基于課程思政建設(shè)的大學(xué)英語教學(xué)探索

龐瑩 天津商業(yè)大學(xué)

2016 年全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)了立德樹人的中心環(huán)節(jié)地位，指出思想政治工作要貫穿高校教育教學(xué)整個過程，全程全方位地育人，開創(chuàng)我國高等教育發(fā)展新局面。在這一方針的指導(dǎo)下，各高校應(yīng)該努力探索如何將思想政治教育納入學(xué)校教育教學(xué)全過程的各個方面和每個環(huán)節(jié)，使課堂教學(xué)真正成為立德樹人的主渠道。

一、大學(xué)英語課程思政改革的重要性和必要性

根據(jù)2016 年新版《大學(xué)英語教學(xué)指南》，大學(xué)英語課程具有工具性和人文性的雙重性質(zhì)，是高校人文教育的一部分。其中人文性的核心是以人為本，大力弘揚(yáng)人的價值，加強(qiáng)人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和人的全面發(fā)展。大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)不僅包括訓(xùn)練學(xué)生的英語應(yīng)用能力，還包括提高學(xué)生全方位文化素養(yǎng)，使他們在學(xué)習(xí)、生活、未來工作的各個方面中可以有效地運(yùn)用英語，滿足國家、社會、學(xué)校和個人發(fā)展的需要。就課程設(shè)置而言，《指南》將大學(xué)英語教學(xué)分為通用英語、專門用途英語和跨文化交際三個課程模塊。這三大模塊都要體現(xiàn)課程的人文性。通用英語在提高英語綜合能力的同時，也需要注重學(xué)生價值觀和各種人文精神及道德情操的培養(yǎng)；專門英語也要注入學(xué)術(shù)精神、職業(yè)道德等人文元素；而跨文化交際更需要幫助學(xué)生在運(yùn)用英語進(jìn)行文化交流的同時，輸出中華民族的傳統(tǒng)文化和道德精神，體現(xiàn)其人文性。由此可見，在課程定位、課程性質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)和課程設(shè)置等各個方面，大學(xué)英語課程都是與課程思政改革一致的。因此，大學(xué)英語教學(xué)實踐應(yīng)該充分挖掘思政內(nèi)涵和思政元素，實現(xiàn)課程工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，成為高校思政教育中的有力平臺和重要一環(huán)。

二、大學(xué)英語課程必須堅持思想引導(dǎo)

要做到“守好一段渠、種好責(zé)任田”，作為綜合素養(yǎng)課的大學(xué)英語課就必須堅持對學(xué)生進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)和價值引導(dǎo)，具體體現(xiàn)在如下幾個方面。首先，大學(xué)英語課必須繼承并發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神，增強(qiáng)“文化自信”。中華文化博大精深，底蘊(yùn)厚重。然而在長期的英語教學(xué)中，英語教育者和學(xué)習(xí)者普遍忽視母語文化，只重視西方文化歷史風(fēng)俗的學(xué)習(xí)，造成了“中國文化失語”的現(xiàn)象，不僅使中國文化在國際交流中處于失利地位，更嚴(yán)重影響了中國傳統(tǒng)文化和民族精神在國際社會中的傳承和傳播。文化是國家和民族的靈魂，沒有本民族的獨特文化，沒有體現(xiàn)民族特質(zhì)的精神力，一個民族是在世界民族之林是無法屹立不倒的。因此，必須重視中國文化在英語課堂中的滲透，培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)者的獨立文化人格，使中國文化在對外的交流中得到有效地傳輸。其次，大學(xué)英語課要始終堅持用馬克思主義世界觀和中國特色社會主義理論引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生一生成長奠定思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。最后，大學(xué)英語課要幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀不僅是世界觀、人生觀和價值觀的統(tǒng)一，更是繼承發(fā)揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)了當(dāng)代中國人的價值理想和要求。大學(xué)英語課必須引導(dǎo)學(xué)生信仰、傳播并踐行社會主義核心價值觀，將這些價值觀融入大學(xué)英語課程，并貫穿教育教學(xué)的始終。

三、大學(xué)英語課程思政元素的挖掘和融入

目前在大學(xué)英語的教學(xué)實踐中，高等院校非英語專業(yè)教材的選材主要來自英語國家的報刊雜志，很少有涉及中國文化的篇章，更欠缺思政題材，因此教師應(yīng)探索并努力挖掘教科書中的思想政治教育資源。而如何挖掘出這些思想政治元素，如何使這些思政點有機(jī)地融入英語教學(xué)和學(xué)習(xí)中，實現(xiàn)潤物細(xì)無聲地教書育人，一直是教師需要探討的問題。筆者有如下幾點思考和建議。

首先，在講授一些涉及西方文化傳統(tǒng)和常識的篇章時，教師可以適當(dāng)引入相應(yīng)的中國傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)行對比和類比。這些中國文化的巧妙引用，可以幫助學(xué)生樹立中國主流文化意識，傳承中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)大學(xué)生的理性思考能力、批判意識和愛國情懷。此外，教師還要優(yōu)化教材，對于涉及西方國情與文化的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)刪選，去其糟粕，取其精華。比如，在處理一些涉及宗教精神和古希臘羅馬神話的課文時，教師可以加入介紹中國神話傳說、哲學(xué)思想和宗教的內(nèi)容，鼓勵學(xué)生對比中西方傳統(tǒng)文化的異同，以加深對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解。

其次，教師要探尋教學(xué)目標(biāo)與思想政治教育之間的契合之處，挖掘現(xiàn)有主干教材的思政元素，尋找教材與思想政治教育之間的互補(bǔ)點，在完成既定的教學(xué)目標(biāo)的同時，最大限度地實現(xiàn)大學(xué)英語課程思政教育目標(biāo)，實現(xiàn)語言、文化、與思政教育的無縫對接。以《新視野大學(xué)英語》第三版為例，教材選材中很多課文的中心思想都契合了社會主義核心價值觀：如第三冊第二單元Beat Your Fear 講述了作者克服自身恐懼，勇救落水兒童的故事，可以結(jié)合“友善”的價值觀；第一冊第七單元When honesty disappears 則論述了當(dāng)誠信消失時，維系人際信任的紐帶就會消失，我們就會迷失，這就體現(xiàn)了“誠信”的價值觀，不一而足。

再次，在主干教材之外，教師要充分開發(fā)大學(xué)英語思政教學(xué)資源。教師可以從中國文化典籍的英譯版本、我國報刊雜志中的文章、西方傳媒的報道和評論、我國領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的重要講話、政府重要政策文件等多種素材中選取思政教學(xué)素材。教師可以采取集中講授、學(xué)生自主思考、學(xué)生分組討論等教學(xué)方法和手段，將這些素材融入英語教學(xué)的聽說讀寫譯之中。借助于這些豐富的思政素材，學(xué)生可以進(jìn)行獨立學(xué)習(xí)和思考，得到積極正面的思想、觀念、價值觀和道德觀。

歸根結(jié)底，大學(xué)英語課程在提升大學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力和跨文化交際能力的同時，還要引導(dǎo)學(xué)生以批判的眼光看待西方文化及核心價值，樹立社會主義核心價值觀，增強(qiáng)文化自信心。