論高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)的構(gòu)建

張斌斌

(湖北師范大學(xué) 黨政辦，湖北 黃石 435002)

高校思想政治工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。高校輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者、指導(dǎo)者,是教育主陣地上的一線工作者，承擔(dān)著培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任時代新人的神圣使命。加強對高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)的構(gòu)建研究，提高輔導(dǎo)員思想政治教育話語表達能力，對于增強高校思想政治工作有效性、提升高校思想政治工作質(zhì)量、開創(chuàng)新時代高校思想政治工作者新局面具有重要的理論與實踐意義。

一、 高校輔導(dǎo)員掌握思想政治教育話語權(quán)的內(nèi)在邏輯

(一)高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)的內(nèi)涵

“話語”這一概念最初由語言學(xué)衍生而來，是人們表達或者抒寫出來的語言。德國哲學(xué)詮釋學(xué)大師漢斯-格奧爾格·伽達默爾曾說過，誰擁有語言，誰就擁有世界。語言是話語表達的載體和形式，借助語言人們可以傳遞某種思想觀念、政治觀點、價值判斷。法國哲學(xué)家米歇爾·?？略凇吨R考古學(xué)》一書中指出：話語一旦產(chǎn)生，即可受到若干程序的控制、篩選、組織和再分配，即權(quán)力的形式。[1]馬克思指出“話語中充滿神秘的力量”[2]，話語背后這種“神秘的力量”就是話語權(quán)。高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)包含三個方面的內(nèi)容。

第一，高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)是一種話語權(quán)利。輔導(dǎo)員作為高校教師，與其他專業(yè)老師一樣，享有教書育人的基本權(quán)利。我國《憲法》《教師法》《高等教育法》《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》等法律法規(guī)對輔導(dǎo)員的話語權(quán)利都給予了法律上的支持，如《高等教育法》第四十五條規(guī)定：高等學(xué)校的教師及其他教育工作者享有法律規(guī)定的權(quán)利?！督處煼ā穼處煹臋?quán)利也進行了明確的規(guī)定，賦予了老師六項基本權(quán)利。思想政治教育話語權(quán)利是輔導(dǎo)員工作順利開展的基本前提。

第二，高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)是一種話語權(quán)力。輔導(dǎo)員不僅是教師更是管理干部，在對學(xué)生進行教育管理的過程中，必然需要一種力量來推進各項工作的落實，這種力量就是話語權(quán)力。話語權(quán)力源于兩個方面，一方面是來源于話語權(quán)利，相關(guān)法律法規(guī)在賦予輔導(dǎo)員權(quán)利的同時也就相應(yīng)地賦予了其權(quán)力；另一方面是來源于教師的權(quán)威，作為傳道、授業(yè)、解惑者，輔導(dǎo)員在學(xué)歷層次、知識結(jié)構(gòu)、信息資源、社會閱歷等方面優(yōu)于學(xué)生群體，具有先天優(yōu)勢的話語權(quán)。思想政治教育話語權(quán)力是輔導(dǎo)員工作產(chǎn)生實效的有力保障。

第三，高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)是一種話語能力。對于任何一名輔導(dǎo)員而言，話語權(quán)利和話語權(quán)力都是相關(guān)法律和制度(顯性或隱性)賦予的，總體而言都大同小異。但面對同樣一項工作，不同的輔導(dǎo)員產(chǎn)生的思想政治教育效果有時卻有著天壤之別，這就是個體話語能力的差異。思想政治教育的原理和方法都是既定的，在具體的思想政治教育實踐過程中，輔導(dǎo)員作為教育主體需要對相關(guān)理論、概念先進行“輸入”，內(nèi)化吸收后再進行“輸出”給教育客體，讓文件中的一些“提法”變?yōu)樽约旱摹跋敕ā?，然后再將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“做法”。這個“輸出”與“輸入”過程體現(xiàn)的就是思想政治教育的話語能力，它是輔導(dǎo)員工作取得成效的本質(zhì)要求。

話語權(quán)利、話語權(quán)力與話語能力是一個相互聯(lián)系、密不可分的整體，與輔導(dǎo)員日常工作中三種話語表達方式相對應(yīng)：第一種是輔導(dǎo)員作為思想政治工作者，責(zé)無旁貸地宣傳貫徹黨的路線方針政策過程中使用的政治性話語；第二種是輔導(dǎo)員作為管理干部，執(zhí)行傳達相關(guān)規(guī)章制度過程中使用的規(guī)則性話語；第三種是輔導(dǎo)員作為教育者個體，表達自己思想、觀點、情感所使用的個人話語。

(二)高校輔導(dǎo)員掌握思想政治教育話語權(quán)的內(nèi)在邏輯

回顧輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的歷史，無論是在革命時期的“政治指導(dǎo)員制度”，還是新中國成立初期的“政治輔導(dǎo)員制度”，再到后來的“輔導(dǎo)員制度”，無一不是為了加強思想政治教育。2006年4月，教育部召開了全國高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)會，同年7月出臺了《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》，2017中國教育部部長辦公會修訂，《規(guī)定》明確了輔導(dǎo)員的角色定位、工作職責(zé)及素質(zhì)要求。歷史和實踐證明，高校輔導(dǎo)員制度是堅持社會主義辦學(xué)方向、全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措，是輔導(dǎo)員掌握思想政治教育話語權(quán)的根本性制度保障。

首先，掌握思想政治教育話語權(quán)是高校輔導(dǎo)員工作的本質(zhì)屬性。在全國教育大會上，習(xí)近平總書記指出，思想政治工作是學(xué)校各項工作的生命線。[3]高校輔導(dǎo)員作為思想政治教育的一線工作者，掌握思想政治教育話語權(quán)就是要牢牢把“麥克風(fēng) ”掌握在自己的手里，堅決與各種反社會主義、非馬克思主義的意識形態(tài)作斗爭，與那些打著“普世價值”幌子的錯誤社會思潮爭奪青年、搶占陣地；就是要敢于“出招”、善于“亮劍”，學(xué)會“發(fā)聲”，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，立志肩負起民族復(fù)興的時代重任?？梢哉f，思想政治教育工作是輔導(dǎo)員工作的本質(zhì)和核心，是每一名輔導(dǎo)員必須掌握的“看家本領(lǐng)”，思想政治教育話語權(quán)是輔導(dǎo)員開展工作的第一權(quán)力與本質(zhì)屬性。

其次，掌握思想政治教育話語權(quán)是輔導(dǎo)員工作的價值內(nèi)核。在全國教育大會上，習(xí)近平總書記指出，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。[4]高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。思想政治教育的理論基礎(chǔ)是馬克思主義，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位是我國高等教育事業(yè)及其他事業(yè)發(fā)展的根本前提和保證。輔導(dǎo)員掌握思想政治教育話語權(quán)，就是要始終堅持用馬克思主義理論來教育和引導(dǎo)青年學(xué)生，解決“用什么培養(yǎng)人”以及“培養(yǎng)什么樣的人”這個根本問題。如果不用馬克思主義理論教育人、說服人、培養(yǎng)人，就不是馬克思主義的思想政治教育。[5]大學(xué)生思想政治教育工作能否深入推進、取得實效，學(xué)生能否健康成長，決定的因素之一是看能不能建設(shè)一支充分掌握思想政治教育話語權(quán)的輔導(dǎo)員隊伍。

再次，掌握思想政治教育話語權(quán)是輔導(dǎo)員自身發(fā)展的核心要求。在全國教育大會上，對“如何培養(yǎng)人”，習(xí)近平總書記提出“六個下功夫”(要在堅定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神、增強綜合素質(zhì)上下功夫)，這對輔導(dǎo)員的話語能力提出了新的更高的要求。面對國際形勢的風(fēng)云變幻、社會轉(zhuǎn)型發(fā)展對高校人才培養(yǎng)環(huán)境的沖擊與挑戰(zhàn)，面對學(xué)生成長成才過程中的疑問與困惑，高校迫切需要一批在思想政治教育和學(xué)生管理方面具有較強專業(yè)能力和實踐經(jīng)驗的行家里手，擔(dān)當其他從業(yè)人員無法替代的社會角色，[6]輔導(dǎo)員在這方面責(zé)無旁貸且任重道遠。高校輔導(dǎo)員要提高自身的綜合素養(yǎng)，不斷提升話語表達的能力與水平，教育引導(dǎo)學(xué)生“六個下功夫”。

二、高校輔導(dǎo)員行使思想政治教育話語權(quán)的現(xiàn)實困境

輔導(dǎo)員所承擔(dān)的思想政治工作與其履行這些職責(zé)之間的差異，形成了其行使思想政治教育話語權(quán)的矛盾。這些矛盾大致可分為兩類：一類是“外源性”矛盾，源于輔導(dǎo)員所處的內(nèi)外部環(huán)境、規(guī)章制度等因素限制所產(chǎn)生的差異；另一類是“內(nèi)源性”矛盾，因輔導(dǎo)員自身能力素質(zhì)限制所產(chǎn)生的差異。在具體的思想政治教育實踐中，“內(nèi)源性”矛盾與“外源性”矛盾通常相互交織、共同存在，形成一對對矛盾體，這些矛盾體構(gòu)成輔導(dǎo)員行使思想政治教育話語權(quán)的現(xiàn)實困境。

(一)制度性規(guī)定對輔導(dǎo)員行使思想政治教育話語權(quán)的隱匿

高校輔導(dǎo)員職業(yè)的內(nèi)在規(guī)定性，要求其在思想教育過程中必須按照某種特定的話語內(nèi)容、話語方式來傳達某些“既定的事實”，這種政治話語、規(guī)則話語的宏大敘事與青年學(xué)生日常生活中的微觀世界形成差異，隱匿了輔導(dǎo)員作為教育主體的個性化表達。

政治性話語是輔導(dǎo)員日常思想政治教育中常用的話語表達方式，其主要是一種理論化和抽象化的文本表達。許多輔導(dǎo)員或因理論水平不高而不能對文本進行解讀，或因認識能力不足而不敢對文本進行解讀，或因方式方法不當而不善對文本進行解讀，因而只能做文本的“二傳手”、做政策的“復(fù)試機”、做文件的“轉(zhuǎn)發(fā)器”，生硬地采用理論灌輸?shù)姆椒ǎm然完成了教育過程卻達不到教育的效果，容易給學(xué)生造成一種“假、大、空”的感覺，長此以往還會引起學(xué)生的排斥與反感，難以使他們形成理論認同。

規(guī)則性話語是輔導(dǎo)員進行日常事務(wù)管理的話語表達方式，其主要是一種行政命令式的話語表達。輔導(dǎo)員日常事務(wù)工作千頭萬緒，從入學(xué)教育、班團建設(shè)、貧困資助、評先評優(yōu)、心理健康教育到就業(yè)創(chuàng)業(yè)、黨員發(fā)展等，“上面千條線下面一根針”，涉及學(xué)生各方面的工作最后幾乎都要通過輔導(dǎo)員來落實。面對學(xué)校機關(guān)部門的工作要求，輔導(dǎo)員只能將行政命令傳達給學(xué)生，以一種命令式的口吻來發(fā)出各種通知。這種規(guī)則性話語通常忽視了學(xué)生的主體地位，一些表達缺乏法理支撐，容易形成“兩張皮”現(xiàn)象：論壇與講壇兩張皮、會上與會下兩張皮、實名與匿名兩張皮，從而導(dǎo)致日常思想政治教育的實效性下降。

政治性話語與規(guī)則性話語都是制度性規(guī)定下高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語表達的重要方式，但二者都是依附權(quán)勢話語進入思想政治教育話語場所域，前者依附的是“政府話語”，后者依附的是“學(xué)校話語”。在此過程中，輔導(dǎo)員始終都是以“客體”身份出現(xiàn)，隱匿在權(quán)勢話語背后，完全遺忘了自身思想政治教育組織者、實施者、指導(dǎo)者、實踐者、創(chuàng)造者的角色，沒有發(fā)出自己的“聲音”。

(二)“四化”社會背景對輔導(dǎo)員行使思想政治教育話語權(quán)的沖擊

“四化”社會背景即經(jīng)濟市場化、政治民主化、文化多元化、社會信息化。

在經(jīng)濟市場化社會背景下，社會各項活動更加強調(diào)競爭、更加追求效率、更加注重結(jié)果，其以物質(zhì)財富的增長為目標。但思想政治教育終究要教育引導(dǎo)青年學(xué)生認識和順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律，提高思想覺悟，這就產(chǎn)生了思想政治教育話語精神引導(dǎo)與市場經(jīng)濟“物”的追求之間的矛盾。在政治民主化社會背景下，民眾們參與政治的熱情與積極性大幅提高，在西方各媒體大肆為本國“總統(tǒng)大選”渲染造勢之時，一些青年學(xué)生似乎發(fā)現(xiàn)了西方政治民主的“先進性”，被這種看似“一人一票”制度的華麗外衣所蒙蔽，產(chǎn)生了思想政治教育話語教育引導(dǎo)青年學(xué)生堅持中國特色社會主義民主政治與崇尚西方憲政民主之間的矛盾。在文化多元化社會背景下，西方的社會文化與價值觀念也隨之而來，致使各種價值訴求相互碰撞、各種思想文化相互激蕩、各種力量競相發(fā)聲，深刻影響著人們的思想觀念和價值判斷。[7]各種錯誤社會思潮，如新自由主義、歷史虛無主義、民主社會主義、普世價值論等，也趁機涌入，試圖搶占陣地，產(chǎn)生了思想政治教育話語指導(dǎo)思想的一元化與多元價值觀念的矛盾。在社會信息化社會背景下，伴隨著新媒體的迅猛發(fā)展，人們的生活方式、思維方式都發(fā)生了深刻的變化，走在時代最前沿的青年學(xué)生更是信息化社會的“弄潮兒”，對一些新鮮事物、最新信息的知曉和掌握，有時比輔導(dǎo)員更快、更全，造成輔導(dǎo)員失去了作為“師者”的先天話語優(yōu)勢。作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”，他們可以整天待在宿舍不出門，用“WIFI(網(wǎng)絡(luò))”來解決“精神需求”，用“外賣”來解決“物質(zhì)需求”。這產(chǎn)生了思想政治教育話語體系的穩(wěn)定性與教育客體思想的變動性之間的矛盾。

“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵8]“四化”社會背景下，形成了多元文化與價值并存的局面，潛移默化地引導(dǎo)和調(diào)控著人們認知方式和思維模式。青年大學(xué)生思想活躍，勇于嘗試新鮮事物，但同時卻又因判斷力不夠容易失去正確的方向，一些錯誤的思想觀念、價值形態(tài)“趁虛而入”，迅速滲透到青年學(xué)生之中，擠占了輔導(dǎo)員思想政治教育的話語空間，消解了輔導(dǎo)員思想政治教育的話語優(yōu)勢，并對舊的思想政治教育話語產(chǎn)生懷疑，從而對輔導(dǎo)員行使思想政治教育話語權(quán)產(chǎn)生巨大的沖擊。

(三)職業(yè)角色弱化對輔導(dǎo)員行使思想政治教育話語權(quán)的消解

在高校話語體系中，主要存在著教育者(教師)話語和受教育者(學(xué)生)話語兩大類，在教師話語體系中，主要有三類話語系統(tǒng)：一是由高校行政管理者發(fā)出的權(quán)勢話語，傳達社會對教育的要求和規(guī)定；二是科學(xué)研究工作產(chǎn)生的理性話語，即學(xué)術(shù)話語；三是實踐教育者發(fā)出的個人話語。[9]雖然《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》中明確指出，輔導(dǎo)員具有教師和干部雙重身份，但相對于專業(yè)教師而言，輔導(dǎo)員在學(xué)術(shù)話語中處于弱勢，相對于行政干部而言，輔導(dǎo)員又處于行政管理層級的最基層?！半p重身份”變成了“雙重困境”，從而弱化了輔導(dǎo)員職業(yè)角色定位，進而消解了輔導(dǎo)員行使思想政治教育話語權(quán)。

一方面，相對于高校思想政治理論課等專業(yè)教師而言，輔導(dǎo)員群體是高校學(xué)歷層次、專業(yè)起點相對較低的教師群體。高校專業(yè)教師一般都要求具備博士學(xué)歷，有的還要求有博士后或海外留學(xué)經(jīng)歷，而輔導(dǎo)員多為本科或者碩士學(xué)歷。輔導(dǎo)員雖然從事思想政治教育工作，但專業(yè)來源多樣化，給人一種“專職不專業(yè)”的錯覺，也使得一些輔導(dǎo)員在職業(yè)素養(yǎng)提升和專業(yè)知識積累上要“從零開始”。且繁重的事務(wù)性工作讓輔導(dǎo)員難以投入足夠的時間與精力開展學(xué)術(shù)研究，造成許多輔導(dǎo)員缺乏實現(xiàn)專業(yè)化的信心。

另一方面，相對于高校行政機關(guān)管理干部而言，輔導(dǎo)員群體的職業(yè)角色顯得籠統(tǒng)而含糊。在一些社會人士，甚至高校部分專業(yè)課教師和學(xué)生看來，輔導(dǎo)員并不算是真正意義上的高校教師，而是一個“門檻較低”“誰都可以做”“不需要什么專業(yè)知識”的事務(wù)性工作人員。在輔導(dǎo)員的日常工作中，能夠真正成為學(xué)生“人生導(dǎo)師”的很少，更多的則是學(xué)生的“知心朋友”，這種“亦師亦友”的角色定位也弱化了輔導(dǎo)員作為“師者”的身份。

三、 高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)構(gòu)建的路徑選擇

構(gòu)建高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)，就是要解決各種制約話語權(quán)行使的矛盾問題，針對“內(nèi)源性”矛盾，要通過提高輔導(dǎo)員職業(yè)能力素養(yǎng)予以解決，針對“外源性”矛盾，要通過體制機制的完善來予以化解。

(一)回歸本位：健全完善高校思想政治教育的體制機制

我國高?，F(xiàn)行輔導(dǎo)員工作制度設(shè)立的初衷，就是為了解決青年學(xué)生的思想政治問題，要構(gòu)建輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)，就必須回到輔導(dǎo)員工作的本質(zhì)，通過健全完善高校思想政治教育的體制機制，讓高校輔導(dǎo)員回歸初心、回歸本位。

一是要讓高校輔導(dǎo)員回歸思想政治教育工作者的本位。從事大學(xué)生思想政治教育是輔導(dǎo)員的本職工作，然而在現(xiàn)實工作中，許多人把“主業(yè)”做成了“副業(yè)”。一段時間以來，高校思想政治工作因量化標準、評價體系、成效顯現(xiàn)等客觀因素限制，不像科研成果、人才引進等能“立竿見影”，許多高校對待思想政治工作都是“講起來重要、做起來次要、忙起來不要”，工作目標和要求就是“不能出現(xiàn)問題”。在部分專業(yè)教師眼中，做學(xué)生的思想政治工作是輔導(dǎo)員的事，自己負責(zé)把專業(yè)課上好就行，只教書不育人的現(xiàn)象明顯?；貧w輔導(dǎo)員思想政治教育工作者的本位，需要高校選優(yōu)配強輔導(dǎo)員工作隊伍，嚴格按照師生比不低于1：200的比例配備一線專職輔導(dǎo)員；需要高校暢通輔導(dǎo)員職稱評定和職務(wù)晉升的通道，讓輔導(dǎo)員真正享受到干部和教師的雙重待遇，既能在行政級別上“升級”又能在專業(yè)職稱上“晉級”；需要高校構(gòu)建全員全過程全方位育人的“大思政”格局，完善高校思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制。

二是要讓高校輔導(dǎo)員回歸學(xué)生本位。在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記指出，思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生。[10]思想政治教育的邏輯起點是現(xiàn)實的個人，輔導(dǎo)員的工作對象是思想活躍、個性鮮明的青年大學(xué)生，然而在現(xiàn)實工作中，“忙于事、累于事、希望無事”成了很多輔導(dǎo)員的工作常態(tài)。眼中只有事，卻沒有人，只想著怎樣組織活動、如何把活動辦好，卻忽略了為什么組織活動、為誰辦活動這個本質(zhì)問題。這種見物不見人、見事不見人的狀態(tài)，忽視了學(xué)生的主體地位，造成了教育手段與教育目的的分離?；貧w學(xué)生本位，需要高校在學(xué)生工作理念和工作設(shè)計中，真正做到以學(xué)生為中心，不能喊著“以生為本”的口號，到最后最苦最累最沒有收獲的卻是學(xué)生；回歸學(xué)生本位，需要輔導(dǎo)員在日常工作中真正圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，而不是只想為職務(wù)晉升而忙于事務(wù)，只想為職稱晉級而“潛心學(xué)問”。

(二)創(chuàng)新方法：轉(zhuǎn)換高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語方式

在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。[11]新形勢下做好大學(xué)生思想政治教育，構(gòu)建高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)，必須創(chuàng)新思想政治教育方法，轉(zhuǎn)換話語表達方式。

“因事而化”就是要實現(xiàn)思想政治教育話語表達方式由制度性向生活性轉(zhuǎn)換。制度性規(guī)定下的政治話語和規(guī)則話語，弱化了輔導(dǎo)員的主體地位，隱匿了輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)。話語方式由制度性向生活性轉(zhuǎn)換，就是要將宏大的理論敘事與個體的具體經(jīng)歷相結(jié)合，將濃厚的理性情懷與清新的生活氣息相結(jié)合。[12]一方面,輔導(dǎo)員要善于抓住制度性話語的本質(zhì)，充分把握其育人功能?！袄碚撝灰f服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵13]另一方面，輔導(dǎo)員要把思想政治教育融入到日常的具體事務(wù)中，要面向?qū)W生的具體生活，把解決思想問題與解決實際困難結(jié)合起來?！啊枷搿坏╇x開‘利益’，就一定會使自己出丑?！盵14]“因事而化”既需要輔導(dǎo)員在思想政治教育理論上“夠徹底”，又需要輔導(dǎo)員在思想政治教育實踐上“夠接地氣”。

“因時而進”就是要實現(xiàn)思想政治教育話語表達方式由說理性向情感性轉(zhuǎn)換。長期以來，大學(xué)生對輔導(dǎo)員的印象似乎就是“總有說不完的事，總有講不完的理”，工作職責(zé)要求輔導(dǎo)員必須要說理。做思想工作，要給學(xué)生講做人的道理；做日常管理工作，要給學(xué)生講做事的道理。思想政治教育這一概念中，無論是“思想”“政治”還是“教育”似乎都是非常嚴肅而認真地工作，都需要輔導(dǎo)員講“大道理”，這必然造成“言者諄諄，聽者藐藐”的“空對空”現(xiàn)象?！耙蜻M而進”需要輔導(dǎo)員根據(jù)時代發(fā)展的新要求、學(xué)生特點的新變化，不斷改進思想政治教育話語方式，用情感性的話語代替說教式的話語?！皼]有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求”[15]，只有注入個人的感情，真正做到對工作用心、用情，才能讓學(xué)生真切地感受到輔導(dǎo)員話語中所蘊含的吸引力與感染力，讓學(xué)生對輔導(dǎo)員所說的事、所講的理真聽、真信、真用、真動。

“因勢而新”就是要實現(xiàn)思想政治教育話語表達方式由傳統(tǒng)性向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換。我國老一輩思想政治工作者在偉大的社會主義革命建設(shè)實踐中，探索出了諸多行之有效的教育方法，這些方法對今天的思想政治教育仍然具有很重要的借鑒意義。但隨著國內(nèi)外形勢的深刻變化，特別是經(jīng)濟市場化、政治民主化、文化多元化、社會信息化對輔導(dǎo)員行使思想政治教育話語權(quán)的沖擊，迫切需要高校輔導(dǎo)員話語表達方式由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。一是要樹立“互聯(lián)網(wǎng)+思政”的工作思維，注重新型媒體平臺的育人功能，充分利用“三微一端”(微信、微博、微視頻、客戶端)開展日常思想政治教育；二是要從傳統(tǒng)思想政治教育所注重的“面”上發(fā)力轉(zhuǎn)向 “點”“面”結(jié)合，由“大水漫灌”式教育向“精準滴管”式教育轉(zhuǎn)換，將思想政治教育做到日常、做到個人；三是要多關(guān)注學(xué)生日常的話語交流方式，主動融入到學(xué)生的話語體系當中，用學(xué)生喜歡、常用的話語方式做學(xué)生的思想政治工作。

(三) 提升素養(yǎng)：不斷增強高校輔導(dǎo)員職業(yè)價值認同

輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)最終還需通過個體話語表達來實現(xiàn)，話語表達能力的高低直接影響著話語的影響力、吸引力和感染力，影響著思想政治教育的實際效果。提升輔導(dǎo)員職業(yè)能力素養(yǎng)，增強輔導(dǎo)員職業(yè)價值認同，是構(gòu)建高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)的重要途徑。

一是要提升學(xué)科素養(yǎng)，增強說“行話”的能力。輔導(dǎo)員群體專業(yè)來源多樣化，導(dǎo)致很多輔導(dǎo)員雖然做著思想政治教育工作，但卻是思想政治教育專業(yè)的“門外漢”，對思想政治教育的基本原理、方法一知半解，全憑經(jīng)驗來開展工作?！皼]有革命的理論，就不會有革命的運動?！盵16]輔導(dǎo)員只有充分學(xué)習(xí)掌握思想政治教育的原理方法，并將其運用到具體工作實際之中，才能增強話語的說服力、解釋力。同時，在了解和掌握思想政治教育學(xué)科理論時，特別要注重對學(xué)科思想性特征的深刻認識，因為對思想政治教育學(xué)科而言，“思想是靈魂，政治是主旨，教育是手段，離開了思想，思想政治教育就魂不守舍，就會偏離主旨與根本。把握住思想性這個靈魂，思想政治教育就會煥發(fā)生機與活力?！盵17]

二是要提升職業(yè)素養(yǎng),走職業(yè)化、專業(yè)化、專家化發(fā)展道路。2014年，教育部出臺了《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標準(暫行)》，提出輔導(dǎo)員是履行學(xué)校學(xué)生工作職責(zé)的專業(yè)人員，要經(jīng)過系統(tǒng)的培養(yǎng)與培訓(xùn)，掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識和專業(yè)技能，并將輔導(dǎo)員職業(yè)等級分為初級、中級、高級。提升職業(yè)素養(yǎng)，就是要讓輔導(dǎo)員認識到自己所從事的職業(yè)如同專業(yè)教師一樣，可以并且能夠長期持續(xù)下去，而不是一個過渡性的崗位，走“三化”道路，就是要增強輔導(dǎo)員職業(yè)的認同感、歸屬感和成就感。只要這樣，才能讓輔導(dǎo)員真正“站穩(wěn)腳跟”，愿意并且樂于在本職崗位上“深耕細作”下去。在行政話語和學(xué)術(shù)話語占主導(dǎo)地位的背景下，輔導(dǎo)員走專業(yè)化、職業(yè)化、專家化發(fā)展道路，能夠增強其話語能力與分量。

三是要提升崗位素養(yǎng)，增強輔導(dǎo)員職業(yè)價值認同。高校思想政治工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人，習(xí)近平總書記在會見清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院顧問委員會海外委員和中方企業(yè)家委員時指出，教育就是要培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而不是旁觀者和反對派。[18]“十年最大的失誤是教育，這里我主要是講思想政治教育，不單純是對學(xué)校、青年學(xué)生，是泛指對人民的教育。”[19]歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。站在這樣一種政治高度看待思想政治工作，輔導(dǎo)員應(yīng)深感使命光榮、責(zé)任重大。輔導(dǎo)員的工作不僅是一份謀生的職業(yè)，更是一項事關(guān)培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人、事關(guān)中國特色社會主義后繼有人的偉大事業(yè)。高校輔導(dǎo)員應(yīng)站在這樣一種政治高度、戰(zhàn)略高度來看待自身的工作，認識自身工作的價值。職業(yè)價值認同是職業(yè)素養(yǎng)的重要內(nèi)容，是輔導(dǎo)員開展工作的有力保障，有了高度的職業(yè)價值認同，輔導(dǎo)員的話語表達才能“擲地有聲”。

思想政治教育作為一項提升人、塑造人、豐富人的精神世界的社會實踐活動，其目的是提高人們認識世界和改造世界的能力，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，其話語權(quán)的本質(zhì)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的引導(dǎo)權(quán)。如果說“回歸本位”是從認識論層面上解決話語權(quán)構(gòu)建的本質(zhì)問題，“創(chuàng)新方法”是從方法論層面解決話語權(quán)構(gòu)建的技術(shù)問題，那么“提升素養(yǎng)”則是從價值論層面解決話語權(quán)構(gòu)建的認同問題。認識論、方法論、價值論三個層面相融相促，共同構(gòu)成了高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語權(quán)構(gòu)建的具體途徑。