提高水生態(tài)與生態(tài)水關(guān)系的認(rèn)知

劉昌明：

我從生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)水關(guān)系的認(rèn)知說起。 生態(tài)水文學(xué)是新世紀(jì)正在興起的學(xué)科，因習(xí)近平總書記提出的生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)運而生，方興未艾。

生態(tài)系統(tǒng)一般包括生命體（包括人類）和非生命的物質(zhì)與能量，后者包括了光熱、水土、空氣等等。 研究水與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，是生態(tài)水文學(xué)研究的核心內(nèi)容。 水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基，水是非生命物質(zhì)，又是生命物質(zhì)與生命活動所不可或缺的要素，生態(tài)系統(tǒng)是極其復(fù)雜的大系統(tǒng)，是一定意義的“大自然”。 水文循環(huán)狀態(tài)變化導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的依存與發(fā)展，對生態(tài)系統(tǒng)既有正作用，也有負(fù)作用。 因此，水及水文循環(huán)對生態(tài)系統(tǒng)極其重要，水與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系與影響具有多樣性。 我們研究生態(tài)的目的最核心的是研究人類與自然的相互作用與關(guān)系，認(rèn)知人類與自然和諧，研究水生態(tài)和生態(tài)水的核心目的是追求人與水的和諧，實現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。

早期水文學(xué)重點關(guān)注的是控水和供水，水生態(tài)系統(tǒng)的限制性保護、水環(huán)境過度工程性管理措施。 隨著可持續(xù)性概念的產(chǎn)生，現(xiàn)在生態(tài)水文學(xué)關(guān)注的是整個生態(tài)，提高對大規(guī)模、長期過程的預(yù)測能力，并作為可持續(xù)管理的基礎(chǔ)。 未來生態(tài)水文學(xué)可作為可持續(xù)利用水資源的工具， 對淡水資源綜合性、創(chuàng)造性地保護，前瞻性地規(guī)劃和健全生態(tài)管理。

聯(lián)合國教科文國際水文計劃——IHP2018 年7 月最新文件對生態(tài)水文的定義：河流生態(tài)系統(tǒng)是“由水文過程調(diào)控的超有機體”，生態(tài)水文學(xué)是“從分子到流域尺度的整體科學(xué)”。 根據(jù)國內(nèi)外對生態(tài)水文的研究，提出自己對這些主要科學(xué)問題的認(rèn)識與商榷：

一是要加強對水生態(tài)的觀測、監(jiān)測、模擬、模型、氣候變化與人類活動的定量評估研究，包括生態(tài)水動力的研究。

二是應(yīng)加強水循環(huán)理論問題的研究，這是生態(tài)水文研究的基礎(chǔ)，生態(tài)水文的四大平衡包括水—熱、水—鹽、水—沙、供—需，也應(yīng)加大它們之間的研究力度。

三是應(yīng)加強地理分布規(guī)律的研究， 包括非均質(zhì)性、交叉作用與各態(tài)歷經(jīng)遍歷論的研究。

四是要研究生態(tài)水文要素交叉影響、響應(yīng)差異等等。

就拿適宜魚類的生態(tài)流速來說，如花斑裸鯉、黃河鯉魚的感覺流速、喜愛流速、極限流速都是不一樣的。

陸地生態(tài)需水量，如樹木生長耗水量，根據(jù)歐洲多國樹木蒸騰耗水的測定資料： 蒸騰量大多在400 mm/a 以下，多數(shù)介于300~400 mm/a 之間。 我國的資料表明：林線降水量為400 mm/a，這個耗水量可以作為河道外森林生長需水量的參考值。

水分條件與生態(tài)脆弱區(qū)、生產(chǎn)穩(wěn)定區(qū)的劃分都有關(guān)系。

氣候變化和人類活動（土地利用/覆被變化）導(dǎo)致對生態(tài)影響的差異 （程度比較）： 來水量小大于來水量大的事件，干旱土地大于濕潤土地的地區(qū)，平坦地區(qū)大于山區(qū)，小流域大于大流域，松散土壤大于厚實土壤的下墊面，時間尺度不同有不同的影響效應(yīng)，泥沙減少量大于徑流減少量的非線性特征。

總之，生物多樣性決定生態(tài)的多樣性以及水生態(tài)和生態(tài)水的多樣性。

生態(tài)水文是新興的學(xué)科， 要重視生態(tài)水文學(xué)的研究，包括發(fā)展人類活動水文學(xué)研究，以及生態(tài)需水動力因素的研究，加大科技投入，推動前沿科技的發(fā)展。

我認(rèn)為生態(tài)保護與發(fā)展的矛盾可以按照 “同一性”的哲理予以解決，生態(tài)保護不等于不發(fā)展，既要保護生態(tài)，又要經(jīng)濟發(fā)展，這就是“同一性”。 高質(zhì)量發(fā)展可通過“水美經(jīng)濟”“水美城市”的低影響開發(fā)(LID)模式進行，可學(xué)習(xí)借鑒南平的經(jīng)驗。