文化自信視野下高校師生黨員理想信念教育研究

樊建科

（黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 開封 475004）

0 引言

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”，是教育工作的根本問題。 習(xí)近平總書記在全國教育大會上發(fā)表重要講話時強(qiáng)調(diào)，立德首先要在堅定理想信念上下功夫。 他曾指出：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。 沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”［1］312-313。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的大背景下， 高校要教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想。 教師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任， 好教師要牢固樹立中國特色社會主義理想信念， 要有明確的肩負(fù)國家使命和社會責(zé)任的意識，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，自覺學(xué)習(xí)、傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想［2］。

共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。 習(xí)近平總書記在中共十八屆中央紀(jì)委七次全會上指出，要依靠文化自信堅定理想信念［3］。 文化自信的力量是更基本、更深沉、更持久的力量，只有文化自信，才能支撐和堅定理想信念。所以，高校師生黨員要敬畏文化、學(xué)習(xí)文化、正心修身、明德自勵、明確方向、樹好“三觀”，在樹立文化自信中堅定理想信念，尤其是職業(yè)院校學(xué)生，文化基礎(chǔ)相對較弱，加強(qiáng)文化傳播、培養(yǎng)師生黨員的文化自信，意義更為突出。 因此，基于文化自信視野研究高校師生黨員理想信念教育，具有十分重要的意義。

1 文化自信的內(nèi)涵和自信文化

一個人只有不斷地涵養(yǎng)文化， 恒久保持文化自信，才能“底氣十足”，才能“鈣足骨壯”，才能“增強(qiáng)自我凈化能力”，才能“強(qiáng)身健體”［4］。

1.1 文化自信的內(nèi)涵

文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身歷史發(fā)展精髓的深刻領(lǐng)悟， 對自身文化稟賦的充分尊重，對自身精神價值的高度肯定，并在此基礎(chǔ)上自覺地傳承、弘揚、踐行，進(jìn)而擁有實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的能力［5］。 文化自信不是一個口號，而是作為中國人應(yīng)該擁有的一種感情，保持文化自信，就能夠始終對自身文化懷有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感，能夠從中受到鼓舞和激勵，從中汲取寶貴的精神財富。 文化自信，不僅體現(xiàn)在“不忘本來”，還應(yīng)體現(xiàn)在“吸收外來”，跨越國界汲取人類先進(jìn)的文化因素。中國革命文化的產(chǎn)生及其帶來的巨大影響， 正是由于中國革命實踐的成功推進(jìn)，而中國革命的成功，則是得益于馬克思主義理論的指導(dǎo)。 文化自信還體現(xiàn)在面向未來、超越時空、與時俱進(jìn)，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的優(yōu)秀文化精神弘揚起來。文化自信，是繼道路自信、制度自信、理論自信之后，中國特色社會主義的“第四個自信”。在習(xí)近平總書記看來，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。這三個“更”，凸顯了“文化自信”在“四個自信”中的地位。說到底，中華民族的自信本質(zhì)上是文化自信。

1.2 自信的文化

習(xí)近平總書記指出，在中華民族5000 多年文明發(fā)展中孕育了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 在黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的偉大斗爭中孕育了革命文化和社會主義先進(jìn)文化。 我們賴以自信的文化應(yīng)包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，這三種文化積淀著中華民族最深沉的精神追求， 是中華民族獨特的精神標(biāo)識， 孕育出了社會主義核心價值觀的核心內(nèi)涵， 孕育了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神［1］194-198。

1.2.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記在2018 年全國宣傳思想工作會議上指出， 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核， 對解決人類問題也有重要價值［6］。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，她博大精深、燦爛輝煌，蘊含著豐厚的精神內(nèi)涵，“仁愛”是其最核心的思想理念。 “仁愛”思想以“孝”為基，主張“孝悌之義”，然后“推己及人”，由愛親人到愛別人、愛大眾，由愛人到愛物。 在治國理政方面“仁愛”體現(xiàn)為，要求施政者施行“王道”，以仁政、德政治理天下。這種仁愛思想在當(dāng)代也有著強(qiáng)大的生命力，堅持“人民的立場”正是體現(xiàn)了以“仁愛”為基礎(chǔ)的國家治理理念。 “和合”體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的和諧價值觀念， 它既包含人與人之間的和諧，也包含人與自然之間的和諧。這種價值觀的引導(dǎo)有利于讓一個存在差異、 甚至存在諸多矛盾的社會，形成“求大同、存小異”的局面，逐步實現(xiàn)社會環(huán)境的穩(wěn)定、和諧。當(dāng)前我國提出的“一帶一路”偉大倡議也正是這種思想的進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新發(fā)展。“民為貴，君為輕”的民本思想，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的獨立自主、自力更生、不怕困難、積極進(jìn)取的精神，“一陰一陽之謂道” 這種既對立又統(tǒng)一的辯證思想，“殺身成仁”“舍生取義”“以天下為己任”的正義氣節(jié)和“天下為公”的人生價值觀念，等等，這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的中華民族最根本的精神基因，是中華民族獨特的精神標(biāo)識， 是中華民族堅定文化自信的深厚基礎(chǔ)，也是中國革命文化、社會主義先進(jìn)文化的種子。

1.2.2 革命文化

革命文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義理論引導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國革命、建設(shè)、改革實踐中，得到了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，凝聚著共產(chǎn)黨人和革命群眾獨特思想和精神風(fēng)貌的具有鮮明“紅色”特征的文化。革命文化蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，它植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中國革命、建設(shè)、改革的實踐中繼承、優(yōu)化、豐富了紅色基因。在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人用開天辟地、敢為人先、艱苦創(chuàng)業(yè)的“建黨精神”“紅船精神”“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“西柏坡精神”等，引領(lǐng)中國人民“站起來”；在社會主義建設(shè)和改革時期，中國共產(chǎn)黨人用艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、不斷創(chuàng)新的“窮棒子精神”“雷鋒精神”“大慶精神”“兩彈一星精神”“載人航天精神”“北京奧運精神”“抗洪抗震救災(zāi)精神”等，引領(lǐng)中國人民“富起來”。 這些精神是具有時代特征、民族特色的寶貴財富，豐富著革命文化的理論和實踐，指引著我們的歷史和今天［7］。 革命文化倡導(dǎo)的是崇高思想境界和革命道德情操， 其理念、精神，順時代之潮流，合人民之要求，易于為人民所接受， 所以革命文化具有顯著的思想政治引領(lǐng)功能。因此，革命文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提煉升華，是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革實踐的強(qiáng)大精神力量， 是中華民族堅定文化自信的重要因素。 實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興同樣需要弘揚革命精神。

1.2.3 社會主義先進(jìn)文化

社會主義先進(jìn)文化汲取了中華民族5000 年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華， 也汲取了其他民族的優(yōu)秀文化和別的國家文化中的先進(jìn)內(nèi)容， 是以馬克思主義為指導(dǎo)、 對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是能夠引領(lǐng)新時代中國特色社會主義建設(shè)的精神支柱。 從中共十六大報告所提出的“以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化”論述中不難讀出，社會主義先進(jìn)文化是符合人類社會發(fā)展方向、 體現(xiàn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表社會成員最根本利益、反映時代發(fā)展潮流的文化。 所以，我們賴以自信的文化與先進(jìn)生產(chǎn)力相適應(yīng)， 能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，是能夠提升人的精神生活、提高人的倫理道德、促進(jìn)人的自我完善和發(fā)展的文化，是能夠滿足最大多數(shù)人最大利益的文化， 是我們共產(chǎn)黨人思想精神上的旗幟。

2 文化自信促進(jìn)高校師生黨員理想信念的樹立與堅守

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)， 要依靠文化自信堅定理想信念，闡述了堅定理想信念與文化自信的關(guān)系，揭示了文化自信對鞏固黨員理想信念的重要作用。

2.1 文化自信與堅守理想信念的內(nèi)在統(tǒng)一

文化自信是對本國、本民族文化的歷史、現(xiàn)狀及未來的認(rèn)同，是對其內(nèi)在精神的信奉、繼承和弘揚。理想信念是對自己所信奉的并愿為其奮斗不已，窮其畢生所堅守的思想、主義及其所倡導(dǎo)的社會狀態(tài)。作為中國共產(chǎn)黨黨員， 我們所堅守的理想信念是對馬克思主義的信仰， 是對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想必然實現(xiàn)的信心，包括對新時代中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的堅定自信。而我們所自信的文化，蘊含著我們的信仰，二者本質(zhì)是相同的。 譬如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的“大同思想”就蘊含著社會主義因素，而且是中國特色社會主義的重要思想來源［8］。2017 年1 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，中華民族在修身、齊家、治國、平天下的過程中形成的基本思想理念， 可以為我們加強(qiáng)黨員理想信念教育提供有益的啟迪； 革命文化和社會主義先進(jìn)文化都離不開馬克思主義先進(jìn)思想的指導(dǎo)，共產(chǎn)黨員自覺地學(xué)習(xí)革命文化， 能夠更深刻地認(rèn)識到我們祖國的繁榮昌盛是由無數(shù)革命先烈前赴后繼、英勇犧牲得來的，更能夠增強(qiáng)愛國意識；在學(xué)習(xí)革命文化的過程中， 黨員能夠很自然地對革命者不畏懼?jǐn)橙说膰?yán)刑拷打、信念堅定、永不叛黨的精神肅然起敬，有利于培養(yǎng)黨員不怕犧牲、勇于斗爭的精神和追求理想、百折不撓、戰(zhàn)勝困難的精神。 中國特色社會主義進(jìn)入新時代，呈現(xiàn)出新的社會矛盾，面臨著新的奮斗目標(biāo)， 在這樣的歷史條件下形成的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想， 鮮明貫穿著馬克思主義的立場、觀點、方法，始終把馬克思主義作為理論起點、邏輯起點、價值起點，集中體現(xiàn)了馬克思主義的理論品格和精神實質(zhì)， 閃耀著馬克思主義真理的光輝，是我們黨推進(jìn)社會革命和自我革命的最新成果，是當(dāng)今時代最現(xiàn)實、最鮮活的馬克思主義［1］11-16。 所以說， 共產(chǎn)黨員所自信的文化與所堅守的理想信念本質(zhì)上是統(tǒng)一的， 中國先進(jìn)文化不論發(fā)展到哪個階段，馬克思主義始終起著統(tǒng)領(lǐng)作用，是靈魂。

2.2 理想信念依托文化而產(chǎn)生

崇高信仰、堅定信念不會自發(fā)產(chǎn)生。文化是一個國家、一個民族的靈魂。 習(xí)近平總書記所闡述的“依靠文化自信堅定理想信念”這一重要論斷，體現(xiàn)出了文化立根鑄魂、固本培元的作用。中共的十九大報告強(qiáng)調(diào)指出：“文化興則國運興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！眻远ㄎ幕孕?，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。脫離了中國歷史和文化， 就很難說清中國特色社會主義道路的歷史必然性， 很難說清中國特色社會主義理論體系的中國意蘊， 很難說清中國特色社會主義制度的特點和獨特優(yōu)勢。 “要練就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦， 不斷培植我們的精神家園”［9］， 這些科學(xué)的理論就蘊含在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化之中。筆者在高校多年的基層黨建和思想政治教育工作實踐中逐漸認(rèn)識到，影響理想信念形成的因素很多，理想信念的培養(yǎng)方式方法也很多，其中文化是最基礎(chǔ)、最牢靠、最持久的因素。 所以，黨員的理想信念堅定與否、持久與否，與其受到的文化熏陶、文化滋養(yǎng)有很大關(guān)系。一個黨員，只有在深厚的先進(jìn)文化滋養(yǎng)下，厚植精神家園，才能對馬克思主義的信仰永遠(yuǎn)不改變，讓共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義信念永駐心間。因此，培養(yǎng)黨員的文化自信，不斷用優(yōu)秀文化為黨員補精神之“鈣”，是可行的，也將是有效的。

3 用自信文化培育黨員崇高的理想信念

3.1 以自信文化促進(jìn)師生黨員社會主義核心價值觀形成

核心價值觀是文化軟實力的靈魂， 是一個民族心靈塑造的重點。 社會主義核心價值觀闡明了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民等重大問題。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。中共十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。 歷史和現(xiàn)實都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。 所以說，用自信文化培養(yǎng)師生黨員的社會主義核心價值觀具有重要意義。 牢固的核心價值觀，都有其深厚的本源，拋棄傳統(tǒng)、 丟掉根本， 就等于割斷了自己的精神命脈。2014 年2 月24 日，在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)， 培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。 革命文化是中國革命取得勝利的文化支撐和精神動力，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，我們要在師生黨員中弘揚革命文化，彰顯時代精神，錘煉革命品格，獲得強(qiáng)大的精神動力。我們還要在師生黨員中弘揚社會主義先進(jìn)文化， 不斷培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。同時我們還要認(rèn)識到，以文化自信培育社會主義核心價值觀不是一朝一夕之功，應(yīng)該持之以恒、久久為功。

3.2 以文化自信促進(jìn)高校意識形態(tài)工作有效開展

隨著社會深刻變革與對外開放持續(xù)擴(kuò)大， 我國在意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了西方國家價值觀念滲透、多元文化相互碰撞、主流意識形態(tài)受到?jīng)_擊等新情況、新問題。意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭是沒有硝煙的戰(zhàn)場，爭奪話語權(quán)、網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、輿論影響權(quán)、規(guī)則制定權(quán)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等軟實力競爭已經(jīng)成為國家綜合國力的新角力場［10］。 高校是意識形態(tài)生產(chǎn)、交匯、斗爭的前沿陣地。 在當(dāng)前文化競爭異常激烈和意識形態(tài)滲透潛移默化的時代背景下， 高校已成為西方敵對勢力與我們爭奪陣地、爭奪青年、爭奪人心的主戰(zhàn)場。 因此，必須加強(qiáng)和改進(jìn)高校意識形態(tài)工作，牢牢守住我們的前沿陣地。 文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，我們所自信的文化具有科學(xué)性、先進(jìn)性和強(qiáng)大的生命力、感染力，所以，培養(yǎng)師生黨員的文化自信從而引導(dǎo)其具有正確的思想意識，不僅是必要的，也是可行的。而其關(guān)鍵在于行動，在于知行合一。首先，要了解意識形態(tài)發(fā)展變化的規(guī)律，堅持運用馬克思主義基本原理觀察、分析、解決問題，在實踐中不斷豐富和明確馬克思主義主流意識形態(tài)。其次，運用適當(dāng)?shù)姆椒?、途徑，利用自媒體時代的先進(jìn)技術(shù)和平臺，不斷將馬克思主義中國化最新成果傳播出去，并將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化融入到主流意識形態(tài)中。高?；鶎狱h組織應(yīng)該主動地?fù)?dān)負(fù)起這項工作， 把對自信文化的學(xué)習(xí)融入到日常的政治學(xué)習(xí)之中， 有計劃、有步驟地安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，有布置、有落實、有檢查、有總結(jié)、有獎懲，并將檢查評比結(jié)果作為評優(yōu)獎先的重要依據(jù)。高校黨委一定要在資金上、政策上給予大力支持，并加強(qiáng)引導(dǎo)。文能化人，文能育人，持之以恒， 人們會從思想理論上搞清楚、 弄明白大是大非，懂得哪些應(yīng)堅持，哪些應(yīng)摒棄。因此，我們應(yīng)當(dāng)以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)，進(jìn)一步堅定文化自信，筑牢意識形態(tài)安全防線。 有了正確的意識形態(tài)，就會有正確的理想信念。

3.3 以講“中國故事”的校園文化促進(jìn)自信文化的傳播

習(xí)近平總書記是講述中國故事的高手， 他在多個場合用國際社會易于接受和理解的話語和表達(dá)方式，將中國文化、中國夢、中國道路、中國制度和中國實踐等講清道明。 國際舞臺上也因此有了更多的中國聲音、中國方案、中國智慧和中國認(rèn)同。 由此我們可以得到啟發(fā)，在校園內(nèi)也大講特講“中國故事”，讓我們的師生尤其是青年學(xué)生了解、理解、悟透“中國故事”所蘊含的中國文化、中國夢、中國道路、中國制度和中國實踐等，從而在講“中國故事”、聽“中國故事”、領(lǐng)悟中國文化的過程中，培育正確的理想信念。高?；鶎狱h組織和團(tuán)組織也應(yīng)開展豐富多彩的“講故事”活動，以文化熏陶塑造精神，引導(dǎo)師生黨員發(fā)揚光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)［11］。黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院連續(xù)多年開展的“說說身邊好黨員”“展示好黨支部風(fēng)采”“青年學(xué)生講革命故事”等活動，對傳播我們的自信文化、樹立文化自信、培養(yǎng)道德情操、固牢理想信念大有裨益。

3.4 以課程中的自信文化培養(yǎng)師生黨員的思想政治素養(yǎng)

不論是思政課程，還是其他課程，都包含著極其豐富的自信文化，發(fā)揮思政課程和“課程思政”的育人功能，能夠有效促進(jìn)師生黨員理想信念的培養(yǎng)。在有效的思政課教學(xué)中， 能夠使大學(xué)生對馬克思主義基本原理及其不同歷史時期中國化了的馬克思主義理論、 尤其是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想真正聽懂、學(xué)透、入腦、入心，從而使大學(xué)生對社會主義核心價值觀有深刻理解和把握， 使先進(jìn)理論和思想成為師生黨員言行的自覺引導(dǎo)。 習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要對學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點深入研究， 要堅持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一，要堅持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人”［12］。 因此，我們應(yīng)改變以往的思想政治教育觀念， 將教育方式由緊緊靠黨務(wù)工作隊伍和學(xué)生工作隊伍進(jìn)行學(xué)生管理與引導(dǎo)， 僅僅靠思政課教師隊伍進(jìn)行馬克思主義理論和法制教育，轉(zhuǎn)變?yōu)槿珕T育人、全過程育人、全方位育人，尤其要突出文化教育，把各領(lǐng)域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化資源進(jìn)行挖掘、整理，發(fā)揮“課程思政”和思政課程的作用，不斷提高學(xué)生思想覺悟和理論水平， 保持對遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求。

4 結(jié)語

樹立和堅守理想信念應(yīng)根植于豐厚的文化土壤，凝結(jié)于文化自信。高校各級黨組織應(yīng)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的偉大精神提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、 世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來，把革命文化和社會主義先進(jìn)文化廣泛地傳播開來，做到入耳、入腦、入心，從而引導(dǎo)教育高校師生黨員始終堅定崇高的理想信念， 不忘初心，牢記使命，砥礪前行。