傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的現(xiàn)代價(jià)值與發(fā)展趨勢研究

楊添 遼寧省委黨校

我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目包羅萬象，其中經(jīng)典項(xiàng)目有蹴鞠、木射、捶丸等，這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目歷史悠久，具有較強(qiáng)的對(duì)抗性，對(duì)于游戲參與者的游戲技能以及身體素質(zhì)也具有較高的要求。隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，體育項(xiàng)目逐漸增多，人們對(duì)外表的追求也日益強(qiáng)烈，女生為保持身材苗條，通常選擇具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的室內(nèi)運(yùn)動(dòng)，比如，普拉提、鄭多燕健美操等，男生則選擇待在健身房進(jìn)行器械訓(xùn)練，一味地追求線條美感，而對(duì)于能夠延年益壽，預(yù)防疾病的中國傳統(tǒng)體育不理不睬，不利于我國民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。

一、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生作為我國民族傳統(tǒng)養(yǎng)生中的重要組成部分，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生以人體自身的姿勢調(diào)整、呼吸鍛煉、意念控制等方式，使其身、心、意三者融為一體，從而達(dá)到強(qiáng)身健體、啟發(fā)人體內(nèi)在潛力，而且又能達(dá)到預(yù)防疾病、延年益智的目的。

二、養(yǎng)生理論的思想來源與興起

中華上下五千年歷史，中國文化源遠(yuǎn)流長，我國體育項(xiàng)目從古至今時(shí)光悠久，留下了許多經(jīng)典的傳統(tǒng)體育，也是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，也是傳統(tǒng)體育健身項(xiàng)目中最古老的健身方法。養(yǎng)生，顧名思義，在中國文化字典里，就是延年益壽的意思。自古以來，我國就流行追求長生不老的秘訣，比如，早期第一任皇帝秦姑皇，為追求長生不老，派出五百童男童女前往東海尋藥。后有東晉晉哀帝、唐太宗李世民等先后因追求永生的偽科學(xué)行為，最終導(dǎo)致慢性中毒而亡。養(yǎng)生，又稱攝生，該詞最早見于《莊子·內(nèi)篇》。我國傳統(tǒng)文化里養(yǎng)生注重的主要有三點(diǎn)，即精、氣、神，以人體自身意識(shí)為主，有目的通過外界行為調(diào)整自身內(nèi)部平衡。古人常說，吸收天地日月之精華，納取山川河流之靈氣，由此可見，以意養(yǎng)神，以意帶氣，是自古以來就有的養(yǎng)生之道。

三、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的現(xiàn)代價(jià)值分析

（一）傳統(tǒng)體育養(yǎng)生與現(xiàn)代體育的區(qū)別

我國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生，比如太極拳，講究柔中帶剛，以靜制動(dòng)，整體動(dòng)作相對(duì)緩慢，通過調(diào)整自身呼吸以及形態(tài)，從而達(dá)到與大自然相互依賴的和諧關(guān)系，太極拳能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)，維持身體平衡，在修身養(yǎng)性的同時(shí)還能夠鍛煉身體。太極拳是我國武術(shù)項(xiàng)目的一種，作為我國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項(xiàng)目之一，在醫(yī)學(xué)上、理論上、地理環(huán)境等方面與現(xiàn)代體育養(yǎng)生項(xiàng)目都有所不同。

現(xiàn)代體育養(yǎng)生項(xiàng)目，更側(cè)重于競技類運(yùn)動(dòng)。比如，擊劍運(yùn)動(dòng)，對(duì)于擊劍運(yùn)動(dòng)員的身體協(xié)調(diào)能力以及平衡力訓(xùn)練都有很高的要求。其作為武術(shù)類項(xiàng)目之一，具有更強(qiáng)的技巧性和表演性。而傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項(xiàng)目，以技巧性為重點(diǎn)，更加注重穩(wěn)扎穩(wěn)打，求平穩(wěn)，不符合現(xiàn)在體育的競技精神，影響了體育運(yùn)動(dòng)走向競技類的步伐。

（二）傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的社會(huì)價(jià)值

21世紀(jì)以來，隨著社會(huì)文明的高度發(fā)展，人們對(duì)健康的要求不僅僅指身體的強(qiáng)壯、無病，更重要的是精神、心理等各方面的健康。生活節(jié)奏的加快，工作壓力加大，人們對(duì)于身體健康更加注重，健身房的興起成為當(dāng)代年輕人的首選。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項(xiàng)目簡單易學(xué)，適用人群范圍廣，在全民健身計(jì)劃的推廣之下，對(duì)時(shí)間、空間沒有局限性，打破了現(xiàn)代體育的局限性，為體育養(yǎng)生提供了更多選擇。相比于現(xiàn)代體育養(yǎng)生項(xiàng)目而言，傳統(tǒng)養(yǎng)生思想更加符合人體學(xué)的要求，不僅能夠?yàn)槲覀兊纳眢w健康保駕護(hù)航，還能促進(jìn)人與自然的和諧相處。

（三）有利于促進(jìn)人的身心健康

通過傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法的實(shí)踐，可以促進(jìn)人們身心的健康，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法如太極拳、健身氣功等，方便各類人群根據(jù)自身的實(shí)際情況來選擇適合自己的項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉，并收到切切實(shí)實(shí)的鍛煉效果。除此之外，就現(xiàn)代社會(huì)壓力而言，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的慢節(jié)奏運(yùn)動(dòng)更容易幫助人體放松，緩解精神壓力，減緩醫(yī)學(xué)壓力。比如，太極拳以氣養(yǎng)性，能夠促進(jìn)血液循環(huán)，調(diào)節(jié)人體氣息，長期堅(jiān)持，既能夠緩解鍛練者的心理壓力，還有益于身心健康。

四、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的發(fā)展趨勢

（一）傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的社會(huì)地位

現(xiàn)代文明的高速發(fā)展，醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的生存問題成為重點(diǎn)。眾多學(xué)者對(duì)于傳統(tǒng)體育養(yǎng)生和現(xiàn)代體育之間眾說紛紜，有人認(rèn)為傳統(tǒng)體育養(yǎng)生墨守成規(guī)，不符合現(xiàn)代體育文化的發(fā)展，應(yīng)在維持原有核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)自身作出調(diào)整與改變，適應(yīng)現(xiàn)代文明才能走的更加長遠(yuǎn)。反之，部分人認(rèn)為，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是我國傳統(tǒng)文化，是古文明藝術(shù)的代表，具有深厚的傳統(tǒng)文化與古代哲學(xué)思想，而且，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是根據(jù)醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)等各方面為基礎(chǔ)而形成的一種文化，在現(xiàn)代養(yǎng)生體育中占有不可取代的地位。

（二）傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的發(fā)展方向

就目前現(xiàn)代體育文明發(fā)展而言，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想要想穩(wěn)步發(fā)展，應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需求對(duì)自身進(jìn)行調(diào)整，結(jié)合傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的功能，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)合理的創(chuàng)編與整理，逐漸融入現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的環(huán)境中，與時(shí)代結(jié)合起來，走科學(xué)化道路，才能取得良好的社會(huì)效果。為保障傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的長期發(fā)展，特提出以下幾點(diǎn)建議：

（1）改變對(duì)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的思想

工欲善其事，必先利其器。面對(duì)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的發(fā)展問題，人們的主觀思想意識(shí)轉(zhuǎn)變是促進(jìn)其發(fā)展的重要武器。就當(dāng)代年輕人而言，所謂養(yǎng)生，第一想法無非就是早睡早起、保溫杯不離手，對(duì)于體育養(yǎng)生幾乎是零概念。因此，針對(duì)此特點(diǎn)，可以借用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及新媒體的應(yīng)用加強(qiáng)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的推廣，讓更多的人群認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)養(yǎng)生，了解傳統(tǒng)養(yǎng)生的內(nèi)涵。

（2）與校園教學(xué)相結(jié)合

學(xué)校是傳授知識(shí)的殿堂，對(duì)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的傳承與發(fā)展具有很好的促進(jìn)作用。我國教育環(huán)境深受應(yīng)試教育的影響，為了學(xué)生未來更好的發(fā)展，更加側(cè)重于對(duì)學(xué)生的教育任務(wù)，往往忽略了學(xué)生的身心健康。近年來，隨著我國教育政策的改革，體育考核也逐漸納入學(xué)生的必修課，因此，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)與身心健康已成為校園教學(xué)不可忽視的問題。校園體育項(xiàng)目，大多以跑步等競技類運(yùn)動(dòng)為主，然而效果并不理想，而且容易形成逆反心理。所以，針對(duì)此情況，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生不受場地的限制，能夠滿足不同人對(duì)于體能訓(xùn)練的需求，而且學(xué)校受眾人群廣，學(xué)生的接受能力較強(qiáng)，在學(xué)校里進(jìn)行傳統(tǒng)體育養(yǎng)生教學(xué)，不僅有利于傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的發(fā)展，還能強(qiáng)身健體，鍛煉學(xué)生的身心健康。

（3）與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合

作為民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生不僅具有深厚的民族文化內(nèi)涵特征，而且又不斷的吸收傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的理論與思想。隨著生活質(zhì)量的不斷提高，人類疾病的發(fā)病率也逐漸增高，頸椎病、冠心病、靜脈曲張等病癥在傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的作用下，都能有所改善。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生本身就涉及醫(yī)學(xué)理論，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技雖然進(jìn)步迅速，但在一定程度上存在不足，將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論與傳統(tǒng)體育養(yǎng)生相結(jié)合，對(duì)于醫(yī)學(xué)行業(yè)的發(fā)展將是一個(gè)新的機(jī)遇。

五、結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項(xiàng)目在提升人體健康以及精神面貌等方面具有重要作用。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項(xiàng)目作為中國武術(shù)的重要組成部分，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生教學(xué)不僅可以幫助人體增強(qiáng)體魄、愉悅身心，發(fā)展當(dāng)代年輕人的身體和心理素質(zhì)，也可以進(jìn)一步繼承與發(fā)展我國優(yōu)秀的武術(shù)文化。