìn)行教育活動(dòng)，此時(shí)的成人教育在內(nèi)容上會(huì)有職業(yè)教育性質(zhì)，比如成人職業(yè)教育；職業(yè)教育不是獨(dú)立于成人教育以外的教育板塊，有時(shí)會(huì)以成人教育形式來實(shí)施，比如職業(yè)培訓(xùn)。因此，增加二者的重疊與合作是教育資源整合的趨勢(shì)。

在語義學(xué)上看，成人教育側(cè)重于指代“對(duì)象”；職業(yè)教育側(cè)重于指代“內(nèi)容”。在教育對(duì)象上看，成人教育包含職業(yè)教育中已成年的群體；職業(yè)教育包括成年人和未成年人，比如中等職業(yè)教育的學(xué)生則有可能是未成年人。在教育目的上看，成人教育目的具有促進(jìn)個(gè)體終身全面發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的雙重性質(zhì)；職業(yè)教育目的則更為集中，聚焦于個(gè)體的職業(yè)發(fā)展需求而進(jìn)行相應(yīng)的工作技能培養(yǎng)。

(五)成人教育與社區(qū)教育

社區(qū)教育起源于杜威教育思想，后被曼雷和莫托的社區(qū)-學(xué)校聯(lián)結(jié)實(shí)驗(yàn)所發(fā)展，社區(qū)教育概念在“二戰(zhàn)”后得以廣泛應(yīng)用，在我國屬于外來詞。社區(qū)教育是指在社區(qū)中對(duì)社區(qū)全體居民實(shí)施的綜合性教育活動(dòng)，包含社區(qū)、居民、教育內(nèi)容、組織者、資源等要素。[37]成人教育與社區(qū)教育聯(lián)系緊密，也有一定區(qū)別。

成人教育與社區(qū)教育時(shí)有交叉，相互促進(jìn)。二者都是獨(dú)立于學(xué)校教育系統(tǒng)之外的教育形式，同屬于社會(huì)教育的范疇，都不以系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)為目的。成人教育可以通過社區(qū)教育形式來實(shí)施，社區(qū)教育也可以通過具體教育活動(dòng)來達(dá)到成人教育目的。因此，在實(shí)踐中經(jīng)常存在社區(qū)成人教育這一稱謂；成人教育諸多研究領(lǐng)域也存在社區(qū)教育議題。二者同屬于實(shí)施終身教育的具體教育形態(tài)。

從語義學(xué)層面分析，成人教育側(cè)重于“成人”角度對(duì)其對(duì)象進(jìn)行界定；社區(qū)教育通過“社區(qū)”的地域角度來界定其實(shí)施領(lǐng)域。從教育對(duì)象層面分析，成人教育以“進(jìn)入成年且被社會(huì)視為成人且脫離普通教育的人們”為教育對(duì)象，側(cè)重于指代成人；社區(qū)教育普遍受用于全體社區(qū)居民。從教育目的層面分析，成人教育目的具有促進(jìn)個(gè)體終身全面發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的雙重性質(zhì)；社區(qū)教育指向社區(qū)成員和社區(qū)良好發(fā)展，具有地域服務(wù)性的特點(diǎn)。

(六)成人教育與社會(huì)教育

人們一般從對(duì)教育形態(tài)的劃分得知社會(huì)教育的存在，社會(huì)教育在我國最早由蔡元培于1912年提出。從廣義層面理解，社會(huì)教育泛指各種有意識(shí)、有目的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)；從狹義層面理解，社會(huì)教育系指各種社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對(duì)社會(huì)全員實(shí)施的兼具目的性、系統(tǒng)性、組織性和獨(dú)立性的各種教育活動(dòng)。[38]在新中國成立初期，成人教育與社會(huì)教育經(jīng)常等同混用，指代同一類教育事物。

成人教育與社會(huì)教育的聯(lián)系主要表現(xiàn)在二者密切的交叉性存在：成人教育在社會(huì)中進(jìn)行則具有社會(huì)教育性質(zhì)，而社會(huì)教育基本上是針對(duì)社會(huì)中的成人進(jìn)行。二者共同強(qiáng)調(diào)除傳統(tǒng)普通學(xué)校教育之外其他教育形式的可能。

從語義學(xué)層面來看，成人教育更側(cè)重于指代對(duì)象，主要是“進(jìn)入成年且被社會(huì)視為成人且脫離普通教育的人們”；社會(huì)教育則基于教育形態(tài)角度，更側(cè)重強(qiáng)調(diào)教育實(shí)施的空間范圍。從教育對(duì)象層面來看，成人教育面向“進(jìn)入成年且被社會(huì)視為成人且脫離普通教育的人們”；社會(huì)教育則面向社會(huì)全員，沒有年齡限制。從教育形式層面來看，成人教育形式豐富多樣，涵蓋學(xué)歷與非學(xué)歷教育形式；社會(huì)教育更偏重于非學(xué)歷教育形式。

(七)成人教育與終身教育

20世紀(jì)60年代，保羅·朗格朗在成人教育促進(jìn)國際會(huì)議上正式提出終身教育概念，并著有《終身教育引論》專門論述終身教育相關(guān)內(nèi)容。此后，終身教育逐漸為人所知，廣被認(rèn)可。關(guān)于終身教育的概念，較為廣泛的認(rèn)識(shí)是終極人一生所進(jìn)行的所有教育和學(xué)習(xí)的過程。

成人教育與終身教育聯(lián)系緊密，“凡言終身教育，必言成人教育”。[15]成人教育概念先于終身教育概念而生，并最終孕育了后者，體現(xiàn)了教育理念隨社會(huì)進(jìn)步而不斷生成與演化的發(fā)展軌跡。[18]在終身教育理念產(chǎn)生之初，成人教育作為踐行終身教育的重要方式被研究者廣泛提及；兩個(gè)概念也經(jīng)常被放在一起進(jìn)行研究，頻繁共現(xiàn)。

成人教育與終身教育的區(qū)別基本上表現(xiàn)為種概念與屬概念的關(guān)系，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。從教育對(duì)象角度分析，成人教育更加強(qiáng)調(diào)成人性；相較于前者，終身教育對(duì)象更加寬泛，是社會(huì)中的每一個(gè)人，在年齡特征、生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)上是多層次的，因此，終身教育在不同的人身上具有不同的表現(xiàn)形態(tài)。從所屬本質(zhì)角度分析，成人教育作為一種具體的教育形態(tài)，是終身教育的核心內(nèi)容和重要組成部分；終身教育體現(xiàn)為理念、原則和精神，對(duì)國家來說則體現(xiàn)在教育制度和體系上，涵蓋了全部教育對(duì)象和教育內(nèi)容。

(八)成人教育與業(yè)余教育

在19世紀(jì)，資本主義國家開始推行業(yè)余教育；我國的業(yè)余教育則初現(xiàn)于20世紀(jì)初。業(yè)余教育被指代為在生產(chǎn)和工作剩余時(shí)間進(jìn)行的教育活動(dòng)，并延伸至退休時(shí)間，其教育對(duì)象為工人、農(nóng)民、士兵、干部、教師及其他社會(huì)成員，被認(rèn)為是一種非全日制教育。[39]

成人教育與業(yè)余教育蘊(yùn)涵千絲萬縷的聯(lián)系，新中國成立初期十分重視業(yè)余教育，業(yè)余教育成為成人教育的主要內(nèi)容。成人教育和業(yè)余教育對(duì)象都是社會(huì)中的成年群體，具備一定社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

成人教育與業(yè)余教育亦有區(qū)別，從教育內(nèi)容來看，成人教育內(nèi)容具有較大的綜合性質(zhì)，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)群體施以不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，既可能是識(shí)字的掃盲教育，也可能是職業(yè)提升的培訓(xùn)課程等，具有補(bǔ)償、提高和發(fā)展的功能；業(yè)余教育內(nèi)容則與職業(yè)具有較大相關(guān)性。從教育目的來看，成人教育目的更為寬泛和模糊，不聚焦于具體某一領(lǐng)域；業(yè)余教育則主要是為了提升學(xué)習(xí)者的職業(yè)能力，使之更好地投入到工作中去，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和職業(yè)的新要求。從實(shí)施主體來看，成人教育的實(shí)施主體多樣，不僅可以是學(xué)校，還可以是社會(huì)組織及個(gè)人；從事業(yè)余教育的則是一些家庭、校外教育機(jī)構(gòu)、各種社會(huì)組織、大眾傳媒等，屬于非學(xué)校教育的主體。

(九)成人教育與回歸教育

回歸教育又稱教育回歸化，受終身教育概念影響，于1969年由瑞典教育部長帕爾梅首次提出，認(rèn)為教育不可能一次完成，人在工作后仍應(yīng)該有接受教育的機(jī)會(huì)，以期形成教育——工作——教育——工作的循環(huán)模式，最終建立學(xué)習(xí)和工作相交替的輪訓(xùn)制度。國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在20世紀(jì)70年代后對(duì)回歸教育進(jìn)行了系統(tǒng)完整的研究?；貧w教育作為實(shí)踐，率先在瑞典和美國實(shí)施。[35]

成人教育與回歸教育的聯(lián)系主要體現(xiàn)在：其一，從本質(zhì)層面而言，二者都強(qiáng)調(diào)再教育，即進(jìn)行第二次教育；其二，從內(nèi)容層面而言，二者都注重教育內(nèi)容的實(shí)用性，教育內(nèi)容與學(xué)習(xí)者職業(yè)或生活息息相關(guān)；其三，從所屬范疇層面而言，二者同屬終身教育范疇，為終身教育具體實(shí)施載體。

從教育對(duì)象角度分析，成人教育以“進(jìn)入成年且被社會(huì)視為成人且脫離普通教育的人們”為教育對(duì)象，年齡跨度較大，具有終身性的特點(diǎn)，不限制其有無工作背景；回歸教育對(duì)象基本上是已投入到工作崗位然后回歸學(xué)習(xí)的人。從教育起點(diǎn)角度分析，成人教育入學(xué)門檻低，沒有學(xué)歷限制；回歸教育起始于中等教育后。從教育內(nèi)容角度分析，成人教育內(nèi)容具有較大的綜合性質(zhì)，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)群體施以不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，既可能是識(shí)字的掃盲教育，也可能是職業(yè)提高的培訓(xùn)課程等，具有補(bǔ)償、提高和發(fā)展的功能；回歸教育內(nèi)容更多是與職業(yè)內(nèi)容等現(xiàn)實(shí)需求相關(guān)的新理論、方法、技術(shù)等。

(十)成人教育與閑暇教育

斯賓塞較早地觸及到閑暇教育，在《什么是最有價(jià)值的知識(shí)》中對(duì)人的活動(dòng)進(jìn)行分類，提出“為各種優(yōu)雅高尚的娛樂閑暇生活做準(zhǔn)備的活動(dòng)”。[40]閑暇教育是指幫助個(gè)體合理支配閑暇時(shí)間，健康享受閑暇，養(yǎng)成科學(xué)的閑暇習(xí)慣，促進(jìn)個(gè)體身心和諧完整發(fā)展的教育。

成人教育與閑暇教育存在一定的聯(lián)系，成人教育的內(nèi)容之一便有閑暇教育，隨著終身學(xué)習(xí)理念的深入人心，閑暇教育將會(huì)成為成人教育的主要內(nèi)容之一?？梢哉f，成人教育與閑暇教育都是踐行終身學(xué)習(xí)的具體教育實(shí)踐形式，都旨在為了人的全面終身可持續(xù)發(fā)展。

從語義學(xué)上看，成人教育側(cè)重于從“成人”這一對(duì)象層面來界定其內(nèi)涵，限定了對(duì)象范圍；閑暇教育則側(cè)重于從“閑暇”這一內(nèi)容層面來界定其內(nèi)涵，對(duì)教育的主要內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)定。從教育內(nèi)容上看，成人教育內(nèi)容不僅有閑暇教育，還有更多學(xué)習(xí)者需要的教育內(nèi)容，比如最基礎(chǔ)的掃盲教育，入職后的職業(yè)教育，針對(duì)老年群體的老年教育，在社區(qū)中進(jìn)行的社區(qū)教育等；閑暇教育則主要是圍繞便于人們支配閑暇時(shí)間、健康享受閑暇、養(yǎng)成科學(xué)的閑暇習(xí)慣的知識(shí)。從教育對(duì)象上看，成人教育對(duì)象主要是成人群體，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，具備一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)；閑暇教育則沒有年齡限制，個(gè)體在任何年齡階段均可接受。