融媒體視域下馬克思主義哲學(xué)的大眾化

練 強(qiáng)

(齊魯師范學(xué)院，山東 濟(jì)南 250200)

實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的大眾化，簡單來說，就是提高馬克思主義哲學(xué)理論在群眾中的廣泛基礎(chǔ)，讓更多的普通群眾對于馬克思主義哲學(xué)有更加深刻的了解和掌握，從而使人民群眾能夠做到堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)理論為指導(dǎo)，在生活實(shí)踐中發(fā)揮自身力量，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義出力，將新時(shí)期中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為目標(biāo)，為共同建設(shè)美好家園做出貢獻(xiàn)。融媒體時(shí)代的到來，使得社會(huì)資訊的傳播與接收的范圍更為廣泛、方式更加便利。借助融媒體平臺，將馬克思主義哲學(xué)融入到日常社會(huì)資訊的傳播中，對于實(shí)現(xiàn)其更廣泛、更深入的傳播具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、馬克思主義哲學(xué)大眾化

(一)馬克思主義哲學(xué)大眾化內(nèi)涵

大眾化就是普遍化、群眾化、廣泛化，馬克思主義哲學(xué)的大眾化，就是將其在群眾中廣泛傳播，從而獲得群眾基礎(chǔ)，將其由原本的少數(shù)人掌握的理論，轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊姀V泛理解和掌握的理論，以便于指導(dǎo)更多的人利用馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識世界、改造世界，從而發(fā)揮其更大的作用。新時(shí)期，以建設(shè)中國特色社會(huì)主義為代表的一系列思想，都是當(dāng)代以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)而形成的重要思想，指導(dǎo)人民群眾積極投身于中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，服務(wù)于人民，貢獻(xiàn)于社會(huì)。以馬克思主義哲學(xué)理論為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)其大眾化，引導(dǎo)群眾樹立服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于群眾的理念，才能夠充分發(fā)揮其社會(huì)功能，不斷擴(kuò)大其影響力。

(二)馬克思主義哲學(xué)大眾化的意義

首先，對于指導(dǎo)人民群眾樹立正確三觀有重要意義，使其正確認(rèn)識世界、指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界[1]。通過對國際社會(huì)近現(xiàn)代的發(fā)展歷史的學(xué)習(xí)與了解可以看出，以馬克思主義哲學(xué)理論為指導(dǎo)，是充分遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，在無數(shù)社會(huì)實(shí)踐中，也充分印證了這一觀點(diǎn)。馬克思主義大眾化，能夠引導(dǎo)人們從正確的角度觀察問題，站在正確的立場去解決問題，幫助人們更好地掌握如何有效推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，從而充分發(fā)揮群眾的主觀能動(dòng)性，積極去認(rèn)識、改造世界。

其次，馬克思主義哲學(xué)大眾化有利于引導(dǎo)人們正確認(rèn)識歷史，更好地把握其發(fā)展方向，從而遵循社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。在馬克思主義大眾化的背景下，能夠更好地利用其理論指導(dǎo)作用，幫助群眾認(rèn)識社會(huì)發(fā)展中遇到的問題本質(zhì)，更好地幫助群眾提高精神文明建設(shè)的高度，從而使其自覺接受馬克思主義哲學(xué)理論的指導(dǎo)，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

最后，馬克思主義哲學(xué)大眾化，有利于解決當(dāng)前社會(huì)矛盾，為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想武器。當(dāng)前，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)并不是一帆風(fēng)順、一路坦途的，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度處于動(dòng)態(tài)的完善過程中，但也不斷有新的社會(huì)矛盾暴露出來。馬克思主義哲學(xué)的深刻性、辯證性、科學(xué)性賦予人們反思、批判、預(yù)測的思想武器，能夠正確面對社會(huì)矛盾，并從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)角度解決社會(huì)矛盾，從而加強(qiáng)社會(huì)主義文明建設(shè)，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供重要推動(dòng)力。

二、馬克思主義哲學(xué)大眾化遵循的原則

(一)保持科學(xué)性與通俗性的統(tǒng)一

馬克思主義哲學(xué)是經(jīng)受住實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，其本質(zhì)具有科學(xué)性，為人們的實(shí)踐作出科學(xué)的指導(dǎo)。因此，馬克思主義哲學(xué)大眾化需要保證其科學(xué)性不流失。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，群眾具有廣泛的教育背景，其認(rèn)知水平得到極大提升，簡單的、淺顯的、敷衍式的馬克思主義哲學(xué)教育不能再滿足群眾的認(rèn)知要求，從而難以獲得廣泛的認(rèn)同；而深?yuàn)W的、晦澀的、抽象的哲學(xué)理論更無法吸引群眾的注意力，容易引起群眾的排斥，將馬克思主義哲學(xué)通俗化，才能夠在賦予其深刻內(nèi)涵的同時(shí)，使群眾理解掌握[2]。因此，馬克思主義哲學(xué)大眾化需要遵循科學(xué)性與通俗性相統(tǒng)一的原則，在保證其科學(xué)性質(zhì)不變的前提下，以群眾易于理解與接受的通俗化形式進(jìn)行傳播。

(二)保持層次性與長期性的統(tǒng)一

不同教育背景、職業(yè)背景、社會(huì)階層決定了社會(huì)群體是具有層次性的，馬克思主義哲學(xué)大眾化傳播過程中，不同層次的社會(huì)群體所樂于接受的傳播形式，對馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識態(tài)度，以及自身具有的三觀都是不同的。所以，在群眾中有效地傳播馬克思主義哲學(xué)，還需要重視受眾的層次性，以不同層次受眾的內(nèi)在需求為主，制定合適的傳播內(nèi)容與傳播方式，提高人們對馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識。同時(shí)，馬克思主義哲學(xué)的基本內(nèi)容根據(jù)時(shí)代背景的不同，也會(huì)發(fā)生一定的變化，但其是不會(huì)過時(shí)且不斷發(fā)展的，任何時(shí)代都需要馬克思主義哲學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，就中國而言，龐大的人口數(shù)量體系決定了馬克思主義哲學(xué)大眾化不可能是一蹴而就的[3]。因此，實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)大眾化需要從中國社會(huì)實(shí)際出發(fā)，做好層次性傳播，堅(jiān)持長期性原則，遵循層次性與長期性相統(tǒng)一的原則。

(三)保持理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一

馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)大眾化發(fā)展，最根本性的目的就是指導(dǎo)實(shí)踐，其對指導(dǎo)群眾實(shí)踐的深度與廣度是由其對于馬克思主義哲學(xué)理論的接收程度，以及能夠?qū)⒔邮盏睦碚搩?nèi)容在具體實(shí)踐中可以應(yīng)用到什么程度來決定的。所以，馬克思主義哲學(xué)理論指導(dǎo)大眾社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)大眾化，就必須遵循理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的原則。

三、融媒體視野下的馬克思主義哲學(xué)大眾化路徑

(一)充分利用融媒體平臺，創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)大眾化傳播方式

隨著融媒體的快速發(fā)展，徹底改變了人們信息傳播的傳統(tǒng)理念。融媒體平臺成為現(xiàn)代社會(huì)資訊傳播的主要途徑之一，越來越多的人開始利用融媒體接收資訊、信息，時(shí)間與空間都不再是限制信息接收的制約因素，與此同時(shí)，通過微博、微信及新聞客戶端等融媒體平臺，人們可以在相關(guān)互動(dòng)界面自由發(fā)表評論，實(shí)現(xiàn)了傳播者與接收者的雙向互動(dòng)，真正做到了將著力點(diǎn)精確對準(zhǔn)受眾。

馬克思主義哲學(xué)大眾化，需要通過精準(zhǔn)與群眾對接，將其思想真正傳播至接收者，保證實(shí)現(xiàn)高效傳播，提高群眾對馬克思主義哲學(xué)的理解與掌握程度，避免泛泛了解而降低其有效性[4]。當(dāng)前，推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)在大眾中的有效傳播，利用融媒體平臺創(chuàng)新傳播方式，借助融媒體廣泛的群眾基礎(chǔ)、精準(zhǔn)對接與雙向互動(dòng)的功能，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)具有廣泛性、深刻性、大眾化的重要途徑。

充分利用群眾基礎(chǔ)最為廣泛的“兩微一端”，擴(kuò)大馬克思主義大眾化的范圍。“兩微一端”中，“兩微”即微信、微博。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前微信注冊用戶高達(dá)11億左右，微博活躍用戶達(dá)到4.5億左右，已經(jīng)成為大眾交流與信息獲取的主要融媒體平臺，“一端”則是各類整合門戶內(nèi)容的移動(dòng)終端，可以為用戶實(shí)現(xiàn)個(gè)性界面定制、新聞娛樂信息推送等多重實(shí)用功能?！皟晌⒁欢恕笔侨诿襟w時(shí)代下最具群眾基礎(chǔ)的傳播途徑，其具有非常廣泛的信息接受范圍。融媒體平臺下，馬克思主義哲學(xué)大眾化的傳播方式實(shí)現(xiàn)了極大的創(chuàng)新，必然要充分利用“兩微一端”的融媒體平臺。

1.創(chuàng)新“兩微”平臺傳播方式，實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)大眾化

首先，創(chuàng)新微博平臺傳播方式，面向微博用戶，尋找精準(zhǔn)對接受眾的傳播形式，實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)大眾化。微博活躍用戶偏向于年輕化，更多的年輕人不愿意每天抽出時(shí)間來看新聞聯(lián)播，但每天卻一定會(huì)刷微博。微博用戶中各個(gè)領(lǐng)域的黃金大V，對用戶具有極高的思想引導(dǎo)作用。馬克思主義哲學(xué)大眾化學(xué)者在傳播過程中，需要充分結(jié)合微博用戶的興趣特點(diǎn)以及接收能力，利用開直播、發(fā)視頻的方式，能夠抓住受眾眼球，融入馬克思主義哲學(xué)理論知識，從而實(shí)現(xiàn)大眾化目的。如制作“大話馬克思主義哲學(xué)”的小視頻，既保證了馬克思主義哲學(xué)理論的通俗易懂，還可以通過風(fēng)趣幽默的表達(dá)，吸引用戶的注意力，從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的大眾化。

其次，合理利用微信平臺，拓寬馬克思主義哲學(xué)大眾化的路徑。微信用戶數(shù)量高達(dá)11億，其覆蓋范圍的廣泛性在融媒體平臺具有極高的優(yōu)勢，推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)大眾化，加強(qiáng)對微信平臺的應(yīng)用是非常必要的。利用微信平臺實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)大眾化，可以注冊微信公眾號。通過觀察借鑒一些受歡迎的微信公眾號，可以發(fā)現(xiàn)其在進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容宣傳時(shí)，內(nèi)容形式的豐富性是共同特點(diǎn)，不僅僅是小文章、小視頻，還有漫畫表達(dá)的形式。因此，在馬克思主義哲學(xué)大眾化過程中，可以通過制作一些具有吸引力的小漫畫，吸引觀眾點(diǎn)開公眾號閱讀漫畫內(nèi)容，從而在無形中傳播馬克思主義哲學(xué)。需要注意的是，漫畫設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以精簡易懂為準(zhǔn)，便于觀眾理解，并且符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)。

2.利用“一端”進(jìn)行傳播，實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)大眾化

當(dāng)前，智能通訊設(shè)備的普及程度已經(jīng)非常高，我國智能手機(jī)的持有量也在不斷上升，移動(dòng)終端客戶數(shù)量不斷增加，成為融媒體時(shí)代的一種重要信息傳播途徑。相比計(jì)算機(jī)終端，移動(dòng)終端的便捷性、時(shí)效性更加受客戶喜愛。因此，各類門戶網(wǎng)站在加強(qiáng)計(jì)算機(jī)終端建設(shè)的同時(shí)，越來越重視移動(dòng)終端建設(shè)，各種內(nèi)容、服務(wù)類型的APP應(yīng)接不暇。通過有效整合門戶內(nèi)容，移動(dòng)APP可以提供諸如個(gè)性化界面定制、搜索引擎，以及根據(jù)用戶的搜索內(nèi)容分析其偏好，進(jìn)行新聞資訊、生活?yuàn)蕵返葍?nèi)容的推送，為用戶提供個(gè)性化服務(wù)。在此背景之下，馬克思主義哲學(xué)大眾化傳播需要結(jié)合移動(dòng)終端，與各大新聞應(yīng)用軟件有機(jī)結(jié)合，通過開辟專題版塊，別出心裁的排版設(shè)計(jì)，以及豐富多樣的內(nèi)容，增強(qiáng)版塊的時(shí)代感，吸引新聞瀏覽用戶的注意力。同時(shí)，還可以通過設(shè)定內(nèi)容推送，為用戶提供豐富的、獨(dú)特的馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容，從而有效激發(fā)用戶興趣，使其自主探索馬克思主義哲學(xué)的深刻內(nèi)涵，進(jìn)一步提高其大眾化的廣度與深度。

(二)創(chuàng)新新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)大眾化的話語體系

新時(shí)代，社會(huì)精神文明的建設(shè)要求變化是非常巨大的，因此，在進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)大眾化過程中，要求順應(yīng)大眾的思想潮流，充分立足于大眾，以大眾實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn)，尋找具有新時(shí)代特征的話語素材與話語元素，尊重并融入大眾的生活，才能夠真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)大眾化[5]。首先，話語體系應(yīng)充分保留馬克思主義哲學(xué)的自身特質(zhì)。當(dāng)前所處的時(shí)代背景雖然不同，但馬克思主義哲學(xué)大眾化的話語體系不能丟失其自身特質(zhì)，過于生活化、娛樂化的話語體系雖然能夠與大眾無限貼近，但馬克主義哲學(xué)的哲學(xué)性、科學(xué)性、原則性的表達(dá)往往片面，甚至?xí)谝欢ǔ潭壬贤崆渌磉_(dá)的意思，反而阻礙了真正馬克思主義哲學(xué)的大眾化。尤其是在當(dāng)前融媒體環(huán)境下，信息的傳遞、思想潮流的傳播速度之快，對大眾的價(jià)值觀及思想道德產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此，在構(gòu)建創(chuàng)新的，適應(yīng)社會(huì)思想潮流的話語體系過程中，必須保證馬克思主義哲學(xué)大眾化話語體系具有自身特質(zhì)。

其次，構(gòu)建既具有中國味道，又與當(dāng)前中國特色融媒體語言相結(jié)合的話語體系。特定的時(shí)代有不同的時(shí)代主題、特征以及發(fā)展趨勢，決定了馬克思主義哲學(xué)的基本內(nèi)容，需要以時(shí)代發(fā)展為轉(zhuǎn)移，與時(shí)俱進(jìn)[6]。融媒體快速發(fā)展背景下，誕生出各種融媒體語言，其在大眾日常生活中的傳播和應(yīng)用速度極快，應(yīng)用范圍極廣，其影響力不可忽視。在馬克思主義哲學(xué)大眾化過程中，應(yīng)不斷吸收積極的、具有中國時(shí)代特色的、能夠深刻反映大眾生活的語言，融入大眾化傳播的話語體系。此外，還需要以社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行話語選擇，將具有哲學(xué)性、科學(xué)性、原則性的馬克思主義哲學(xué)融入其中展開討論，易于大眾理解，提高大眾的接受程度，并且以中國思想、中國文化為基礎(chǔ)，使話語具有中國味道，才能在廣大人民群眾中開辟馬克思主義哲學(xué)的道路，實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)大眾化。

四、結(jié)語

充分體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的核心價(jià)值，必然不能忽略其大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全新時(shí)代，社會(huì)傳播媒介實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體與新媒體融合的時(shí)代變革，融媒體時(shí)代已經(jīng)到來。馬克思主義哲學(xué)大眾化傳播適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，必然要在融媒體視野下尋求傳播路徑，充分利用融媒體平臺，創(chuàng)新傳播方式與傳播內(nèi)容，增強(qiáng)傳播效果，真正實(shí)現(xiàn)融媒體視野下馬克思主義哲學(xué)大眾化，為中國人民提供強(qiáng)大的思想武器，指導(dǎo)其為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗，積極投身到建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中。