蔣軼 身份證號碼:5109211992****2361
當(dāng)前,經(jīng)濟管理發(fā)展過程中受到傳統(tǒng)經(jīng)濟管理模式的影響,具有很大的積極作用,同時受到一定的消極影響,因此需要重復(fù)分析,通過吸取優(yōu)良思想進行不斷創(chuàng)新完善,構(gòu)成順應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)濟管理模式,從而促進社會經(jīng)濟管理的健康發(fā)展。本文根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想要求,分析了對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟管理帶來的各種影響。
在社會發(fā)展的過程中,人們利用傳統(tǒng)經(jīng)濟管理進行實踐經(jīng)驗的積累與總結(jié),并在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新式的經(jīng)濟管理,從而形成了較為科學(xué)的經(jīng)濟管理思想,使當(dāng)代經(jīng)濟管理得到了更好的提升。因此,通過對傳統(tǒng)經(jīng)濟管理模式的研究和分析,對當(dāng)代經(jīng)濟管理發(fā)展具有重要的意義。根據(jù)我國的經(jīng)濟發(fā)展趨勢來看,我國主要注重農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在我國社會經(jīng)濟發(fā)展過程中具有很深遠(yuǎn)的影響。由于我國的地理位置比較特別與其他國家有所不同,也是我國以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主經(jīng)濟的原因之一[1]。
農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟發(fā)展的重要內(nèi)容,從古代開始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展直接關(guān)系到社會整體發(fā)展水平。根據(jù)農(nóng)業(yè)活動和作業(yè)分析,社會經(jīng)濟發(fā)展受到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的深遠(yuǎn)影響,同時會影響到社會生活。確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進行,是促進社會發(fā)展的重要工作。我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟主要特點就是自給自足、循環(huán)利用、分散形式,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)依賴自然條件比較多,在傳統(tǒng)經(jīng)濟管理活動開展過程中,更加重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗,同時關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)順利進行。由于傳統(tǒng)經(jīng)濟管理過程中主要目標(biāo)是確保社會安定。隨著先進技術(shù)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代經(jīng)濟管理背景下,農(nóng)業(yè)發(fā)展依靠自然環(huán)境的程度不斷降低,可是仍然農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)律?,F(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中,要根據(jù)具體情況,遵守農(nóng)作物生長規(guī)律,根據(jù)該地區(qū)的特點發(fā)展農(nóng)業(yè)。只有這樣才能促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的快速發(fā)展,提高農(nóng)業(yè)整體水平,從而確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的順利開展。通過有效的進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理活動,達(dá)到傳統(tǒng)經(jīng)濟管理過程中對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的要求[2]。
企業(yè)作為市場經(jīng)濟發(fā)展的主體,有效的促進了社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,各行各業(yè)的公司企業(yè)也得到了飛速發(fā)展,隨著企業(yè)規(guī)模的不斷壯大,企業(yè)管理學(xué)這類科目漸漸發(fā)展起來,隨著多年的進步和改進,企業(yè)管理對企業(yè)的經(jīng)濟管理發(fā)揮著重要的作用,并且也讓企業(yè)的發(fā)展更加健康。從19世紀(jì)70年代開始的第二次科技革命,一直到今天,企業(yè)的管理理念已經(jīng)從當(dāng)初簡單的理論發(fā)展成為現(xiàn)如今龐大的、系統(tǒng)性的科學(xué)理論。從本質(zhì)上來講,現(xiàn)如今的管理學(xué)理論是在傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想上衍生出來的,是傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想在多年的經(jīng)驗累積,以及探索發(fā)展中逐漸形成的。
傳統(tǒng)思維下的經(jīng)濟管理具有我國傳統(tǒng)哲學(xué)的天人合一的思想,認(rèn)為“人法地、地法天”,要與自然世界和諧相處,要順天時、地利、人和,在相對公開、公正的語境中進行經(jīng)濟活動。這一套符合中國人思想內(nèi)涵的經(jīng)濟管理模式推動了中國社會發(fā)展,讓我國經(jīng)濟一直在有序的語境中前進。改革開放以來,傳統(tǒng)經(jīng)濟管理達(dá)到了巔峰,使得我國經(jīng)濟得以高速發(fā)展。但社會要繼續(xù)發(fā)展,需要開拓多元化企業(yè)之路,讓傳統(tǒng)經(jīng)濟管理發(fā)揮更大的復(fù)合現(xiàn)代經(jīng)濟語境的價值。傳統(tǒng)語境下的經(jīng)濟關(guān)系,與社會各階層眾多語境呈交叉態(tài)勢,在儒家思想一直占據(jù)社會主流思維的語境中,以人為本,安居為上,吃飽穿暖的脫離貧困語境是這種經(jīng)濟語境中的重點,這就將糧食生產(chǎn)作為經(jīng)濟活動的重要內(nèi)容?!懊褚允碁樘臁币约笆秤嗪蟮氖S嗬麧櫨彤a(chǎn)生了供求關(guān)系。傳統(tǒng)意義的供求關(guān)系在社會經(jīng)濟活動中雖占有重要位置,但多元化的大量社會剩余價值讓除卻糧食以外的物資也進入了大規(guī)模流通語境。因此,現(xiàn)代供求關(guān)系以百花齊放的形式,讓“民以食為天”的本質(zhì)出現(xiàn)了變化。這就要求企業(yè)在生產(chǎn)時對物質(zhì)的進出和分配進行合理管理。開發(fā)傳統(tǒng)經(jīng)濟管理底蘊價值,保持企業(yè)和國家能夠在良好的經(jīng)濟語境中長足發(fā)展,構(gòu)建出建立在傳統(tǒng)經(jīng)濟語境、管理基礎(chǔ)上的,具有中國特色社會主義的新型經(jīng)濟語境。
通過眾多的經(jīng)濟活動觀察金融管理的實施過程,研究者得出了供需關(guān)系和市場經(jīng)濟二者之間相互支撐的關(guān)系。也就是二者間既有獨立活動又有聯(lián)合互動,相互滲透又相互獨立。但金融管理活動中的價格調(diào)控具有重要的地位,因此,必須有國家相關(guān)法律法規(guī)的保障才能實施。我國早在春秋時期就對貨幣進行了國家概念上的管理,制定了與貨幣相關(guān)的法律和管理辦法。經(jīng)過歷史的沉淀,貨幣從無到有發(fā)展到目前的我國境內(nèi)的唯一主貨幣人民幣的流通使用。從人民幣誕生就出現(xiàn)的我國現(xiàn)代金融管理自古有之。因此,傳統(tǒng)金融活動中已達(dá)成共識的法律法規(guī)對于現(xiàn)代金融管理依然有效、依然有著重要的參考創(chuàng)新價值。
綜上所述,在現(xiàn)代經(jīng)濟管理中,要能認(rèn)識到傳統(tǒng)經(jīng)濟管理的優(yōu)缺點,取其精華為現(xiàn)代中國所用,才能在繼承中發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神所在,為人民服務(wù)?,F(xiàn)代經(jīng)濟活動離不開充滿活力的現(xiàn)代經(jīng)濟管理,因此,要深化改革成果,進一步挖掘傳統(tǒng)經(jīng)濟管理優(yōu)勢補充現(xiàn)代經(jīng)濟管理的不足之處。讓傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想在歷史深處再次閃光并立足現(xiàn)代語境貢獻鮮活的理論力量。